高职专业人才培养国际化背景下思政课教学的问题与对策

黄海峰

(柳州职业技术学院　思政部，广西　柳州　545006)



高职专业人才培养国际化背景下思政课教学的问题与对策

黄海峰

(柳州职业技术学院思政部，广西柳州545006)

高职教育的国际化是指引入职业教育发达国家人才培养的标准和模式以提升人才培养的质量。主要通过对德国“双元制”和英国“学徒制”主要内容以及思想渊源的剖析，认为对高职大学生思想政治教育教学必然带来一定的问题和挑战，涉及意识形态话语权的争夺、社会制度优劣性的自信、东西方文化中心论的冲突等，最后提出在思政课教学中必须牢牢坚持马克思主义一元论地位不动摇、不断增强中国特色社会主义事业自信心、善于运用社会主义先进文化来武装头脑等对策。

高职；国际化；思政课教学；意识形态；马克思主义；多元化

提高人才培养质量是高职教育的核心任务。近年来，国内一部分高职院校为了进一步提高人才培养的质量而把视野拓展到国际上，纷纷引进职业教育发达国家的专业人才培养模式与原有的专业人才模式相结合，力图造就出一批符合国际化企业人才标准的高素质高技能高职毕业生，这就是所谓的高职教育国际化。经济基础决定上层建筑。职业教育发达的国家同时也是资本主义国家，他们的人才培养模式是符合自身国情的教育思想和理念的产物，归根结底还是资本主义的教育思想和理念，难免会与社会主义的思想文化尤其是意识形态发生碰撞与冲突。高职思想政治理论课教学作为对大学生思想意识形态进行教育的主渠道和主阵地，在专业人才培养国际化背景下，如何发挥这一优势，及时发现问题并提出解决的办法，做到趋利避害，将直接关系到大学生思想政治素质培养质量的高低。

一、专业人才培养国际化模式实施的概况

(一)双元制及其思想渊源

德国制造在世界上大名鼎鼎，作为其有力支撑的职业教育体系功不可没，双元制的职业教育模式目前越来越受到国内不少职业院校的青睐。双元照字面意思理解就是双向，要求参加职业培训的学员必须经过两种不同工作环境的学习和培训。一种是在职业学校，向学员传授与职业有关的专业理论知识，目前大约60%-70%的课程教育是在学校进行的。课程设计以职业需求为导向，涵盖了专业所需的知识，有利于学生分析问题和解决问题能力的培养。另一种是在企业或公共事业单位等生产工作一线的实训场所进行学习，学生接受实际操作技能方面的专业培训，约占四分之一以上的时间。双元制使得学生和企业都获得了比以往更加多的交流机会，培养出来的学生就业竞争力大大提升。例如，柳州职业技术学院与柳州中德合资企业采埃孚机械有限公司合作，一起在该院机械设计与制造和机电一体化专业开设“德国双元制”教育模式试点项目，采埃孚公司引进德国职业教育资源，柳州职业技术学院将德国行业标准及职业资格认证体系与中国职业教育体系相结合，双方合作育人、合作就业、合作发展，学习成绩优异的学生和专业骨干教师将有机会到德国接受培训。

双元制的人才培养模式体现出德国人科学、严谨的精神和精益求精的工作态度，从思想渊源上看反映出德国人向来所秉持的一种理性主义哲学思想。理性与感性相对，是指我们形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力，处理问题时按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性主义是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，高于并独立于感官感知。理性主义者质疑人类经验作为知识的可靠来源，因为经验得来的知识带有很大的偶然性、随意性，认为不经过理性思考和论证的知识是经不起反复推敲的。这种思想反映在人们的工作中必然要求严肃、认真、细致，哪怕是丝毫的差错都不能放过。

(二)现代学徒制及其思想渊源

现代学徒制是英国政府在传统学徒制基础上于1993年制定的计划，在一些新兴行业中把学徒培训与国家职业资格制度结合起来，让学徒培养质量评价建立在可靠依据之上，力图从根本上解决学校教育与企业实际脱离的弊端。现代学徒制的培养目标和课程内容的实现载体是工学交替的教学模式，即针对传统学徒制现场教学受场地限制的弊端，把现场教学转移至企业，学员在学习周期有一部分时间在学校、一部分时间则在企业进行，完成全部学习计划后可以获得相关职业资格证书。国内传统的师傅带徒弟主要依靠师傅口传身授，没有标准，容易影响徒弟水平，现代学徒制有一套较为科学、严格的评价监控体系，能够及时反馈项目进程，实现标准化的质量管理。例如，柳州职业技术学院与英国瑞尔学徒公司开展合作，决定以财经与物流管理系物流管理专业作为试点专业，派学生定期到敦豪物流(北京)有限公司柳州分公司接受学习培训，目前合作项目还处于起步阶段，以后推进的具体成效如何，我们拭目以待。

现代学徒制与英国传统强调的经验主义以及实用主义思想密不可分。虽然经验主义思想在西方发源于古希腊，但是到了近代在欧洲大陆思想界并没有太大的市场，理性主义始终占据着上风，而在英伦三岛，以F·培根、大卫·休谟、约翰·洛克、贝克莱等代表的哲学家坚信并强调感性经验在认识中起决定作用，“我们的全部知识是建立在经验上面；知识归根到底都是来源于经验的[1]。”经验主义后来演变成实用主义，美国哲学家皮尔士、詹姆士、杜威等为代表人物，他们强调功利化，强调“生活”“行动”和“效果”，把“经验”和“实在”归结为“行动的效果”，把“知识”归结为“行动的工具”，把“真理”归结为“有用”“效用”或“行动的成功”，即一切以效果、功用为标准。

除了上述两种国际化的人才培养合作模式之外，柳州职业技术学院还与多家国际知名企业开展多种形式的人才培养合作模式。例如，东风康明斯发动机有限公司柳州培训中心项目；中德职业教育汽车机电合作项目；与世界上最大的专业生产数控装置和机器人、智能化设备著名厂商日本FANUC公司共建FANUC数控系统应用技术中心项目；教育部门—中兴通讯ICT行业创新基地建设项目；2014年柳州职院的DMG数控培训中心项目等。随着国外完善的职业教育体系和严格的人才培养标准不断被引入，将进一步带动人才培养质量的提高。

二、高职思想政治理论课教学存在的主要问题

1.意识形态话语权的争夺。高职思想政治理论课教学的政治意识形态一元性十分鲜明，主要目的之一就是帮助广大的大学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。高职大学生正处于世界观、人生观、价值观的逐步形成时期，还不是非常的稳定，非常容易受到各种各样思想意识形态的冲击和影响，如果缺乏正确的思想政治教育和引导就会误入歧途而不能自拔。特别是近年来一些西方资本主义国家通过多渠道、多途径在意识形态领域不断对我国进行渗透，他们把希望寄托在思想观念还没有完全定型的年轻一代身上，抹黑、扭曲、消解马克思主义，宣扬所谓的自由、民主、人权、平等、博爱等资产阶级思想。关于高职专业人才培养国际化项目的实施对大学生的影响我们必须学会辩证地看，既要看到它的有利一面同时又要避免其不利的影响。国际化可以实现人才培养质量与国际职业教育标准和领先企业的要求进一步无缝对接，提高教学的质量，但是国际化的人才培养项目和模式都是从一些资本主义发达国家引入的，其评价标准和话语权都掌握在他们的手里面，由他们说了算。一些别有用心的人往往通过利用捆绑、打包、附加在一些项目上的形式向我们推销、贩卖他们的思想意识形态。

2.社会制度优劣性的自信。从文化的分层来看属于对外国制度的引进和学习，制度作为上层建筑是由一定的经济基础决定的，资本主义的生产关系与社会主义的生产关系毕竟有着本质的区别，全盘照搬肯定不行。但是，我们的少部分专业教师和大学生没有很好地注意区分两种经济基础以及上层建筑，由对人才培养模式的深入学习爱屋及乌地盲目崇拜、接受资本主义国家的其他事物，包括思想意识形态、社会制度、生活方式等，世界观、人生观、价值观发生扭曲，觉得人家的一切都比我们中国的好，逐步丧失对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，一味地放大和抹黑中国共产党和社会主义制度，拼命地“点赞”资本主义国家的多党制和资本主义制度的优越性。

3.东西方文化中心论的冲突。意识形态话语权的争夺、社会制度优劣性的对比，归根结底还是东方文化和西方文化两种不同文明之间的冲突造成的，什么原因导致了双方的冲突呢？主要是西方文化中心主义思想不断作祟所致。近代以来，西方率先兴起的科技革命使自身的生产力发展突飞猛进，远远地把世界其他地方的文明抛在后面，导致不少西方人文化上的优越感极度膨胀，在他们眼中任何其他地方的文化都是野蛮和落后的，只有自己的文化才是最好最先进的，这就是所谓的文化中心主义理论。近年来，当以中国为代表的第三世界国家在经济社会发展上取得了越来越举世瞩目的成就而西方资本国家的发展日趋缓慢之时，这种发展不平衡的鲜明对比必然使西方人心理上产生极大的落差和失落，甚至是嫉妒，反映在文化上必然要极力维护自身的中心地位和优越感，不断诋毁东方文化，因此东西方文化之间的冲突有愈演愈烈之势。

三、高职思想政治理论课教学的对策

1.牢牢坚持马克思主义一元论地位不动摇。专业人才培养的国际化对高职大学生思想意识形态的冲击和影响是显而易见的，毕竟他们还是处于世界观、人生观和价值观形成的不成熟、不稳定阶段，但是仅仅害怕、恐慌、埋怨、指责、回避却是不作为的表现，努力找到趋利避害的具体办法才是我们应有的态度。职业教育发达国家的人才培养制度和模式的引入不是什么洪水猛兽的到来，学习借鉴别人的先进东西为我所用未尝不是一件好事，只要我们在高职院校思想政治教育教学中紧紧坚持马克思主义一元论这条红线就不怕负面东西的危害。思政课教师应学会主动与高职大学生们进行沟通，形式可以不限，既可以在课堂上面对面的答问，也可以在课堂外对话谈心，另外还可以充分利用网络这一平台间接地与同学们开展交流，这样就可以及时准确地掌握他们的思想动态进而做到有针对性的教育引导，让他们自觉认清纠正错误思想的危害，更加坚定对马克思主义的信仰。

2.不断增强中国特色社会主义事业自信心。高职大学生在了解、学习和接受国外人才培养模式和制度的过程中难免会有形和无形地把中国的社会主义制度和国外的资本主义制度进行各种各样的比较，历史和国情的不同往往导致这种简单的比较有失准确，部分人容易产生误解，对两种不同的政治制度都可能得出先入为主的片面评价。其中一种态度倾向是对中国特色社会主义道路和制度持负面、甚至否定的看法，认为不如西方资本主义道路和制度优越，久而久之就会对前者逐渐地失去自信心和自豪感。毕竟我们现在最大的国情还是将长期处于社会主义初级阶段，在发展过程中存在和面临着较多的复杂矛盾和问题不可能一下子解决，但是这不能成为攻击中国特色社会主义不好的证据理由。思政课教师必须及时发现和纠正这种错误的态度，在平时的课堂教学和师生交流中善于引导学生学会运用理性的和辩证的观点去看待、分析和解决问题。在教学中所引用讲授的知识和案例应该以正面为主，但是也不能对负面问题含糊其辞，刻意回避与歌功颂德都不是最好的教育方法，肯定成绩和积极乐观地正视挑战和困难才是最佳路径。

3.善于运用社会主义先进文化来武装头脑。教师在高职思政课教学中如果只是一味地讲授和灌输马克思主义及其中国化的理论成果，一味地大唱赞歌，对于不少大学生是没有多少吸引力和感染力的，他们不大喜欢学科化、系统化、理论化的政治知识体系。一个是局限于自身理论基础水平不高难以理解，另一个是与他们所属专业知识表面上没有太多的关联，毕竟是以就业为导向的职业教育。要提高马克思主义理论教学的针对性和实效性，一条有效的途径就是与社会主义先进文化有机结合，善于运用社会主义先进文化来武装高职大学生的头脑。社会主义先进文化是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有公民为目标的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的、社会健康积极向上的具有特色社会主义的文化。只有牢牢占据高职校园思想意识形态的主阵地和高职大学生的头脑，才能自觉地建构起文化的批判力、选择力、运用力、传播力和创造力，形成正确的文化自信和文化自觉，成为中国特色社会主义文化的践行者。

(责任编辑：蒋国平)

[1]约翰·洛克.人类理解论[M].杨慧林，泽.北京：中国人民大学出版社，2012：57.

The Political Lesson Teaching Problems and countermeasures Under the International Background of Talent Cultivation in Vocational Colleges

HUANG Hai-feng

(Liuzhou Vocational and Technical College，Liuzhou 545006,China)

The internationalization of higher vocational education means introducing professional education talent training standard and mode in developed countries，so as to improve the quality of personnel training. Through analyzing the main content and the original thought of German “dual system” and the British “apprenticeship”，the author insists that higher vocational college students' ideological and political education teaching will bound to bring certain problems and challenges，including ideological discourse，social system and self-confidence，the dilemma of eastern and western culture conflict. The article comes to the conclusion that in the thought political lesson，we must firmly insist on Marxist monism position，enhance self-confidence of the socialist cause with Chinese characteristics and use the advanced socialist culture to arm the mind.

higher vocational colleges；internationalization；the thought political teaching；ideology；Marxism；pluralism

G642

A

1671-9719(2016)5-0109-03

黄海峰(1978-)，男，广西柳州人，副教授，研究方向为哲学与思想政治教育。

2016-03-11

2016-03-29

2014年度广西高校思想政治教育理论与实践研究资助课题“工业文化融入高职思想政治理论课教学研究”(2014LSZ001)。