略论广西高职学生清廉教育

陈成志，焦春红，黄振发

(广西农业职业技术学院，广西　南宁　530007)



略论广西高职学生清廉教育

陈成志，焦春红，黄振发

(广西农业职业技术学院，广西南宁530007)

摘要：广西高职学生清廉教育是以广西高职学生为主要教育对象的清廉教育，具有广西民族地方特色、高职特色和边疆特色，是广西高校清廉教育的重要组成部分，是中国特色社会主义清廉教育百花园中需要精心培育的一朵奇葩。正确把握广西高职学生清廉教育的内涵、意义、原则和方法，对增强广西高职学生清廉教育的自觉性、针对性和实效性具有重要价值。

关键词：高职学生；清廉教育

广西高职教育规模已占整个广西高等教育的“半壁江山”，加强广西高职学生清廉教育对高职学生的成长成才及其家庭和睦幸福，对促进广西经济社会科学发展、民族团结和边疆巩固具有重要意义。全面、准确理解清廉教育的内涵及特点，正确把握广西高职学生清廉教育的意义、基本原则和方法，有利于增强广西高职学生清廉教育的自觉性、针对性和实效性。

一 、广西高职学生清廉教育的内涵

(一)清廉的内涵

要理解清廉教育，首先要明确“清廉”的基本内涵。中国传统文化中清廉思想寓于“仁义礼智信”之中，“仁义礼智信”内在的含有清廉的思想。纵观浩如烟海的古代文化典籍，“清廉”的内涵和意义分散体现在不同的文献之中。传统文化意义上的清廉主要是指清正廉明。仁爱忠恕思想是贯穿古代清廉(清正廉明)思想始终的主线、核心或灵魂，舍弃仁爱忠恕思想则清廉就成无本之末、无源之水。

对清廉内涵的理解要正确把握历史承继性、内容全面性、主体广泛性(清廉绝非仅仅指官员素质，人人皆应追求清廉并修炼为清廉之士)、阶级局限性、社会实践性等特点。清廉的内涵主要包括四个方面，即清、正、廉、明。首先，清与浊相对，激浊扬清，含有清正、清廉、清明之义，不正、不廉、不明，非为“清”。清正廉明中，清有“总括”之意蕴、统领之作用、抽象之特质，正、廉、明是清的具体化和形象化。其次，正与邪相对，有正心、正直、正派、公正、公平、公道、正义之涵义。做人或为人要正直、正派；做事要公正、公平、公道；价值追求要崇尚正义；正直、正派、公正、公平、公道、正义之基础和前提是正心。再次，廉与贪相对，廉者，欲而不贪，见利思义，以义统利，义利统一，公而忘私，大公无私。最后，明与暗、晦、昏相对，有光明正大、光明磊落、深明大义、自知之明、明辨、明智、理性、英明之涵义。做人或为人要有自知之明，要光明正大、光明磊落、深明大义，不搞阴谋诡计；论事或看问题要明辨是非、善恶、美丑(是非不清、善恶不辨、美丑不分，非为“明”)；做事要明智而不愚蠢、理性而不鲁莽，兼听而不偏听。总之，“清、正、廉、明”四个方面内容的有机联系和辩证统一，构成了“清廉”的基本内涵。

(二)清廉教育的内涵

清廉教育是指在一定社会历史条件下，教育主体通过一定的途径方法和手段对教育客体施加有目的、有计划的影响，使其成为社会需要的具有清廉素质的人的社会实践过程。

中国特色社会主义清廉教育是以为人民服务为核心，以马克思列宁主义和马克思主义中国化理论为指导，以集体主义为原则，以社会主义核心价值观为灵魂，以清正廉明为基本教育内容，以培育具有清廉素质的“四有”公民为根本目的的清廉教育。中国特色社会主义清廉教育既是人的思想素质教育，也是人的能力智慧教育；既是促进实现人的社会化之教育，也是和谐与幸福教育；既是廉政文化教育，也是先进文化教育(廉政文化是先进文化的重要组成部分)。中国特色社会主义清廉教育既要继承和发扬我国优秀清廉教育传统，又要借鉴国外清廉教育有益成果。

广西高职学生清廉教育是以广西高职学生为主要教育对象的清廉教育，具有广西民族地方特色、高职特色和边疆特色，是广西高校清廉教育的重要组成部分，是中国特色社会主义清廉教育百花园中需要精心培育的一朵奇葩。

(三)正确把握“清廉教育”与“廉洁教育”的异同

要全面、正确理解清廉教育的内涵，必须把握清廉教育与廉洁教育的异同。现实中，人们常常把清廉教育等同于廉洁教育，或把廉洁教育等同于清廉教育，这是因为两者皆含有“廉”的教育。其实，从更严格意义上说，“清廉教育”与“廉洁教育”是既有联系，也有区别的两个概念。清廉教育即清正廉明教育包括廉洁教育，但不限于廉洁教育；廉洁教育是清廉教育的重要组成部分。现实中，有这样的人，不贪不沾，洁身自好，可谓“廉洁”之士，但得过且过、不勤政，明哲保身、不负责，此为“廉而不正”，这就需要“清正”教育；也有的人，虽称得上是不贪不沾的“廉洁”之士，但缺乏自知之明、脱离实际、好大喜功，缺乏独立思考和辩证思维、法治思维，偏听偏信，是非善恶不清，昏庸独断鲁莽，此为“廉而不明”，这就需要“清明”教育。总之，“清”就要亮亮堂堂、明明白白，抵污御浊；“正”就要干实事、干好事，祛邪念、不谋虚功；“廉”就要干干净净、处污不染，不贪不沾；“明”就要实事干好，好事干实。清、正、廉、明四个方面互相联结，缺一不可，有机统一，共同构成“清廉教育”的基本内涵，它内在的包含了“廉洁教育”但不限于廉洁教育，而是有更丰富的内涵。

二、广西高职学生清廉教育的必要性和重要价值

有人说，“清廉教育是针对党员干部的，作为一名高职学生，不想当官，也没有条件贪污腐败，清廉教育对自己来说没多大意义。” 清廉教育真的就像有的学生所说的那样“没有多大意义”吗？答案是否定的。清廉教育不仅对学生本人以及学生家庭具有重要价值，而且对社会、对国家、对人民来说同样具有重要意义。广西高职学生清廉教育的必要性和重要价值主要体现在以下几个方面：

(一)加强清廉教育是广西高职学生成长成才和平安幸福的必要条件

健康成长、早日成才、建功立业、平安幸福是广大学子的共同愿望。然而，现实生活中，有些学生的表现则与实现美好愿望的要求相差甚远，甚至背道而驰。据调查，在高等教育，特别是高职教育大众化背景下，在颓废主义、自由主义、消费主义、享乐主义、拜金主义、物质主义、功利主义、极端个人主义等形形色色错误思潮或腐朽思想的侵蚀等客观因素与主观因素的综合作用下，有的学生不思进取、逃课旷课，有的追求享乐、盲目攀比，有的是非不分、打架斗殴，有的酗酒赌博、荒废学业，有的丧失尊严、寻傍大款，有的迷恋色情、性侵卖淫，有的私欲膨胀、偷窃诈骗……这些现象虽然表现在少数学生身上，但其对学生自身及其家庭和社会的危害性不可低估。产生上述不良现象，究其根源，虽然有主观和客观诸多方面的原因，但对学生清廉教育的不足或弱化不能不说是一个重要因素。因此，为了学生的健康成长、早日成才，为了学生将来能够建功立业、平安幸福，也为了社会的安定和谐进步，对学生进行清廉教育尤为重要。

学生清廉教育(即“清、正、廉、明”教育)首先是“守正教育”，就是教育学生“走正道”，不走“邪路”，做一个正直、正派的人，做一个崇尚正义、有远大崇高理想的人，做一个追求和维护公正、公平、公道的人。人生犹如在大海上远航，人生的航船不能没有方向，没有方向的人生航船，只能随波逐流；人生的航船不能没有正确方向，没有正确方向的人生航船，难免触礁搁浅，甚至船翻人亡，更谈不上抵达理想彼岸。第二，学生清廉教育是“底线教育”，就是教育学生“不变坏”，使学生真正懂得什么是人生不能触碰的“红线”，为什么不能触碰“红线”，如何避免触碰“红线”。第三，学生清廉教育是“向善教育”，就是教育学生不能仅仅满足于“不变坏”，而是“要变好”，就是要追求真善美，摈弃假恶丑。这种积极向上的教育，要使学生追求“善”，增强社会责任感，即立志成为对社会、对祖国和人民有用的人，成为自觉为人民服务的人，在为人民服务的奋斗中实现人生价值、创造人生幸福；要使学生追求“真”，发扬务实精神，追求真理，崇尚科学，实事求是，不说假话、不谋虚功、诚信不欺；要使学生追求“美”，提高审美情趣，追求高雅生活，塑造美的心灵，营造美的环境，创造美好生活。第四，学生清廉教育是“免疫教育”，就是教育学生不仅“要变好”，而且“要长好”，也就是，通过不断增强精神免疫力，即使当腐朽思想、恶的言行等“精神病毒”不断袭扰时，也能做到不受或少受其负面影响，使自身的正能量更大，积极向上的精神更强，有效抵抗各种不良诱惑，这当然需要提前打好“防疫针”，种好精神“牛痘”，及时补充精神之“钙”，而节制奢欲、尚廉戒贪、勤俭节约、艰苦奋斗等精神的培育必将增强学生的精神免疫力。第五，学生清廉教育是“祛病教育”，就是教育学生一旦感染了不良习性或萌生了邪恶、贪婪、贪腐等不良潜质，就要深刻反思利害、防微杜渐，弥补不足、过而能改，见贤思齐、从善如流。第五，学生清廉教育是“启智教育”，就是教育学生不仅要有自知之明，要光明正大、深明大义，而且要增强分析问题和解决问题的能力和智慧，提升道德认知、选择和判断力，明辨是非、善恶、美丑，做事明智、理性、依法、民主。第六，学生清廉教育是“幸福教育”，就是教育学生不仅要懂得什么是真正的幸福，而且还要学会幸福实现途径和方式方法的正确选择。

总之，缺乏清廉教育之“守正教育”，难免不走“邪路”；缺乏清廉教育之“底线教育”，难免不触碰“红线”而跌入违法犯罪泥潭；缺乏清廉教育之“向善教育”，难免不沾染假恶丑之毒素；缺乏清廉教育之“免疫教育”，难免不被“精神病毒”折磨、摧残；缺乏清廉教育之“祛病教育”，难免不走向堕落与贪腐；缺乏清廉教育之“启智教育”，难免是非不明、善恶不辨、美丑不分；缺乏清廉教育之“幸福教育”，难免在求福的过程中选择失当、招致不幸或灾祸。可以说，清廉教育是学生实现社会化的不可或缺的重要环节，如果缺乏清廉教育，学生的人生之舟就有失去“方向盘”“发动机”“安全阀”“制动器”的危险，就会因迷失正确方向、缺乏前进动力、丧失安全保障、失去有效控制而难以抵达理想的彼岸，难以创造幸福美好的未来。因此，加强清廉教育是广西高职学生成长成才和平安幸福的必要条件。

(二)加强清廉教育是增进广西高职学生家庭和谐与福祉的必然选择

任何一个家庭都不希望子女无所事事混日子，怨天尤人不负责，盲目攀比乱花钱，追求享乐谋“啃老”，更不希望子女放纵自己违法违纪……千千万万个家庭送子女上高职院校就读，在很大程度上，不仅是为了子女本人的成长成才和未来幸福，而且是因为在子女身上承载着整个家庭未来的希望和美好期盼。因此，加强清廉教育不仅关系到高职学生成长成才和平安幸福，也关系到高职学生家庭和谐与福祉。例如，加强清廉教育使学生养成勤俭节约、艰苦奋斗的精神，可以有效抵御享乐主义侵蚀，避免盲目攀比的高消费行为，从而可以减轻家庭的经济负担，利于家庭和睦(如果家长含辛茹苦，而子女却在学校攀比挥霍不务学业，岂能家庭和睦和谐)；加强清廉教育使学生形成正直、善良、廉洁、理性和负责任等优秀品格，可以有效防范歪风邪气的袭扰，以学业进步的好成绩和将来事业成功的好业绩来报答家人、反哺家庭、服务社会，从而可以给家庭带来希望、和谐与幸福，也给社会以贡献；加强清廉教育使学生形成“底线思维”、法治思维，坚持通过辛勤劳动创造、合法诚信经营追求幸福，可以有效祛除不思后果、不择手段、一夜暴富的赌徒心态，避免因违法犯罪给家庭带来耻辱和不幸，也避免给社会带来损害。

家庭是社会的细胞，每个家庭如果清廉健康向上，勤劳致富，就必然促进社会安定和谐与进步繁荣。加强清廉教育，使广西高职学生争做清廉进步青年，不仅有利于学生的父辈及同辈幸福，也有利于学生的下一代健康成长，因为绝大多数学子将来会步入婚姻殿堂，也会担负起哺育后代的神圣职责。因此，加强清廉教育是增进广西高职学生家庭和谐与福祉的必然选择，并且具有深远意义。

(三)加强清廉教育是促进广西地方经济社会科学发展和边疆长治久安的重要举措

2015年12月3日，中共广西壮族自治区第十届委员会第六次全体会议通过了《关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，明确了“十三五”时期我区经济社会发展的总体目标是“两个建成”：与全国同步全面建成小康社会，基本建成面向东盟的国际大通道、西南中南地区开放发展新的战略支点、21世纪海上丝绸之路与丝绸之路经济带有机衔接的重要门户[1]。虽然，新中国成立后，特别是改革开放以来，广西经济社会及各项事业取得重大成就和进步，人民生活水平显著提高，贫困人口比例显著下降，已迈进工业化中期阶段和城镇化快速发展时期。但是，后发展欠发达的基本区情没有改变，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾没有改变，与全国平均水平特别是发达省份差距较大的现实没有改变。加快经济社会发展、促进民族团结进步、确保边疆巩固安宁、实现社会和谐稳定的担子越来越重[2]。当前，“受宏观环境、发展阶段、经济结构等多重因素影响，我区‘三期叠加’特征明显，发展动力青黄不接，发展不平衡、不协调、不可持续问题突出。”[1]因此，实现“两个建成”总体目标需要广西各族人民付出更多、更大的艰苦努力，迫切需要具有清廉品质、热爱边疆、献身边疆建设的各级各类人才共同为之奋斗。而占据广西高等教育“半壁江山”的高等职业院校肩负着为广西地方经济社会发展培养高级技术技能型人才的重任，其培养的绝大多数高职学生毕业后将成为推动广西经济社会发展的生力军。加强高职学生清廉教育，帮助学生树立清廉生活观、义利观、权力观、金钱观、幸福观等正确人生价值观，提高有效抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义、功利主义、消费主义等思潮侵袭的能力，提高学生务实为民、正直善良、公道正派、勤俭廉洁、进取奉献等优良素质，增强学生热爱边疆、扎根边疆、建设边疆、保卫边疆的自觉性和坚定性，不仅对促进广西地方经济社会科学发展，实现广西“两个建成”总体目标具有重要价值，而且对加强民族团结，巩固边防，促进边疆地区长治久安具有重要意义。

此外，加强清廉教育也是落实“四个全面”战略部署的必然要求。从党的十八大发出“全面建成小康社会”总动员令，到党的十八届三中全会、四中全会分别作出“全面深化改革”和“全面依法治国”部署，再到党的群众路线教育实践活动总结大会明确“全面从严治党”要求，“四个全面”战略布局日益清晰。2014年12月习近平同志在江苏调研时进一步强调，要“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶[3]。”广西作为西部欠发达地区、少数民族地区和边疆地区，大力推动落实“四个全面”战略部署具有特殊意义。广西高职学生是未来推动落实“四个全面”战略部署的重要力量，因此，加强高职学生清廉教育，对于广西推动落实“四个全面”战略部署具有不可忽视的重要价值。加强高职学生清廉教育，有利于使其成为志存高远，献身“全面建成小康社会”的自觉奋斗者，而不是只知道一心营造个人“安乐窝”的享乐主义者；有利于使其成为勇于担当，致力“全面深化改革”的勇敢促进派，而不是面对矛盾和困难，只知道推诿、逃避的自私而可怜的懦夫；有利于使其成为崇尚法治，支持“全面依法治国”的积极实践者，而不是面对权力、金钱、美色等种种诱惑，只知道乐此不疲而践踏法治的违法犯罪分子；有利于使其成为追求进步，支持“全面从严治党”的先进青年，而不是面对党内存在的某些突出问题，只知道发泄牢骚和不满、玩世不恭的“愤青”。

三、广西高职学生清廉教育的基本原则和方法

(一)清廉教育的基本原则

清廉教育要坚持什么基本原则，关系到清廉教育的根本方向、根本目的和根本性质，体现清廉教育主体的根本立场。清廉教育作为思想上层建筑或意识形态的重要组成部分，归根到底是由经济基础决定的。在地主阶级土地私有制占主体的封建社会，其清廉教育的根本目的在于维护封建统治秩序，维护地主阶级的整体利益、根本利益和长远利益，在等级分明、特权盛行、“刑不上大夫”的封建时代，虽有清官贤士，但也只能是凤毛麟角，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“三年清知府，十万雪花银”是封建时代的生动写照。在资产阶级私有制占主体的资本主义社会，其清廉教育的根本目的则是维护资产阶级统治秩序，维护资产阶级的整体利益、根本利益和长远利益，在金钱决定一切，金元政治大行其道，个人主义、消费主义、享乐主义、功利主义盛行的资本主义时代，虽不乏清廉范例，但也难掩诸如直击贪婪资本巨头的“挺进华尔街”运动的吼声以及竞选中金钱与权力联姻带来的乱象和不公。

在以公有制经济为主体、人民当家作主的社会主义社会，其清廉教育的根本目的则是培育具有清廉素质的“四有”公民以维护最广大人民的根本利益和长远利益、促进人的全面自由健康发展与经济社会科学发展。尽管我国由于种种原因仍然存在一些损害人民群众利益的现象，甚至是腐败现象，但中国共产党的性质和宗旨以及人民民主专政的社会主义国家性质，决定了党和人民与损害人民群众利益的行为，尤其是与腐败行为水火不容，决定了中国特色社会主义清廉教育为人民的先进性、坚持唯物辩证法的科学性、与一切剥削阶级腐朽思想决裂的彻底性。

2007年教育部发布了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》(教思政〔2007〕4号)，文件指出：“在大中小学全面开展廉洁教育的基本原则是：(1)坚持与青少年思想道德建设相结合；(2)坚持与和谐校园建设相结合；(3)坚持与师德建设相结合；(4)坚持与大中小学生的受教育程度和认知能力相结合。做到大中小学廉洁教育区分层次、整体衔接，注重实效，防止形式主义，增强教育的针对性和吸引力。”[4]在大中小学全面开展廉洁教育的基本原则是必须坚持的、具有重要宏观指导性的原则。而具体到广西高职学生清廉教育应坚持怎样的原则，不同的人也许会有不同的看法。由于广西高职学生清廉教育属于我国社会主义清廉教育的范畴，其遵循的基本原则必须体现社会主义清廉教育的性质，同时也应体现广西高职学生清廉教育自身的特质。具体来说，广西高职学生清廉教育应坚持以下三项基本原则：

1.以人为本原则。广西高职学生清廉教育要坚持以人为本原则，就是要坚持以广西高职学生为本。清廉教育要有利于促进高职学生的全面发展、健康发展和可持续发展，要致力于为学生的一生发展进步和平安幸福锻造清廉“护身符”，要致力于为学生更好明辨是非、善恶、美丑配制“火眼金睛”，要致力于使广西高职学生成为崇尚清廉、学习清廉、践行清廉的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人，成为真正具有清廉素质的技术技能型国家有用人才。

2.人民至上原则。广西高职学生清廉教育要坚持人民至上原则，就是要坚定地站在广大人民群众的立场上开展高职学生清廉教育，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为清廉教育的出发点和落脚点。为此，必须把为人民服务、为社会主义服务作为清廉教育的根本价值取向，把热爱边疆、建设边疆、造福边疆、保卫边疆作为清廉教育的重要内容，把正确处理个人梦与中国梦的关系以及正确处理个人利益、集体利益和国家利益的关系作为清廉教育的基本要求，反对拜金主义、拜权主义、享乐主义、极端个人主义等各种错误思想和行为。

3.求实创新原则。广西高职学生清廉教育要坚持求实创新原则，也就是，一方面清廉教育要坚持求真务实，即一切从学生思想和生活实际出发，实事求是，以马克思主义唯物辩证法为指导，不断探索、发现、尊重和运用高职学生马克思主义清廉观形成、发展和变化的规律以及高职学生清廉教育规律，做到按规律办事，增强学生清廉教育的科学性，克服清廉教育的盲目性；另一方面清廉教育要坚持开拓创新、与时俱进，即不断根据教育具体对象、教育对象的思想状况及其变化、教育环境的变化等情况，不断创新学生清廉教育的理念、载体、方式和方法，促进学习清廉之理论与践行清廉之实践有机结合，努力实现学生清廉认知、清廉情感、清廉信念、清廉意志、清廉行为的有机统一，提高清廉教育的针对性和实效性。总之，要坚持把清廉教育创新之“变”与清廉教育规律之“不变”辩证统一起来，把清廉教育的针对性、生动性与清廉教育的科学性、学术性有机结合起来，着力提高清廉教育的实效性。

(二)清廉教育的基本方法

清廉教育无定法，重在得法，贵在创法。清廉教育的具体方法因人、因时、因事、因境而变，可谓多种多样。做好高职学生清廉教育，首先要把握清廉教育的基本方法。

1.注重理论学习。加强清廉理论学习是清廉教育的基础。全面、深刻、系统地进行清廉理论学习，是学生逐步形成马克思主义清廉观，成为清廉之士、堪用之才的重要前提和基础。面对纷繁复杂、诱惑多样的现实生活，能否站稳正确立场，保持清廉，需要不断做出判断和选择，而正确的判断和选择，有赖于认识上、思想上和理论上的清醒和成熟，而认识上、思想上和理论上的清醒和成熟则离不开坚持学习清廉理论知识、学习清廉人生智慧、学习清廉历史经验、学习清廉范例楷模、学习清廉纪律法规、学习清廉警示材料等。只有通过不断学习，在思想上真正认识到清廉的价值和意义以及背离清廉的危害，真正学会辨别是非、善恶、美丑，真正学会分析、判断并作出正确选择，才能为清廉人生奠定良好基础。

2.加强实践锻练。加强清廉实践锻练是清廉教育的重点。清廉教育重在实践，贵在知行统一。清廉理论学习的目的在于应用，即运用清廉理论指导清廉实践。清廉理论学习的效果也需要清廉实践来检验。清廉实践是从清廉认知到逐步形成清廉习惯和清廉素质的必经之路和必要环节。加强清廉实践锻练要从小事做起，从点滴做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” (《三国志·蜀书·先主传》裴松之注)

3.营造良好环境。营造良好校园、社会及家庭教育环境是清廉教育的重要条件。任何人都生活在一定环境之中，或多或少都受所处环境的影响。风清气正的良好环境有利于人们清廉品质的养成，而歪风邪气盛行的环境则有害于人们清廉品质的形成。因此，要着力营造积极向上、风清气正、崇尚清廉的校园、社会及家庭教育环境，为青少年健康成长创造良好条件。党的十八大以来，开展了以“为民、务实、清廉”为主题，以贯彻落实中央八项规定为切入点，以坚决反对“四风”(形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风)为着力点的党的群众路线教育实践活动，深入开展了“三严三实”教育，依法开展了“打虎”“拍蝇”“猎狐”“天网”等行动，党风政风民风明显好转，这是营造良好环境的生动体现。

营造良好环境，人人有责。环境虽然对每个人都有影响，但每个人也对环境产生影响。既要承认和重视环境对人的影响作用，同时也要重视发挥人在改造环境中的主观能动性。人不应被动、消极地适应环境而成为环境的奴隶，人应该发挥主观能动性去影响、改变环境，努力让环境成为清廉之花盛开的香美宜人之境。

4.倡行终身修养。倡行终身清廉修养是清廉教育的关键。一个人一生中，在一时一事上做到清正廉明，也许并不难，难的是一生不染污浊、不陷邪恶、不入贪腐、不堕昏暗，即难的是一生一世清廉。如何做到一生一世清廉呢？在任何时候、任何环境下都保持清廉本色不变，不仅需要清廉认知、清廉情感，更需要清廉信念和清廉意志，而清廉信念和意志的形成绝非一日之功，需要自觉的、持续的、终身的清廉修养。因此，倡导践行终身清廉修养是确保一生清廉的关键。

(责任编辑：蒋国平)

参考文献：

[1]中共广西壮族自治区委员会.关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议(2015年12月07日)[EB/OL].(2015-12-07)[2016-01-25]. http://news.gxnews.com.cn/staticpages/20151207/newgx5664b910-14047515.shtml.

[2] 郭声琨. 深入贯彻落实科学发展观 加快实现富民强桂新跨越——在中国共产党广西壮族自治区第十次代表大会上的报告(2011年11月11日)[EB/OL].(2011-11-18)[2016-01-25].http://sub.gxnews.com.cn/staticpages/20111118/newgx4ec58ca1-4343624.shtml.

[3]央视新闻.习近平在江苏调研[EB/OL].(2014-12-14) [2016-01-25]. http://politics.people.com.cn/n/2014/1214/c1024-26204764.html.

[4]教育部.关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见(教思政〔2007〕4号)[EB/OL]. (2007-03-30) [2016-01-25].http://www.gov.cn/zwgk/2007-03/30/content_566681.htm

On Incorruptible Education for Vocational College Students in Guangxi

CHEN Cheng-zhi，JIAO Chun-hong，HUANG Zhen-fa

(Guangxi Agricultural Vocational College，Nanning 530007，China)

Abstract：Incorruptible education targeting the vocational college students in Guangxi is the one typical of the local ethnicity and vocation and borderland. It is an important part of the incorruptible education in Guangxi higher educational institutions，which is an exotic flower needing to be nurtured elaborately in the garden of the incorruptible education of socialism with Chinese characteristics. It would be highly beneficial to the enhancement of self-consciousness，pertinence and effectiveness of incorruptible education to correctly understand and grasp the connotation，significance，principles and methods of incorruptible education for vocational college students in Guangxi.

Key Words：vocational college students ；incorruptible education

基金项目：本文系广西农业职业技术学院马克思主义理论研究专项经费资助项目。

收稿日期：2016-02-10修稿日期：2016-02-27

作者简介：陈成志(1963— )，男，山东齐河人，社会科学教学研究部主任、社科基础部党支部书记，教授。研究方向为思想政治教育与党建研究。

中图分类号：G641

文献标识码：A

文章编号：1671-9719(2016)3-0009-05