聊聊《新教育》

张灿辉



聊聊《新教育》

张灿辉

一直听同事说《新教育》这本书写得非常好，值得一读。一次偶然的机会，有幸拜读了这部“教育力作”。该书呼吁关注孩子心灵的教育，列举出了很多努力实践心灵教育的事例，涌现出了很多热心参与的老师，值得我们关注。书中也提出了很多关注孩子心灵的教育方法和途径，为实现心灵教育指明了方向，值得我们学习。书的最后，对现今的教育热点进行了讨论，其中的一些观点值得

我们深思，而且作者对于教育理想的鼓动也是可以理解的，因为对孩子心灵的关注需要有理想的教师自觉实施。

作为一部“中国教育理论著作”（作者语），本人对该书有许多疑问和不敢苟同的意见。

一、该书的核心概念模糊

作为“新教育”的理论著作，对于核心概念“新教育”的界定应该是清晰明了的。但遗憾的是，作者却阐述得很少，只是反复引用了别人的观点：

“新教育是什么？这是许多人经常问我的问题。这个问题80多年前，陈独秀曾经回答过：‘旧教育的主义是要受教育者依照教育者的理想……新教育是注重在改良社会，不专在造成个人的伟大’。”（既然陈独秀80年前就提出了“新教育”的观点，那该书的“作者简介”中说自己为“新教育改革的发起人”似乎是不合适的，如果一定要找到发起人的话，那么把陈独秀看作是新教育改革的发起人可能更为恰当，80年之后再次倡导新教育的作者只能算作是新教育改革的传承人吧？）

“苍南县教育局党委书记、局长梁峰认为‘我对新教育的理解是：新教育其实就是教育的本真，是应该被还原的教育梦想’。”

“在许多新教育人看来，新教育首先是一个变革的梦想，一种成长的激情。”

“也有媒体曾经用‘心灵教育’来概括他们对于新教育的理解。他们认为，相对以分数……，新教育注重与人类崇高精神对话，强调一个人的精神发展史就是他的阅读史，……教育生活应该是幸福的。”

作者分别引用了“陈独秀”“教育局长”“许多新教育人”“媒体”等对于新教育的理解，嗦了1600字，最后半遮半掩地确定了新的命名（而不是严格意义上的定义）：“所以，在这个意义上，我们赞成把新教育命名为‘心灵的教育’。”

然而“心灵的教育”到底是什么，书中只字不提，直接跳到了下一个章节“新教育在哪里”。读者只能到后面去寻找和拼凑，这就是核心概念定义的全过程，读起来有点像小孩捉迷藏的游戏。

以上论述是不是可以理解为，既然新教育是心灵的教育，那么“传统教育”就是不讲究心灵教育的，本人对“传统教育”颇有一些想法，但此处不作辩论。

二、语言逻辑不严密

理论著作逻辑不严密是很忌讳的事情，书中有的论断没有经过反复斟酌就拿出来了，如第293页：“于老说‘现在的父母没有学教育学就结婚了’。”这句话是不是可以理解为以前的父母都是学了教育学之后才结婚的？我是在农村长大的，记忆中，有些伙伴的父母好像没有进学校学过教育学，家里也没有教育学的书籍，有的奉行古老的“棍棒底下出孝子”的教育理念，非常野蛮。与此相反，我发现现在的很多父母关注小孩的成长，尽力学习怎样教育好孩子，如果用于光远老先生一句偏激的断言来佐证自己的观点，那么这样的观点是站不住脚的。有时候用权威的、没有经过斟酌的话来暗示读者，反而会弄巧成拙。

三、“唐僧式”的唠叨过多

文中的唠叨比比皆是，可比唐僧，随手可拾：

第9页：“我们新教育人，一定要沉下心来，用宁静的心认真地思考每天的教育生活，倾听自己内心的声音。最近我看了一些评论国内外知识分子的文章，其中有一篇是一位记者写的。文章介绍了一个新德里著名大学的教授，拎了一个小箱子，坐了十几个小时的火车，去接中国的一个著名学者。这位记者说，我看他就是一个苦力的样子，长期……”

仔细研读了前后文，似乎看不出“这篇文章”是不是记者写的与书中的观点有什么联系，也看不出“教授拎了一个小箱子”“坐了十几个小时的火车”与“去接中国的一个著名学者”有什么必然的关联，我只看到了大篇的像唐僧念经一样唠叨的文字，这种唠叨的风格即使在演讲稿中也是极为少见的。我的意见是：简洁一些，印章就会少些，书就可以便宜一些，这对于我们这些不富裕的中小学老师来说，何尝又不是件一举多得的好事呢？

四、诗意的抒情太多

我不太喜欢理论著作掺杂太多的抒情。理论专著抒情太多，显得感性和随意。然而，在《新教育》一书里随处可见饱含深情的句子：

“当初次……这两个问题也一次次地叩击着我的内心。”

“新教育人从来把报道和荣誉，看成是追求生命意义的事业中所偶然遭遇的‘额外的奖赏’，除非我们有与之相符的事实，除非我们在新教育事业本身中获得真正的成就感、意义感乃至幸福感……”

“那些记录着新教育人梦想与激情、行走与思考的著作，可以依稀看到新教育的风采。”

……

“其间酸甜苦辣、坎坷艰辛，冷暖心知……”

这些句子美吗？当然美。只是美得有点煽情。当我读到这些句子的时候，我忘记了“我为何而出发”，淡忘了我捧读该书原应该是对于教育理性的追索！

五、隐现的商业化信息

《序言》第1页：“《我的教育理想》以及后来的《新教育之梦》出版后，受到了一线教师的热烈欢迎，先后重印二十多次。这两本书成为中国教育理论著作的畅销书。”

第21页：“2000年的时候，我出了一本书，叫《我的教育理想》，……，这本书出版后，受到了教育界的广泛好评。很多教师跟我讲，这本书点燃了他们心中沉睡已久的教育理想和教育激情。”“比如说中央电视台、中国教育电视台、《人民日报》……几乎有影响的媒体，都对新教育给予了前所未有的关注。有人说新教育不仅仅是一个教育的现象，而且也成为中国的一个新闻现象。”

我觉得这些话真是多余的。桃李不言，下自成蹊。何况一部畅销著作呢？

当读到第299页至303页《了解和加入“新教育实验”指南》时，好像又明白了一些道理。我们知道，当前许多教育改革走到最后不免被商业化了——也许作者并不想这样。但我认为，既然“新教育”上承陶行知等伟大的教育家，而陶行知又何尝将教育商业化了呢？陶行知办教育是“捧着一颗心来，不带半根草去”，真正地全心全意为教育！

我不否认，《新教育》给中国教育带来了一股强劲的新风，它的许多观点和做法值得我们学习。以上只是本人读书时的心得体会，权当是与同事们的聊书话友吧！

（作者单位：株洲市芦淞区贺家土小学）

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