“大”：项羽生命悲剧的美学内涵

马 宝 记

(许昌学院 文学与传媒学院，河南 许昌 461000)



【《史记》人物研究】

“大”：项羽生命悲剧的美学内涵

马 宝 记

(许昌学院 文学与传媒学院，河南 许昌 461000)

项羽一生，可谓以“大”字开始，又以“大”字结束，由“大志”而“大气”，终成顶天立地的“大英雄”，复以“大悲剧”收场。“大”是项羽一生展示出来的最为典型的性格特征，也是项羽的生命之魂。

项羽；悲剧；美学内涵

“大”，是中国古典美学的重要范畴，汉代许慎《说文解字》释“美”云：“美，甘也，从羊从大。”段注：“羊大则肥美。”[1]146“大”由具体的物象发展到对事物的抽象认识，表现为对物象所具有的气势、力量、宏阔等特征的理解，标志着人们审美认识的提高。

作为一个惊天地、泣鬼神的悲剧英雄，项羽一生充满了“大美”，李晚芳《读史管见》卷一《项羽本纪》云：“羽之神勇，千古无二，太史公以神勇之笔，写神勇之人，亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑哑叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间，驱数百万甲兵，如大风卷箨，奇观也。”[2]644这段评价，道出了项羽气贯长虹、叱咤风云的英雄本色，同时，也将《史记》字里行间对项羽由衷的赞叹、感慨，清晰地表现出来。纵观项羽一生，可谓以“大”字开始，又以“大”字结束，“大”是项羽一生展示出来的最为典型的性格特征，也是项羽的生命之魂。

一、大环境寓大理想：项羽的“大志”

项羽出生于公元前232年，正处于战国诸雄争霸末期，公元前221年，项羽12岁时，秦统一中国，公元前209年，项羽24岁，陈胜、吴广领导的秦末农民大起义席卷全国，项羽与其叔叔项梁也乘势率众而起。从这个历史背景看，青年项羽正是经历了空前动荡的历史时期，目睹了诸侯相互征战、始皇横扫六合、万众力抗暴政的宏大场面，沧海横流，英雄辈出，这是一个混乱的时代，更是一个展示横溢才华的时代。

正是在这样的时代里，项羽才有不断的追求，学书、学剑、学兵法，尽管学而无成，“略知其意”，便“不肯竟学”，看似没有一点顽强的毅力，但是，从其“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌”，学兵法后，“籍大喜”[3]296等表现看，项羽所追求的是一种超乎寻常的境界。实际上，项羽学兵法并非一事无成，而是最终形成了自己独到的战术，甚至刘邦对其战术也畏惧三分。何焯云：“《汉书·艺文志·兵法形势》中有《项王》一篇，而‘黥布制真如项籍军，高祖望而恶之’，盖治兵置阵是其所长，故能力战摧锋。”[2]560

所谓乱世出英雄，项羽的大志在秦始皇游会稽时展露无遗：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣！’梁以此奇籍。”[3]296这段话历来被作为项羽具有独特个性的代表性语言，实际上，这是项羽阔大胸怀的不自觉流露，是在特殊环境下心志的自然流出，在项羽的心理世界中，眼前的秦始皇，就是将来的自己，只有取而代之，才能实现自己心目中那种心存高远、俯视人寰的志向。

项羽的这种大志可谓与生俱来，他出身于“世世为将”的军旅世家，看到了风云变化的纷纭世事，见证了你方唱罢我登场的政治游戏，骨子里流淌的是横扫世界的霸气，所以，正是在这种心理基础的支配下，见到秦始皇浩大巡游场面的时候，他才会不假思索地将“彼可取而代也”的话脱口而出。

在司马迁的笔下，早年的项羽不仅胸怀大志，还有“大智”，同时也具有实现这种大志所必备的超人的体魄：力大无比。“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人”[3]296,这为以后一步步走向成功打下了良好的基础。因此，在青年项羽的成长过程中，伴随着他的是动荡不安、风云际会、改朝换代的时代环境，这是项羽早早就立下大志的重要基础。

二、大胸怀寓大作为：项羽的“大气”

在项羽的一生中，始终与其相随的就是“大”，个子大，口气大，力气大，做事更大。

项羽的“大气”，首先表现在其抗秦斗争中。在客居吴中，他能够反客为主；初起义军杀会稽守时，他“所击杀数十百人。一府中皆慴伏，莫敢起”[3]297；率军救赵时，他当机立断，采取非常措施，毅然决然杀掉坐山观虎斗的宋义，结果，“诸将皆慴服，莫敢枝梧”[3]305，他因此而“威震楚国，名闻诸侯”，奋勇进击；之后英勇无比，以超常的智慧，破釜沉舟，拼死一搏，终于大获全胜。“破釜沉舟”之所以千古传颂，甚至被赋予了更为深厚的文化内涵，就在于它淋漓尽致地展现了项羽的英雄本色，全面诠释了项羽身上所具有的英雄气魄与胆量。作者从侧面描述了诸侯军对项羽勇猛精神的折服：当项羽大破敌军之后，“十余壁”观望的诸侯军将领，“莫敢纵兵”，“无不人人惴恐”，“入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”[3]307。

在某种意义上，项羽的高大无比、气度非凡、光彩四射、历久弥新的英雄形象正是由破釜沉舟和巨鹿之战塑造出来的，这是项羽事业成功的典型代表，是项羽胸中寓百万雄师的豪气使然。

清代邹方锷《大雅堂初稿》卷六《书项羽吕后本纪后》说：“古者功德足以有天下，天下归之；功德不足以有天下，而力足以有天下，天下亦归之。当日诸侯并起而亡秦，而非羽秦犹未遽亡也。章邯已破项梁军，渡河击赵，诸侯军救赵者十余壁，莫敢纵兵。当是时，秦与诸侯存亡胜败之机皆系乎是。羽奋一战之威，破王离，降章邯，沛公因得以其间入关……然则力足以灭秦定天下者，非羽而谁哉！”[4]297充分肯定了项羽胸怀天下的“大气”。

在项羽一生中最具代表性的事件当为分封十八路诸侯，分封诸王的过程，显示了其胸怀天下的“大气”。汉元年十二月鸿门宴之后，项羽将咸阳付之一炬，欲引兵东归。正月，分封天下。首先尊奉怀王为义帝，尽管项羽并不认可怀王的功劳*其实，在抗秦斗争中，怀王还是非常有功劳的，赵翼《廿二史札记》云：“(怀王)非碌碌不足数者，因项梁败于定陶，即并项羽、吕臣军自将之；因宋义识项梁之将败，即拜为上将军；因项羽残暴，即令汉高扶义而西；及汉高入关，羽以强兵继至，心仍守‘先入关者王之’之旧约，而略不瞻徇，是其智略信义，亦有足称者，非刘圣公辈所可及也。”，但还是承认了怀王高于诸王的地位，故封其为“帝”。

项羽所封诸王中，第一个分封的是刘邦。项羽将其最主要的对手刘邦封于穷山恶水之地的巴蜀，最大限度地减少了潜在对手的威胁。然后，他三分关中，将秦三降将章邯、司马欣、董翳封为雍王、塞王和翟王，分别分封于废丘、栎阳和高奴，紧紧围绕着关中这个重要区域。这也体现了项羽的良苦用心，其分封三秦王的目的主要有二：一是利用他们“以距塞汉王”；二是在项羽看来，秦将管理秦地，可以充分利用他们熟悉环境这一优势，达到长治久安的目的。对其他人的分封，项羽也都根据实际情况，如瑕丘申阳因其“先下河南，迎楚河上，故立申阳为河南王，都雒阳”， “赵相张耳素贤，又从入关，故立耳为常山王，王赵地，都襄国”[3]316。

从项羽分封天下的过程可以看出，项羽分封天下的原则：

第一，有利于对天下的统治。如魏王豹本应被封于大梁，但项羽想占领大梁，所以将魏王豹封于河东，封为西魏王。第二，以防备刘邦为主要目的。远封刘邦到巴蜀，并安排章邯等三人强化对关中的占领，防备刘邦。项羽这样的部署，就当时情况来说非常正确，如章邯在刘邦还定三秦后被包围，但是他却坚守废丘不降，一年以后，废丘被水淹没，章邯才无奈自杀。第三，根据抗秦功劳分封。“赵将司马卬定河内，数有功，故立卬为殷王，王河内，都朝歌。”[3]316“义帝柱国共敖将兵击南郡，功多，因立敖为临江王，都江陵。”[3]316第四，有利于对“西楚霸王”地位的巩固。瑕丘申阳本为张耳嬖臣，但因其率先攻下河南郡，并在黄河边上迎接项羽，所以项羽立申阳为河南王，都雒阳。“燕将臧荼从楚救赵，因从入关，故立荼为燕王，都蓟。”[3]316“齐将田都从共救赵，因从入关，故立都为齐王，都临菑。故秦所灭齐王建孙田安，项羽方渡河救赵，田安下济北数城，引其兵降项羽，故立安为济北王，都博阳。”[3]316-317

相反，一些不听项羽指挥、反复无常者，项羽不予封王或减封。“田荣者，数负项梁，又不肯将兵从楚击秦，以故不封。成安君陈余弃将印去，不从入关，然素闻其贤，有功于赵，闻其在南皮，故因环封三县。”[3]317在项羽所封十八王中，将是否“从入关”作为封王标准的就有张耳、吴芮、臧荼、田都等四位。

项羽分封天下，对于巩固灭秦成果起到了重要作用，至此，项羽霸有天下、雄踞霸主的威猛形象巍然屹立。清代冯景《解春堂文钞》卷七《书项羽本纪后》也说：“羽入咸阳，杀子婴，燔秦宫室，于是分裂天下而封王侯，政由己出，号为霸王，位虽不终，然代秦而号令天下，则既五年矣。此五年之统，非羽谁属哉！天下不可一日而无君，君天下不可一日而无统。当是时，羽灭秦，立沛公为汉王，是汉为楚所立也。汉之为汉，君天下而一统者且四百年，然卒遵羽是封之名，以为有天下之号而不敢易，犹谓汉不承统于楚，得乎？”[4]294

三、大气魄寓大震撼：项羽的“大英雄”本色

项羽最为撼人心魄的英雄表现除了上述破釜沉舟之举外，还表现在彭城之战和东城之战。这两场战役充分显示了项羽卓越的军事指挥能力和非凡的气魄。

汉二年春，刘邦趁项羽胶着于与齐国田氏的战争，聚集56万大军，以排山倒海之势迅速占领楚都彭城。看到都城被占，项羽一面令部将继续与田氏征战，一面火速回军解救彭城。项羽带精兵3万南出胡陵，凌晨，进军至彭城之西的萧县，迅速对汉军展开进攻，中午，在彭城东大破汉军。汉军大败而逃，慌乱之中，不少兵士落入瀔水、泗水，楚军击杀汉军十余万人。之后，汉军向南逃入深山，楚军追杀至灵璧东睢水上。面对楚军的强大攻势，汉军节节败退，被楚军所逼，跌落水中者十余万人，以至于睢水为之不流。同时，楚军将刘邦团团包围，刘邦命悬一线。但是，此时楚军阵地上却风沙骤起，木石飞扬，白昼如夜，楚军阵营大乱，刘邦趁机与数十骑兵仓皇逃走。

这是项羽自巨鹿之战后又一次重大胜利，面对敌人20倍于己的兵力，项羽果断出击，采取了合理战术，沉着指挥，顽强拼杀，最终大获全胜，甚至差点俘获刘邦。

这次战斗使刘邦遭受重创，几乎全军覆没，虽然项羽没有活捉刘邦，但是却抓到了刘邦的父亲、妻子和大臣审食其，在两军对垒的天平上，拥有了重要砝码。在楚军追击之下，刘邦甚至数次放弃儿子和女儿，可见刘邦的狼狈状态。

如果说彭城之战全面展示了项羽卓越军事指挥才能的话，那么，项羽一生最后一战的东城快战，则显示出了项羽作为一个英雄杰出的个人作战能力。“东城快战”一段描写极其精彩，是项羽英雄本色达到极致的表现。从人数上看，项羽部队由800人迅速减少为百余人、28人，而汉军则有数千人，力量上存在巨大的悬殊。从形势上看，项羽面临的是“失道寡助”的窘境，甚至连田父也有意无意地将其骗入大泽，导致本来可以脱逃的项羽，被汉军追及。面对这样的困境，项羽没有丝毫退却，没有任何胆怯，反而是精神倍增，昂首挺立，毅然决然要“快战”。所谓“快战”，有两层含义：其一是说，项羽要痛痛快快地与汉军决战，打一场酣畅淋漓的战争。可见项羽把与力量强大的敌人作战，当成了显示自己威风的大好机会。作为一个英雄，也只有在这个时候，在看似无法逾越的障碍面前，才能真正享受到征服者的快乐，至于个人的生命，就完全置之度外了。其二是说，面对数量众多的汉军，要迅速出击，让大家看一看我项羽是怎么打仗的，是怎样快速作战的，我打败了，不是因为我不会打仗，而是上天不让我取得胜利。之后，在部下面前，项羽便开始了表演：他首先给自己定下了目标，要“三胜”：“溃围”“斩将”“刈旗”，然后，他安排仅有的28人面朝四个方向防守包抄而来的汉军。面对重重包围的汉军，项羽告诉部下：我为你们杀死敌军一员大将。说完，下令将士从四面突围，并约好在山东面的三处地点相会。之后，项羽高声呐喊，纵马狂奔，汉军迎刃而倒，眨眼间，汉军一员大将已被项羽杀死。突破了敌人的层层包围之后，项羽终于如约与部下相会于山东，但是汉军立刻将三处地点同时包围。项羽见状，继续前奔，途中又杀死汉军一个都尉，杀死敌人百十人，并重新将部队聚集在一起。清点人数，自己只损失了两人。这时，项羽非常骄傲地对部下说：“何如？”[3]335

项羽这次出神入化的战斗，是其大英雄本色的典型再现，也是2000多年来项羽英雄形象始终不但没有消减、反而日盛一日的重要原因。凌约言说：“羽叱楼烦，楼烦‘目不能视，手不能发’，羽叱杨喜，杨喜‘人马俱惊，辟易数里’，羽之威猛可想象于千百世之下。”[2]635郭嵩焘也说：“项王自叙七十余战，史公所记独巨鹿、垓下两战为详。巨鹿之战全用烘托法，不一及战事；而于垓下显出项羽兵法及其斩将搴旗之功。项羽英雄，史公自是心折……”[2]635

四、大豪气寓大悲情：项羽的“大悲剧”结局

一生叱咤风云、气冲霄汉的英雄项羽，情感也十分丰富，正是因其“英雄气不短，儿女情更长”的内心世界，其悲剧结局更令人敬畏、敬佩。

元代贡师泰《彭城怀古》曾评价项羽说：“戏马台前拥旆旌，三齐才破到彭城。项王帐底犹虞舞，汉祖军中尽楚声。百二山河功自弃，八千弟子势都倾。月明见却乌江渡，长使英雄恨不平。”[5]474既突出了项羽的不二之功，又表达了对项羽功败垂成的遗憾之情。宋代李冠的《六州歌头·项羽庙》则更多地表现了项羽与虞姬生离死别的人生悲剧：

秦亡草昧，刘项起吞并。鞭寰宇，驱龙虎，扫欃枪，斩长鲸。血染中原战。视余、耳，皆鹰犬，平祸乱，归炎汉，势奔倾。兵散月明。风急旌旗乱，刁斗三更。共虞姬相对，泣听楚歌声，玉帐魂惊。泪盈盈。念花无主，凝愁苦，挥雪刃，掩泉扃。时不利，骓不逝，困阴陵，叱追兵。呜咽摧天地，望归路，忍偷生！功盖世，何处见遗灵？江静水寒烟冷，波纹细，古木凋零。遣行人到此，追念益伤情。胜负难凭！[5]445

可以说，项羽短暂的一生经历了从大喜到大悲的跌宕起伏过程，从顶天立地到一败涂地，最终落得个死无葬身之地的悲剧结局，是撼人心魄的主要原因。

汉五年，刘邦率韩信、彭越、刘贾、周殷等将项羽团团包围至垓下。项羽又展示了末路英雄的另一面。在这里，我们看到的是豪气如天、柔情似水的项羽，在项羽一生中，既有叱咤风云的宏大霸气，更有情意缠绵的无限伤感，这是项羽悲情的核心，是项羽悲剧真正感人之处。这种感人力量也成了项羽英雄形象经久不衰的重要原因。唐代司马贞在《史记正义》中，引《楚汉春秋》把项羽和虞姬的故事又进行了补充，记载虞姬和项羽的唱和道：“歌曰‘汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生’。”[3]334使虞姬的形象也更为生动，并和项羽的形象一起成为“英雄美人”的经典故事，“霸王别姬”也成为千古绝唱。明代唐顺之《精选批点史记》卷一谓：“《垓下歌》悲壮呜咽，与《大风》各自模写帝王兴衰气象。”[4]292

其实，项羽之所以成为千古英雄，还有更深层次的原因，这就是“无颜见江东父老”所体现出来的文化内涵。

当乌江亭长告诉项羽他可以将项羽渡过乌江之后，“项王笑曰”，一个“笑”字，说明了项羽英雄末路的凄苦，在他看来，既然上天不照顾我这个失路英雄，渡过江去又该如何呢？将来仍然不免一死。更为重要的是，项羽内心充满了愧疚之感，当年率领的八千江东子弟，如今只剩下我一人，纵然是江东父兄不说什么，我却不能心安理得，我是再也没有脸面去面对江东父老了。正是项羽这种“面子情结”，才导致他最终拒绝了亭长的好意，毅然决然地选择了死亡，走向了人生的终点。然后项羽赠马亭长、短兵接战、为德授首、尸分为五，最终以悲剧结束了他短暂而辉煌的一生。与此同时，“无颜见江东父老”也被赋予了更为深刻的含义，它不仅仅是指项羽面对回归故乡的无奈，也包括了愧对故乡亲人、有家难回的共同心理。

大英雄项羽的大悲剧以其无以复加的感人力量，感动着一代代人，唐代李德裕在《项王亭赋序》中说：“余尝论之，汉祖犹龙，项氏如虎。龙虽困而其变不测，虎虽凶而其力易摧。……自汤武以干戈创业，后之英雄，莫高项氏。赋曰：思项氏之入关，按秦图而割据。恃八千之剽疾，弃百二之险固。……当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处，季数遁而不亡，羽一败而终仆。……虽霸业之无成，亦终古而独步。”[6]7156清代吴见思《史记论文·项羽本纪》亦云：“项羽力拔山气盖世，何等英雄，何等力量！太史公亦以全神付之，成此英雄力量之文，如破秦军处，斩宋义处，谢鸿门处，分王诸侯处，会垓下处，精神笔力，直透纸背，静而听之，殷殷阗阗，如有百万之军藏于隐麋汗青之中，令人神动。”[7]4无疑，这些评论都充分肯定了项羽的英雄气概，但还是司马迁说得更为准确：“吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。”[3]338-339真正的英雄，面对荣与辱、成与败，甚至生与死，应该是从容、淡定，项羽之所以成为千古英雄，就在于他面对死亡，面对过早结束的生命，面对匆匆走完的人生历程，是那样超脱、坦然。

[1] [汉]许慎.说文解字[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[2] 韩兆琦.史记笺证[M].南昌：江西人民出版社，2004.

[3] [汉]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1959.

[4] 杨燕起,陈可青，赖长扬.史记集评[M].北京：华文出版社，2005.

[5] 康宋词鉴赏辞典·唐五代北宋卷[M].上海:上海辞书出版社,1998.

[6] [清]董诰.全唐文[M].北京：中华书局，1983.

[7] [清]吴见思.史记论文[M].陆永品，点校整理.长春：东北师范大学出版社，1985.

【责任编辑梁红仙】

“Greatness”: Aesthetic Connotation of Xiangyu’s Life Tragedy

MA Bao-ji

(Xuchang University, Xuchang 461000, China)

Xiangyu’s life begins with a word “greatness” and also ends with it, such as his “ambition” and “generosity”, from being a “hero” to his “great tragedy”. “Greatness” is displayed in Xiangyu life to be the most typical traits of his character, and also is the soul of Xiangyu’s life.

Xiangyu; tragedy; aesthetic connotation

K207

A

1009-5128(2016)17-0005-04

2016-06-16

马宝记(1963—)，男，河南许昌人，许昌学院文学与传媒学院教授，主要从事汉魏六朝文学研究。