少数民族文艺研究
【主持人语】中国内陆武陵山脉腹地,上古时期就有一支部落跋山涉水来这里寻找栖居之地,由此创造了廪君神话和盐水神话。首领廪君凭借着强悍的功夫在此建立了一个巴子国,他的后裔在此繁衍发展。其中一个支脉在湘鄂西边界地区形成实力显赫的部落——容美土司。容美土司以开明的姿态吸收周边部落的先进文化,尤其是努力学习中原传播过来的汉族文化,以此壮大自己。到明清时期涌现出一个罕见的家族诗人群,他们把自己家族历代统治者的政治、经济、文化、外交等方面的情况借用汉字记录下来,把自己的情感融入其中,经过后人整理形成了《田氏一家言》这部皇皇诗集。这部诗集不但是土家先辈们生活情感等方面的真实抒写,也为后人从事文学事业提供了典范。更为重要的是,容美土司的文学基因被继承和发扬,滋养了后代。20世纪80年代以来,容美这块土地上的文学愈益繁荣,如今已逐渐形成了一个大规模的鹤峰作家群。容美历史上的家族文学演变发展成了具有地域特色的鹤峰文学。在这里成长、生活、工作过的鹤峰以及鹤峰籍文学工作者有李传锋、王月胜、邓斌、杨秀武、田国平、向国平、龚光美等,他们吸收前辈的营养,把文学这棵树苗浇灌得生机勃勃。容美古代文学中,《田氏一家言》显然是最具有代表性的;而在当代文学中,李传锋无疑是最有影响的一位。这里刊录的两篇文章《容美土司诗人〈田氏一家言〉之山水田园诗》和《论土家族作家李传锋小说中的民俗文化——以《白虎寨》为中心》分别从不同层面对容美土地上两个不同时期具有代表性的作家作品进行了探讨。前者从生态美学角度对《田氏一家言》的山水田园诗歌特征、“桃园性”、“玄思”进行了细致入微的分析,文本引用了大量的诗歌作为案例,通过具体分析探讨田氏诗歌所显露的地域特色和文化特色。后者则从当代土家族作家李传锋的创作入手,以他的长篇小说《白虎寨》为中心,兼顾其他短篇小说,阐述李传锋创作中所体现的土家族民俗文化。通过土家族民俗文化的书写,作者表达了对本土民族文化的熟知与热爱,对土家族人民的赞美,并表现了他们在现代生活中与时俱进的奋进态度。这两篇文章可以看做中国少数民族文学,尤其是鄂西南少数民族文学与民族文化研究之代表。文章作者对各自的对象进行了深入阐释,论证视角不同,论证方法也各有千秋,但他们对各自的领域以及相关的文化知识都十分熟悉,尤其对土家族文化和容美地域文化有独到的体察,因而有独到的见解。请读者诸君品味。
(李莉)