茶墨余香满碗花——品林晓丹茶画艺术创作

王延生，王占军（张家口学院，河北张家口075000）



茶墨余香满碗花——品林晓丹茶画艺术创作

王延生，王占军
（张家口学院，河北张家口075000）

摘要：关于品茗的绘画作品，从古到今，佳作不少。林晓丹先生毕生致力于茶画系列，创作了很多的堪称茶画经典之作。晓丹先生的茶画系列，将中华民族的历史典故、风土人情以及赏景品茗的诗情画意有效地融为一体，在画卷中成功地呈现出来。

关键词：茶；林晓丹；绘画

王延生（1971-），男，讲师，研究方向：美术教育、绘画。

王占军（1973-），男，讲师，研究方向：美术教育、绘画。

我国的绘画大师林晓丹先生，一生喜好品茶，而且曾于上世纪60年代躬耕于鹿城西郊锦山茶园，并于劳作间隙创作有《苦茶伴我夜读书》《静试茶》等绘画作品，1977年创作完成了人物工笔画作品《品茗图》，80年代又创作完成了《茶画108图》等中国画作品。细品晓丹先生的茶画系列，无不蕴含着中华民族传统的茶文化神韵以及传承数千年的茶文化精髓。现就晓丹先生的具体茶画作品，细解读之。

1　穿越在历史典故中尽数品茗

林晓丹先生创作的《四季茶道图》堪称其代表作之一。这幅绘画作品卷长500cm，高40cm，内容以晋、唐、宋、明四个朝代江南茶农采茶、制茶以及品茶的四季为序，在绘画创作过程中，晓丹先生曾经数易其稿，不辞辛劳，终于创作了这幅产生后来很大社会影响的茶文化经典之作。作品创作完成之后，在大型画册《中国——茶的故乡》上发表，被誉为中国画中的茶画经典。

此外，晓丹先生还创作了一系列古人品评香茗、品茶著书的绘画作品。其中，《陆羽著经图》在绘画中融入了书法艺术，背景完全用书法写就，从而极为传神地在绘画中烘托出一位“茶神”著书《茶经》时的栩栩如生的形象。《茶道三友图》中的三个人，陆羽，颜真卿，皎然，这三位茶道友人，无论是从年龄还是他们当时的社会身份，彼此之间有着较大的差距。因为当时的颜真卿，已然是湖州这一方水土的父母官，而皎然，则是一名僧人。可是，这三位却因共同的爱好而聚在一起，并且建有“三癸亭”以记之，堪称一段茶界佳话。晓丹先生的《茶道三友图》用绘画艺术的形式成功地记述并且表达了这段脍炙人口的佳话。林晓丹先生还创作有《宫廷品茗图》《唐宫茶宴图》，唐朝，在那个繁花似锦的年代，茶马古道将中国的茶叶、瓷器带到世界的眼中。因此，在唐朝人的生活中，茶叶、瓷器堪称代表性物品。林老先生创作的《宫廷品茗图》，鲜活地再现了一群唐朝宫廷仕女休闲品茗的生活实景。而《唐宫茶宴图》则将唐朝宫廷清明茶宴这一历史盛事进行了很好的艺术的再现。

林晓丹先生在耄耋之龄创作完成了《马帮行天下》，这幅作品，画中只有一人一马，但是整个马帮的精神、茶马古道的文化气韵，却在画中满满溢出。在画上林老题了“多少平平仄仄足迹，书写古道无字华章。多少曲曲折折人生，谱写茶马无韵绝唱”，将马帮以及茶马古道的沧桑历史尽融其中。林晓丹先生创作的巨幅绘画作品《茶马互市图》，则是以蒙汉两族人民在边境以茶和马进行互市交易的内容为主题，神韵亦然。此外，还有《茶瓷之路》《神农——造福天下》《历代茶人系列》等等一系列的有关茶文化的绘画作品展现于世人面前。笔者就不一一赘述。

2　于诗情画意中尽显茶墨渊源

在林晓丹先生以茶为绘画主题的作品中，集诗书画于一体，形成了其绘画作品极为鲜明的艺术特征。其实，有关茶的诗歌，最早在我国诗歌源头的《诗经》中已有出现。在《诗经·豳风·七月》中就有“采茶薪樗”的诗句，《诗经·谷风》中有“谁谓茶苦？有茶如荠”的诗句。此外，在盛唐诗人如李白、杜甫、刘禹锡、白居易等等大诗人的笔下，在宋代范仲淹、陆游、黄庭坚、苏轼、欧阳修等大词人的笔下，甚至于元明清，都有以茶为主题的诗词出现。

林晓丹先生创作的《西湖春茶图卷》与《姑苏春茗图卷》就是以绿茶为主题同时又融入了祖国的名山大湖的姐妹篇经典力作。姐妹篇的上卷是以“西湖游舫，品茗商乐”为主题，同时又融入了“龙井问茶”“虎跑泉茗”的组合，在一幅品茗赏景的绘画作品中成功地融入了山水神韵，使祖国的大好河山与茶文化融汇一体，尽显其中之味。下卷《姑苏春茗图卷》则成功地以姑苏采茶女于斜阳日暮中采茶归来的欢快心情为创作主题，同时以“洞庭春茗”“虎丘石泉”组合相配，将一幅“碧螺春香万里醉”的诗情画意尽显于画卷之中。此外，晓丹先生还创作有《龙腾虎跃（龙井茶·虎跑水）》《二泉碧螺春》等等作品，均属此主题系列。

我国福建的武夷山，不仅山川地貌风光秀美，而且还是名茶胜地。宋代范仲淹就曾经赋诗一首赞叹福建武夷山大红袍茶，为“溪边奇茗冠天下，五一闲人从古栽”。林晓丹先生以范仲淹这首古诗句为创作主题，在《仙山灵草图》这幅画作中传神地描绘了一个书生手奉红袍为茶披红感恩的故事，将福建名茶“大红袍”的来历传说通过绘画的形式很好地表现出来。我国宝岛台湾有关种植茶叶的历史，至今只有一百余年，但其种植是源于我国的福建。因此，林晓丹先生创作的绘画作品《心愿——冻顶乌龙图》，就是以宝岛台湾茶苗渊源为主题的一幅佳作，画作中，台湾冻顶山人林凤池双手恭谨地捧着自己在赴京赶考之后得自福建的茶苗，小心翼翼，神态挥洒自如，将赶考举人林凤池那种捧回茶苗、造福乡人的意蕴极为充分地表现出来。《乌龙茶脉图》，则是以闽南酷似乌龙的秀丽山川来命名的。晓丹先生的另一幅绘画作品《观音赐茶图》，将闽南名茶“铁观音”的发祥地观音庙作为画面的主要内容来进行表现。

云南普洱茶，乃茶中名品。林晓丹先生以普洱茶为主题创作了一个普洱系列画卷。在《闲品普洱茶》这幅画作中，作者将南方常见灌木芭蕉作为主体画面，大大的芭蕉叶子，配以茶壶茶杯相衬之。在画中，晓丹先生题为“庶士所用皆普茶”。《南方佳木图》这幅画作中满布着郁郁葱葱的南方野生茶树，并且在画中题有“茶者，南方佳木……”等词句，将一幅南方风情的画面跃然纸上。还有《延年益寿图》，在这幅画作中，表现的则是普洱茶的质感与独有的特性。我们都知道，普洱茶形状如满月，茶香则似兰花，像这种极品香茶，只有家中老人方有时间慢慢品之。因此，林晓丹先生创作了这幅以普洱茶为主题的《延年益寿图》。

我国有着多种名茶，因此，林晓丹先生创作了一系列的名茶系列画卷，将有关这些名茶的故事传说尽录画中。其中，以信仰毛尖的故事传说作为画作创作主题的《茶姐画眉图》，将画眉鸟衔茶籽的传说作于画中，因为信仰毛尖曾荣获巴拿马万国博览会金奖，因此，晓丹先生的这幅画作就是表现毛尖获奖之后茶姐“春光灿烂人欢笑”的喜悦融入美丽的毛尖茶传说之中进行创作的。安徽的名茶松萝，在民间也被称之为兄妹茶，有着松萝兄妹种茶采茶以造福百姓的美丽传说。晓丹先生的《松哥萝妹茶》画作，就是以松萝的这一传说为主题创作而成的。此外还有《敬亭缘雪茶》《麻姑茶》《午子仙姑茶》等等画作，都是以我国各地所产各种名茶的故事传说作为创作内容而形成的画卷，将茶的故事，老百姓种茶的美好心愿与祝福，一一纳入画中。

林晓丹先生还以“花茶”为主题创作了一系列的花茶画作。《茉莉花茶》《白牡丹花茶》《菊花茶》《金银花茶》等，将花与茶水乳交融到一起，茶得花之妩媚，花得茶之神韵，茶与花彼此之间相得益彰，集天地万物钟灵景秀于一体，用绘画的形式将赏茶品茗提升为一个艺术的高度，彰显茶之神韵与情趣。

3　在风俗民情中彰显茶墨神韵

浙江温州，在古代被称之为永嘉，素有茶叶之乡的美称，是我国极为著名的茶产地之一，其中永嘉的“乌牛早茶”，品茶风俗极为独特，这也正是林晓丹先生艺术创作醉心所在。

关于温州、永嘉的茶，古书中已有着多种记载，早在唐朝之时温州的已有种植茶叶的茶园，到了宋朝，瓯茶瓦肆更是盛行，而在明清之时，素有“温州黄婆”之称的贡茶作为一年一度的贡品敬献于朝廷。此外，我们都知道，江浙一带山川秀美，风光怡人，因此，历朝历代都吸引了无数文人雅士到此品茶赏景，因而留下了相关品茗的文人雅士无数的故事传说，为温州茶叶增添了文人气度与品味。

作为浙南温州人的林晓丹先生，对于故乡以及故乡的茶叶，当然情有独钟，并且将这种独钟之情寄于笔墨。因此，他创作了一系列的浙南茶画图。其中，《三人茶山行》，画面以三只茶碗与一篓鲜红的杨梅为中心，碗白梅红，相映成趣，鲜亮引人。在《永嘉县志》中有着这样的记载：“温州茶山在城南大罗山之东，产茶，杨梅今出茶山尤胜。”《茶山访友图》，则更显茶山人待客品茗之情趣。画面上柴门主人对于携琴带童而来的客人出门拱手迎接，柴门内庭院依山而立，山上茶树莹莹，院中桌上茶具已经设好，只等佳客到来品茗弹琴。画卷中主客神态尽显纸端，栩栩如生，色彩靓丽，表达鲜明，大自然的茶山之境与品茶赏琴之人浑然一体，和谐统一。

早茶，也是温州特色茶点之一，因此，以温州早茶为主题，林晓丹先生创作了《早茶图》、《茶果永嘉图》、《罗东半岭图》、《乌牛衔茶图》等一系列的作品，将“珍品稀茗须尝试，春风二月与君陪”的温州早茶特色表现的淋漓尽至。

时光流转，岁月如水，转眼间过了半个世纪，林晓丹先生已然是古旬老人。雁荡山那些经历了无数时光的民间故事传说“老龙赐茶”“猴茶”，依然激荡着晓丹老人的内心。以此为主题，林晓丹先生创作了《老龙赐茶图》《猴茶》等作品。画作上悬崖飞瀑，绝壁上野茶横生，猴子猿臂长伸采之以及老僧携童采茶枝的神韵情趣，尽显纸上。

结束语

林晓丹先生一生创作茶画无数，但将之细分，大致可以从“历史典故”、“品类荟萃”、“诗情画意”、“民俗乡情”四个系列划分，画面涉及人物、山水、书法、花卉等，取晋唐之画风，宋元之雅韵，花卉、人物、茶具配合无间，诗情画意，迎面而来，尽显茶墨余香满碗。

参考文献

[1]《林晓丹茶画册》.林晓丹.上海文化出版社. 2007年5月出版.

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