文化自信与文化定力（下）

开卷有益

文化自信与文化定力（下）

大家现在很关心这个问题，我也很关心这个问题。我在许多报纸上都写过文章。我说咱们现在汉语的水平在降低，已经没法办了。把简体字还原成繁体字以后，笑话百出。“王后”，就是现在这个“王后”，他干脆还原成繁体字双立人那个“後”，就是后边的“后”了，王后成了国王后边的。用错了的字是一塌糊涂。国家语委规定的字，“出妖蛾子”，北京话，我不知道山东有没有。出幺鹅子这是从推牌九上来的。牌九里头有一张牌，就像后来麻将牌里面的幺鸡，它是幺鹅，所以叫出幺鹅子，因此这个幺是一二三的一。可是国家语文委的《现代汉语词典》变成了什么呢？妖蛾子是一个妖怪的蛾子，这完全是西方观念。把一个妖怪变成一个蛾子来叮你来了，这不是开玩笑吗？

我非常赞成加强汉语学习。但是现在有人一提加强汉语学习就认为是学英语造成的，这个观点我非常反对。英语学得好，汉语就不行啦？谁规定的？我们提一提英语好的人吧，哪一个汉语差？胡适、林语堂、钱钟书、季羡林、冰心、金克木、辜鸿铭，哪一个汉语差？连中文都不好，在家里和老婆孩子说话都说不好，怎么学英语呢？不可能的！它根本就不是互相对立的。

现在的作家里头有几个是英语好的？过去哪个作家英语不好？或者别的外语，鲁迅不是搞英语的，他是日语好啊，巴金，法语、英语、世界语。所以我们在遇到这些文化问题的时候，我们所谓的定力就是我们要看得很全面，不要轻易地制造什么问题，制造什么零和的模式。

第三呢，就是要加强我们的文化整合能力。在中国今天最需要的就是文化整合，因为几千年来我们吸收的东西太多了。孔孟之道，对我们当然是有意义的啊。孔孟，孔子讲做人，讲修身，讲待人接物，有的时候讲得太漂亮了，现在谁也没他讲得好，我们需要。马克思主义我们也需要，如果把马克思主义也丢了，我们还怎么往下混呢？毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、中国梦，你得往底下越讲越多。

我是河北省沧州市南皮县人，南皮县最有名的名人是张之洞，张之洞临上任之前呢，他请他的老师，姓鹿。老师送他十六个字，这十六个字学问深了：“启沃君心，恪守臣节，力行新政，不悖旧章。”“启沃君心”就是你要对上，“启”就是“启发”；要启发皇上，他这话也够厉害的。“沃”就是“丰富”，丰富皇上，皇上不可能什么事都知道。“恪守臣节”，你启发完了，你按你的规矩办事，你是臣子，不要替皇上办事，替皇上办事你要倒霉，只能把国家弄乱，要“恪守臣节”。“力行新政”，你要推行改革开放。然后“不悖旧章”，太了不起了这个人，但是能够不违反原来的老规矩吗？都要违反，否则你给自己的阻力太大。这就是一种中国文化的整合性，他把新和旧整合到一块儿。

如果我们今天没有这种整合能力，我们随时就会发生文化冲突。民族主义的、爱国主义的、共产主义的、延安作风的、井冈山传统的、什么先进的西方管理方式的、民主自由人权的，因为现在这些东西我们都不能够简单地否定。所以如果我们有足够的汲取、选择的能力，消化、本土化的能力，平衡、引领的能力和充分地加以整合的能力，我们在文化上就能够充满自信，就能有更大的定力。

（摘自《劳动报》2015年9月6日 王 蒙/文）