生命本色的演绎——《明朝君权的加强》教学有感

范智慧（张家港市崇真中学 历史组，江苏　张家港　215600）

生命本色的演绎
——《明朝君权的加强》教学有感

范智慧
（张家港市崇真中学 历史组，江苏张家港215600）

新课改呼唤有生命的课堂，呼唤有灵魂的课堂。本文以《明朝君权的加强》一课为例，阐述了打造生命课堂的具体做法。

初中历史课生命课堂教学方法

新课改呼唤着有生命的课堂，呼唤着有灵魂的课堂。台湾历史学家张元说：“历史知识的性质是建构。”诚哉斯言。佩服的同时，让我陷入深思：在学生新的认知结构中，历史人物如何融入进去；在新的认知结构形成中，如何让学生做到长袖善舞……

“历史教育是什么？我们很难用一两句话简单说明；然则，教人求真、育人完善、成人之美，应该是题中之意，换句话来说，历史教育，‘人’不能缺席”［1］。结合《明朝君权的加强》教学，就以上两个问题写出自己的所感所想，以求抛砖引玉。

一、激活课本中的“人”：让历史人物有令人怦然心动的魅力

历史是需要想象的，尤其对于青少年学习的历史。人是历史的主体，所以人是历史中最鲜活、最生动的要素，勾勒人物，就是一个非常好的切入口。

讲课时，我播放了一段介绍朱元璋经历的视频。该视频以漫画形式呈现，又以说书人抑扬顿挫的口吻对白，滑稽的人物形象，简洁的故事情节……学生看得入神，不时仰面长笑，听课的老师看得会心，不时为自己没有捷足先登地使用这个视频而嫉妒不已。

课本中的“人”是一个什么样的人？首先是历史“当事人”，他肩负着把历史演活、生动的大任，看到他，学生就知道那一段事、那一群人，从而为历史思维的唤起配备了有力的抓手。其次是课本知识点的“串联者”，有了他，知识点不再是孤立的、零碎的，教学主线自然形成。再次是学生的“亲人”，虽然从未谋面，但是一见如故，要让学生喜欢上他，乐于见到他，乐于探讨他，看在眼里，记在心里，便于老师“主动地组织有利于学生的学习环境”。

朱元璋这个鲜明的人物起于卑微，却建立了不世之功，用现代的网络话语来说就是草根最成功的案例。这样讲，朱元璋这个人物就活了，还扣住了学生的心理，历史的思考在此起航。

课本中的“人”必须是有血有肉的，我们要为他量体裁衣、梳妆打扮，让他魅力十足。

二、关注课堂中人的生命状态：让学生灵动起来

1.给我一个舞台，尽显英雄本色。

一节课是否有灵性，在于是否有学生的本色参与。一节课是否出彩，在于学生活动的精彩与否。所以，我们要给学生创建活动的窗口。这个窗口，可以为教室引进阳光，为学生开启了解历史真谛的心窗。

“锦衣卫的设置，让朱元璋的统治添加了血腥的味道，导致明朝官员大幅度减员。为了招聘官员，朱元璋颁布了圣旨……但是，他没有上过学，请同学们为他代写圣旨……”同学们活跃了，初一学生固有的表现欲、求知欲激情呈现，个个摩拳擦掌、跃跃欲试。为了给学生的激情增添热量，我“颁布”了一道委任状：“梁丰初中初一［1］同学，武能安邦，文能治世，乃朕之股肱，特聘为殿阁大学士。”我高举委任状，用夸张的表情，面向全体学生当场宣布：“写得最好的同学，就委任为内阁大学士”……一切为了学生，一切为了学生融入知识的殿堂。

这个情景设计带动了学生的积极性和创造力，顿时，课堂静悄悄地，除了水笔在笔记本上肆意游走的声音外，就是抓耳挠腮的各种思考状。我惬意地走在组间小道上，见他们煞有介事地写道：“奉天承运，皇帝诏曰……”甚至，有一个同学还加上一句：ladies and gentleman……他们已经不把自己当学生，个个都是“皇帝”了，个个都是以天下为己任的、处庙堂之高的士大夫了。他们穿越着历史的时空，同时带着社会的责任感。教育是什么？他们用稚嫩的所作所为告诉了我：教学相长，“长”了他们，也“长”我自己。

他们纂写的“圣旨”，有的文字优美、有的式样古朴、有的间带英文、有的幽默有趣……虽然阅历不足，但是这不妨碍他们写得精彩：不少漫画、电影里面的桥段和技巧悄然引来，一副我不是斯皮尔伯格，但有舍我其谁的傲然与自信，谁能敌我。尽管八股文远离了时代、远离了学生，但是此时此刻，由于学生忘我地投入，这个距离已经不存在了。

让课堂中的“人”真正地动起来，这样的课堂才是教育改革追求的目标。

2.课堂如何，“生曰”不可少。

“我们以往的评课、反思和交流实际上存在一个 ‘盲区’，那就是对作为课堂主体和目标主体的‘人’的感受无视和剥夺。”［2］对此，我对同学们说：“老师经常吐槽大家的作业，今天请大家‘吐槽’下老师的课堂吧。”

学生：“朱元璋起于微末，发达于登基之时，我很佩服。但是泯灭人性，没有人权意识，看不清历史发展的滚滚潮流，令人可惜。”“我不喜欢老师对锦衣卫的处理方式，有部《锦衣卫》的电影非常不错，很适合我们的口味，但是我们没看到……”“老师讲课不够大胆，风格不够泼辣……这节课不是我的菜”……

师生的交流，使学生主体地位的体现有了新的注脚。

三、架设桥梁：让课本中的“人”和课堂中的人深度互动

“以独特的慧眼，发掘历史上的人的心声、情感、观念；借助课堂中的人身边的历史元素，将课堂中的人、历史中的人无痕链接”。课堂上，我选取恰当的史料，一边触摸历史，一边打通学生的思维。一节成功的历史课，可以让学生站在历史的高处，从而进入思维深处。为实现本课“通过对八股取士的评价，运用辩证的两点论方法评价历史现象”的教学目标，我使用以下两种观点：

（1）“八股之害等于焚书。而败坏人才，有甚于咸阳之郊……”——顾炎武

（2）八股是求贤的国器，而非杀人的利器……在求取功名时，人人是平等的。——百度词典

同时设计问题：

（1）对于八股文，各人有各自的看法，你是什么观点？

（2）同一件事，却有不同的看法。你是怎么看待这样的现象的？

在回答第二个问题的时候，补充口述：顾炎武被称做清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是我国著名的思想家。在理学走向封闭、极端的那个年代，他大声疾呼改革时弊，为我们的思想界带来了一股清新之风。百度是现代文明的产物，是大众传播人类基本文明的平台，尤其是普世价值观的平台。

通过讨论，学生不但能提炼出钳制思想、摧残人才、有了部分平等这些基本观点，而且组织答案的时候，基本能用这样的语句组织语言：一面……一面……不能仅仅…而要……说明学生已经有意识地全面看待问题，拒绝片面地思考。

搭建桥梁离不开材料，使用材料要注意以下几点：（1）注意课本材料与课外材料的有效搭配。如本课中的“动脑筋”就是一个很不错的材料。（2）注意问题创设的情境性和层次性。如本课从选拔官吏的作用出发，引出八股取士及对它的弊端的分析，从而明确看问题的方法就是基于这样的设计。（3）注意活动生成中老师的点拨和引领。靖难之役中，教师要引领学生关注主角的身份和争夺的对象，才能正确理解事件的实质。

有了“人”未必有深度，但是欲求深度，必须有“人”［3］。要让历史中的“人”开口说话，要让坐在台下的“人”心有所往，要让站在台上的“人”异想天开。

陶行知形容某些教学状况时说：“先生是教书死，死教书，教死书；学生是读死书，死读书，读书死。”新时期下，我们绝不可重蹈覆辙，应根据新的学情创造出鲜活的有生命的历史课堂。

［1］杨春华.“历史教育，人不能缺席”的省思——从顾俊老师的公开课说起.中学历史教学，2016.04.

［2］李惠军.找回缺失的“人”——有感于吴江问史论坛.历史教学，2016（05）.

［3］李惠军.课堂上人缺失的原因.历史教学，2016.03.