民族传统体育的“文化植入式”教学模式探析——以桂东南采茶舞引入高校体育课堂为例

于善（西安体育学院，陕西西安710068）



民族传统体育的“文化植入式”教学模式探析
——以桂东南采茶舞引入高校体育课堂为例

于善
（西安体育学院，陕西西安710068）

摘要：随着国家和社会对民族传统体育文化的进一步重视，进行新型的教学模式探析显得迫在眉睫。“植入式”文化作为经实践证明的商业营销方法被创新性地用到文化教育领域，作为未成型的教学模式，如何将之在高校课堂中推广值得深入探究。在下文中，笔者将以桂东南采茶舞引入高校体育课堂为例，探索“文化植入式”教育的可行性教育模式。

关键词：民族传统；体育文化；教学模式；采茶舞

1 “文化植入式”教学模式与桂东南采茶舞文化综述

植入式教学方式的观点提出，来源于报刊、电视、网络等媒体的植入式广告，近年来通过相关学者、教育家的研究整理，从植入式广告中提炼并加工成有益于促进传统教学模式改革的“文化植入式”教育。“文化植入式”教学主张以视觉冲击力为初步方式，将知识点覆盖于实际教学工作的每个细节，使学生产生浓郁的自学兴趣，而非被动输入，这种植入思想，实际上与西方潜意识研究的Inception（意念植入）不谋而合，都是通过将知识点转化成情感因素，使被接收者主动接收。

桂东南采茶舞文化源于当地的采茶活动，后来经过发展，形成了歌曲、唱词、舞姿三者合一的融采茶动作于其中的舞蹈，其典型的代表有“十二月采花舞蹈”、“打杯舞”等。因为桂东南地区采茶历史悠久，而又具有独特的民族特点，桂东南采茶舞因此具有很强的文化典型性和代表性。故此，根据桂东南采茶舞文化，探究民族传统体育的“文化植入式”教学模式，是具有相关方面的重点试点价值的。

传统的高校民族体育教育，存在着知与行不为一的现象。在大多数体育课堂中，学生只重视卷面上的体育理论分数，而忽视体育的技能训练；也有部分具有专门体育学院的例如北体等高等院校，在教学中侧重于体育生的技能训练，而忽略了文化教育。因此，桂东南地区在2010年11月启动了“民族传统体育进校园”的文化活动，相关课题组将桂东南采茶舞这一当地的宝贵传统体育文化引入玉林师范学院的课堂，创新性地使用“文化植入式”教学模式，在高校体育教学中起到文化试点的作用，为进一步推广积累了宝贵的实践经验。

2 深入探析民族传统体育的“文化植入式”教学模式

以“植入式”文化教学模式推动创新性高校体育教学，笔者认为，首先应深入挖掘民族传统体育的本身性质，利用西方哲学范畴的反身理论，其次才是进行“文化植入式”教学模式研究。因为前文的论述是以桂东南采茶舞为例，故此，对传统民族体育本身的挖掘离不开对桂东南采茶舞的挖掘；对“文化植入式”教学模式的研究，也必须结合民族传统体育文化的有关特点。

在下文中，笔者将立足桂东南采茶舞文化，由教前选编、教学内容、教学方法与策略三个方而，按教学研究顺序，探析民族传统体育的“文化植入式”教学。

2.1 茶文化指导思想与民族体育项目改编

探析任何创新性的教学模式，首要的步骤都是探析其教育指导思想。俗话说：万事开头难，以经济管理学的理念来看，在任何项目的开端不确立明智的、有逻辑性的指导思想，往往会导致一个项目在实践过程遭遇搁浅。立足桂东南采茶舞，以茶文化为指导思想，是探析“文化植入式”的教学模式的具体内涵的第一步。

首先，桂东南采茶舞作为茶文化的物质外在形式，渗透了茶文化中包含的茶性、茶道、茶德。其中茶道是从人们现实生活中的饮茶过程进行提炼、加工，融入传统文化元素而汇聚成的一种特有的文化，它注重于茶艺实用性与茶道哲理性的融合。“植入式”文化教学模式的重点在于：注重实践与理论的结合；这正与桂东南采茶舞所蕴含茶文化中的茶道内容不谋而合。故此，以茶文化为指导思想探析“文化植入式”的教学模式是有其逻辑性与科学性的。

其次，民族传统体育“文化植入式”教学模式的另一个重要主张是注重对学生精神文化素养的培育。任何传统体育武术所注重都是武德重于武力，传统的桂东南采茶舞作为传统体育武术的分流，又包含了茶文化中的茶德内容，对于习练者的品德要求与习练后的品德培育具有间接促进的作用。因此，探析民族传统体育“文化植入式”教学模式，以桂东南采茶舞为例，并以茶文化为指导思想，是符合现代德育教育的具体要求的。

我国体育项目历史悠久项目众多，在进行实质性的教学之前，对之进行恰到好处地选编是首要达到的要求。首先，民族传统项目本身是否具有良好的健身功能与体育文化底蕴是考虑的重点；其次，具体到某项运动是否具有与时俱进的实用性与适应性也是不可不考虑的要素。桂东南采茶舞之所以得到国家体育局的青睐，正是因为具备良好的保健功能与深厚的文化底蕴的缘故。最后，在选定一项具体运动项目作为课堂教学内容后，要进行层次改编，如国家体育局对杨氏太极拳的化简，就大大减低了太极拳的习练难度，推广了太极拳的传播，而太极文化，也因而深深植入更多人的心中。

综上，以茶文化为教学指导思想，对所选民族体育项目进行选编，是进行“文化植入式”教学的前期必要准备。

2.2 “文化植入式”教学的具体内容探究

据前文所述的“植入式”文化指导思想，笔者认为，民族传统体育教学的具体内容，应该定在三点：首先是对传统武德的植入式教育；其次是对体育文化的宣扬；最后才是技术层面的传授。而具体的课堂教学，又要做到因地而异、因材施教。

其一，依据《大学生体育与健康教程》一书，人体的健康包括了躯体健康、心理健康、社会适应性良好和道德健康。其中道德健康和心理健康在人体健康里面起最重要决定因素。因此，对传统武德的植入式教育，应排在教学内容的第一位。而传统武德，与桂东南采茶舞中包含的茶德具有很多相似点，茶德中的“以和为贵”与武德中的“不争之争”在具体内涵上是大同小异的。故此在民族传统体育教学中，“文化植入式”教学模式作为指导思想的前提下，以桂东南采茶舞为例，具有标竿式的借鉴意义。

其二，对民族传统体育中所蕴含的具体文化进行植入式教育。应做到文化覆盖以及细节渗透。“文化植入式”教学的一个重要基本内涵便是将文化覆盖在教学内容与方法的细节之中，因此在具体的民族传统体育教学中，加强对体育文化的宣扬，融入当地的民俗民风以及地域特点，将有利于民族传统体育的植入，达到预期的教育效果。在讲述体育内容时，更要切合传统体育中所体现的文化内涵。例如，具体体育运动的由来、服装文化、道具文化，以采茶舞为例，在采茶舞的教学中，前期历史阐述是必要的第一步内容，而采茶舞的花扇、花篮道具，二胡、唢呐等乐器，也是必要的讲解内容。

其三，在民族传统体育的技术教育层面，应做到选编合理，教育层次分明，使民族传统体育技术教育多元化植入课堂。以桂东南采茶舞为例，在讲解采茶舞的矮子步、高桩步时，应先行阐述采茶舞步法产生的历史缘由，再分步骤进行动作技术教学，使学生不仅知其然，而且知其所以然；不仅传承其动作技术，更继承其精华文化，这才是“文化植入式”教学的精髓。

2.3 “文化植入式”教学的具体方法与策略

任何教学理论，都应先探索其指导思想，次之再探索其教育内容，如此在确立指导思想以及教育内容的基础上方可制定具体教学方法和策略。民族传统体育“植入性”文化教学也是如此。

其一，“植入式”教学的文化策略。作为对传统体育教学方法在理论与实践结合上不足的有力改良与补充，“植入式”文化教育更强调于对学生接收意愿与能力的策略研究，而尽量回避“硬着陆式”文化输入的强硬手段。故此，文化植入式教育的教学策略主要强调以意念植入与兴趣培养为主。以桂东南采茶舞高校课程为例，新型民族传统体育课堂，更偏向于以缤纷灿烂的采茶舞文化激发学生的探索热情，以实践中蕴含文化的实际教学实现教学目的。

其二，“植入式”文化教育具体的教学方法。首先，“文化植入式”教育借用了商业广告的意念植入实践经验，因此充分发挥网络、电视、手机等多媒体设备在课程上的作用，将能更好地使体育文化得到植入；其次，“文化植入式”教育强调意念植入，实行由被教到自学的转变，故此，在实际动作技术讲解中，先行阐述其内涵文化，将使得学生不仅知其然，而且知其所以然；不仅传承了动作技术，而且继承了体育文化，这才是“文化植入式”教育的最终目的。

3 结束语

随着教育的不断发展，单调生硬的教与学分工渐渐被打破，互动式文化教育更受学生与教师的青睐。正如桂东南采茶舞被引入高校课堂取得了重大教学成果，“文化植入式”的教学模式，拉近了教师与学生距离，使学生更能接受其所学习的体育文化，生动了教学内容，简化了动作技术，且有效地结合了理论与实践、文化与技术，同时培养了学生的武德、文化素养与动作技术，是值得推行的创新性教学模式。笔者希望，“文化植入式”教学模式能进入更多的高校课堂，培养出更多的体育界人才。

参考文献

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作者简介：于善（1982-），男，河北邯郸人，博士，讲师，研究方向：体育教学与训练研究。