“绿色发展”的哲学审视

曹康康 高 翔

(1、2.合肥工业大学马克思主义学院，安徽 合肥230009)



“绿色发展”的哲学审视

曹康康1高 翔2

(1、2.合肥工业大学马克思主义学院，安徽 合肥230009)

“绿色发展”的哲学意蕴包括“存在态”“运行态”和“价值态”等多重向度的审视。绿色发展的“存在态”揭示了绿色发展的本然性；绿色发展的“运行态”揭示了绿色发展的实然性；绿色发展的“价值态”揭示了绿色发展的应然性。对“绿色发展”的哲学审视，有利于深化绿色发展的理论研究与明晰绿色发展的实践路径，以裨益于推进社会主义现代化绿色转型和社会主义生态文明建设。

绿色发展；哲学审视；生态文明建设

“绿色发展”业已成为当今世界主流发展趋势，各国政府相继制定了绿色发展战略，中国政府倡导贯彻“绿色发展理念”、英国制定了“绿色住宅”计划、法国政府致力于建设“绿色法兰西”和 德国积极推动“绿色转型”等等。与此同时，学术界也掀起研究“绿色”的热潮，但遗憾的是学界对“绿色发展”概念界定还没有统一的解释，概览相关研究成果主要有以下几种观点：从资源能源的节约和生态环境的保护视角，胡鞍钢教授认为，所谓绿色发展之路，就是强调经济发展与环境保护的统一于协调，即更加积极的，以人为本的可持续发展之路[1]。与此类似的是蒋南平，认为绿色发展应建立在“资源能源合理利用，经济社会适度发展，损害补偿互相平衡，人与自然和谐相处”的基础上[2]。从绿色发展基本概念构成的视角，李佐军强调，既要“绿色”，合理利用资源、保护生态环境；又要“发展”，实现经济增长、社会进步和当代人和后代人的可持续发展，“绿色”与“发展”两方面缺一不可[3]。从相关概念比较视角，刘燕华将绿色发展和可持续发展作比较，认为：绿色发展是可持续发展的重要组成部分，具有推动可持续发展过程的时代特征[4]。张哲强将绿色发展与科学发展观做比较，认为：绿色发展是传统发展基础上一种模式创新，是科学发展观的重要组成部分[5]。总之，学界观点解读基于不同的研究视角和学科背景，对“绿色发展”概念辨析具有重要的学术价值。

一、绿色发展的“存在态”审视

“存在态”揭示的是事物现实存在状态，即回答“是什么”(Being)的问题。绿色发展作为系统整体存在于时间和空间中，绿色发展存在状态理应从立体维、空间维、时间维三个向度进行诠释。首先，立体维度上绿色发展是系统整体性存在。人类社会以及人类从自然界分离以后，世界总体上可以分为自然界、人类社会以及人的思维世界，绿色发展就是要求我们把人类社会与自然界、主观世界与客观世界统一起来，构成一个有机统一的整体。绿色发展的最终目的就是谋求自然—社会—人的和谐共生，包括自然界生态系统的绿色平衡演化、人类社会世态系统的绿色和谐发展与思维世界心态系统的绿色健康发展。社会系统与个人系统的相对进化绝不是以自然系统的绝对退化为前提，自然系统的进化也不会意味着忽视社会与个人系统的发展，绿色发展就是谋求三者之间的有机进化和协同发展。其次，空间维度上绿色发展强调系统存在协调性。人类自从进入工业社会以来,经济取得了史无前例的突飞猛进,社会各方面也取得长足的发展,但与此同时自然生态环境遭到了严重的破坏。资源的枯竭、环境的恶化与生态的失衡严重影响了经济的继续增长和社会的长足发展，人类社会正在面临着“恩格斯的预言”即“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于这样的胜利，自然界都对我们进行报复”[6]。因此，谋求经济增长、社会发展与自然演化之间的协调发展是人类智慧的结晶。马克思在《德意志意识形态》中早就提出“自然优先”的论断，没有自然界，人类什么也不能创造。“劳动和自然界在一起才是一切财富的源泉。”[7]绿色发展既强调经济的有效增长与社会的进步发展，更强调自然生态环境的保护，最终寻求经济增长系统、社会发展系统与自然演化系统在空间范畴上的协调演进、共同发展。最后，时间维度上绿色发展强调系统存在持续性。从理论上来看，传统发展模式就是“断子孙路、吃子孙饭”的发展方式，绿色发展是在总结传统“黑色发展”的教训下产生的。绿色发展将生态环境要素贯穿人类社会发展的始终，重视长远利益的考虑，强调代际之间的公平。从实践上看，绿色发展要求当代人类的生产实践活动不仅不能对后代人生存需要造成威胁，留给后代人足够的生存资源和环境资源；而且要通过投入更多的绿色生产，给后人留下更多绿色成果。总而言之，绿色发展的“存在态”标识着系统整体发展、协调发展与持续发展的有机统一。

二、绿色发展的“运行态”审视

“运行态”揭示的是事物运行的过程机制，即回答“怎么样”(To Be)的问题。绿色发展作为一个系统运行，其运行的过程应该从客观基础、主体原则、最终目标三个维度进行阐述。绿色发展运行的客观基础是“顺天道”。所谓“顺天道”就是遵循自然界的客观规律即人类从事一切现实性活动要以自然规律为客观前提基础。恩格斯在《自然辩证法》中就说：“整个自然界被证明是永恒的流动和循环中运动着。”[8]“生态循环”就是大自然最基本的规律，扩展到人类社会表现为“生产循环”规律和“消费循环”规律。绿色发展运行的基础就是要尊重生态循环、生产循环与消费循环等等规律。绿色发展运行的主体原则是“尽人事”。换言之，就是人类在与自然进行物质、能量、信息交换的时候要“明事理”和“察人道”。“事理”即社会发展的规律，“人道”即人自身发展规律，社会和人都从自然界分离出来，社会和人的发展不仅受自身规律支配，而且受到大自然规律的制约。因此，绿色发展运行过程中不仅强调顺应客观自然的规律，而且强调人类自身发展规律和社会发展规律。绿色发展运行的目标是“天人和解”。自然界、人类社会以及人类自身构成了一个天然复杂的大系统，绿色发展的最终目标就是谋求这个天然巨系统的和谐发展。我们只有在遵循客观规律和顺应主体原则的基础上，才能够处理人与自然的关系，解决人与自然的矛盾，通向“天人和解”的和谐局面，进而促进社会各方面协调演进和人自由而全面的发展。综上述，绿色发展的“运行态”是在客观规律与主体原则统一基础的“天人和谐”。

三、绿色发展的“价值态”审视

“价值态”揭示的是事物发展的价值取向，即回答“应该怎么样”(Should To Be)的问题。人类社会的发展和历史的变迁，从哲学和伦理学的层面看，可以说是一部探索、追求、创造自然、社会、人自身三者“真善美”的历史。在这一伟大的探索、追求与创造的进程中，不仅要求与渴望客观事物之真、之善、之美和人的思想与行为之真、之善、之美，而且要求真、善、美和谐统一[9]。因此，绿色发展系统的价值取向应该从真理价值、道德价值、审美价值三个方面进行论述。首先，绿色发展是一个求“真”的历程。价值取向上“求真”的实质就在于挖掘“天道”、深究“世道”、探查“人道”。传统“黑色发展”就在于“失真”，没有按照自然界演化的规律、人类社会发展的规律和人自身发展的规律，从而导致了生态失衡、世态失调、心态失控等“三大危机”，绿色发展正是在破除危机的基础上谋求自然平衡、社会和谐、身心健康。其次，绿色发展是一个为“善”的历程。价值取向上“为善”的要义就在于就是追循自然生态道德、社会“世德”、人心之德。“道德”原本属于人类社会的专利，随着西方生态伦理学的兴起与发展，道德的关怀扩充到人以外的花虫鸟兽、山川河流等等。总而言之，人心失去了道德将会精神紊乱、身心失调；社会失去了道德将会尔虞我诈、矛盾重重；自然失去了道德就会毁灭自然、生灵涂炭。绿色发展的“善”的价值就是包容万物，追求世间“大德”。最后，绿色发展是一个创“美”的历程。价值取向上“创美”就在于创自然之美、社会之美、心灵之美。绿色“创美”过程归根到底在于人，只有人的“心灵美”，才会有“行为美”。“心美”与“行美”统一的基础上才会产生“社会美”“自然美”；心术不正、行为不当不可能产生“美”。总之，绿色发展的“价值态”就是客体“求真”和主体“为善”基础上的“创美”历程。

结语

绿色发展的“存在态”揭示的是发展的实质问题；绿色发展的“运行态”揭示的是发展的过程问题；绿色发展的“价值态”揭示的是发展的最终价值问题。哲学视角审视的绿色发展是本然性、应然性与实然性统一，是“存在状态”“过程机制”与“价值取向”统一；是客观规律、主体规范与实践途径的统一。

[1]胡鞍钢·实施绿色发展战略是中国的必选之路[J].绿叶，2003(6):15-19.

[2]蒋南平，向仁康·中国经济绿色发展的若干问题[J].当代经济研究，2013(2):50-54.

[3]李佐军·绿色发展的制度保障[J].西部大开发，2014(5):86-87.

[4]刘燕华·关于绿色经济和绿色发展若干问题的战略思考[J].中国科技奖励，2010(12)：49-50.

[5]张哲强·绿色经济与绿色发展[M].北京：中国金融出版社，2012:19.

[6][8](德)马克思,恩格斯·马克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京：人民出版社，2009:550.

[7](德)马克思,恩格斯·马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995:270.

[9]郭因，黄志斌·绿色文化与绿色美学通论[M].合肥：安徽人民出版社，1995:337-338.

(责任编辑：郑朝彬)

The Philosophical Review of “Green Development”

Cao Kangkang1Gao Xiang2

(1，2.College of Marxism, Hefei University, Hefei 230009, Anhui,China)

“Green development” Philosophical Implications include “presence state”，“running state” and “value state” the multiple dimensions of scrutiny and so on. Green development “presence state” reveals the authentic behavior of green development; green development “operating mode” reveals real natural behavior of green development; “state value” green development reveals the green development ought state . "Green development" Philosophical Review, is conducive to deepening the theory and practice of the path clear green development, green development in order to benefit the green transformation and promoting socialist modernization construction of socialist ecological civilization.

green development，Philosophical Survey，construction of ecological civilization

2016-09-10

1.曹康康(1990～)，男，安徽安庆人，合肥工业大学在读硕士研究生。研究方向：生态哲学原理。 2.高翔(1992～)，女，安徽合肥人，合肥工业大学在读硕士研究生。研究方向：马克思主义理论。

X2-02

A

1673-9507(2016)06-0076-02