新疆与古丝绸之路

文/刘逊 刘迪

新疆与古丝绸之路

文/刘逊 刘迪

编者按：中国政府提出的 “一带一路”的宏伟构想，连接东西方，为人类未来的经济交往和共同发展，创造出新的想象空间，它仿佛是东西方经济文化交流和共同繁荣的一道绚丽的曙光，正在吸引着越来越多的国家和地区参与其中。“一带一路”中的“一路”，指的是依托古丝绸之路而形成的新的连接欧亚大陆的大通道。“一路”可以说是古丝绸之路在当代的重生。丝绸之路，始自中国西安，西达欧洲南部罗马古城，这条悠远的古道，曾经孕育出沿途璀璨的文明硕果。而我国的新疆，就是丝绸之路上的重要枢纽和“中转站”。可以这样说，读者朋友了解“一带一路”中的“一路”，就需要了解丝绸之路往昔的历史；而要了解丝绸之路以及它辉煌的过往，就不能不对新疆在丝路历史上发挥的作用有所了解。让我们走近那些散落在新疆地域的沧桑古迹……

新疆，自古以来就是人类东西方文明的交汇之处。因为早在公元前三四世纪开始，将东方的中国和西方的欧洲这两处代表东西方文明最高成就的地方紧紧联系起来的那条交通大动脉——丝绸之路，正式以新疆为中转的枢纽。丝绸之路像一条缀珠连璧、光彩斑斓的彩带一般，以长安为起点，从东而西。经过甘肃的河西走廊进入新疆，蜿蜒穿过绿洲、大漠，翻越帕米尔高原，西行经波斯，到达君士坦丁堡，然后转达罗马等地。另外，丝路偏南行，可到印度；偏北行再西走，可到里海沿岸。由于这一条交通大道的存在，古称西域的新疆不仅早在古代就发展起了当地的璀璨文化，而且也为后代新疆各民族人民的历史增添了无上光辉。我们中华民族的祖先，为开辟和发展这一条横跨欧亚的、最早的也是最长的陆上通道所做的巨大贡献是不可磨灭的。

丝绸之路经现在的甘肃敦煌进入新疆，起初只沿着塔克拉玛干大沙漠的南、北边沿而行，所以《汉书﹒西域传》称它有“南、北二道”。后来，经过我国西汉、东汉政府的艰苦经营和西域地方政权的积极配合，人们又开辟了从吐鲁番、哈密、吉木萨尔到伊犁河谷，再到巴尔喀什湖沿岸和现今独联体共和国的那一条线路，即新北道。所以，著名史书《魏略》又称它“有三道”。到了唐朝，许多新的支线被探查和开辟出来，古道出现了空前繁荣和畅通的局面。唐代时，沿着各条线路，驿站遍布，市镇联珠，“葱岭无尘，盐池息浪”，东、西方以及西域和内地之间的政治、经济、文化交流空前密切。

虽然由于人类社会的进步和科学的发展，到了十五、十六世纪，这条曾经把古代东、西方各国人民紧密连结起来的艰险通道最终被海上交通所代替，但是，丝绸之路留给我们的许多遗迹仍闪耀着当年那种夺目的光华。“千秋功罪君知否，黑海西头望大秦”。“博望凿空”、“班、甘之迹”，并未因古道的凋零而被忘却。现在，假若我们在丝路中段即新疆路段的各条古道上旅行，那么就可以在各处看到那些令人神往的古城、古烽燧、古驿站，它们屹立在沙漠之中或古河道旁，或帕米尔高原的丛山峻岭之间，向人们诉说着当年“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”的盛况。其中，坐落在敦煌西160多里的所谓“大方盘”和“小方盘”遗址，就是古代边塞诗人们讴歌不绝的丝路古道上的雄关玉门。

玉门是北路古道新疆路段的起点，出玉门关或出它南面的阳关，丝路便进入了楼兰古国。我们在前面曾经讲过这个神秘的西域王国，它地处罗布泊附近，是近年来丝路探险的大热门。现已干涸的罗布泊是当年商人、使节、僧人们所必经的“盐泽”，它的北岸和西岸，还留着古人的营地或烽燧。西岸的一座古城，有些学者认为就是西汉时楼兰王国的都城。

坐落在火焰山下的吐鲁番盆地，是当年丝绸之路的北道必须穿行之地。著名的高昌古城和交河故城，是当年古丝道这条彩带上的两颗明珠。它们从公元前2世纪起，经历了车师王国时期、高昌王国时期、唐朝的西州时期、西州（高昌）回鹘时期直至现在，前后共2000多年时间，真可谓历尽人间沧桑，是古丝路的最有力的见证之一。

出高昌，向西行，就踏上了古丝路的北道，在这条古道上，至今尚存许多烽燧遗址和其他一些遗迹。其中和硕县境内有古危须国都城，焉耆境内有古员渠城，库车县内有龟兹古城、东西昭怙厘寺院遗址（即著名的苏巴什故城），拜城县境内有克孜尔千佛洞和库车西面渭干河谷中的库木吐拉千佛洞，巴楚县境内有唐谒者馆废址、尉头州城（又名史德城或握德城）废址，喀什境内有疏勒古城、盘橐城遗址以及疏附县境内的乌即城遗址。

古丝路的南道，早就以沙漠的广袤无垠而被古人视为畏途。现在所存遗址，也多在沙漠之中。

据古代中外旅行家的记载和近代考古学家的考证，现今若羌县境内的米兰古城，在西汉时属鄯善古国管辖，若羌县即古若羌王国的所在地。

且末县是古且末国的所在地。从且末国往西，有河名安迪尔，其下游，就是吐火罗故地，再往西，就是古代精绝国。位于洛浦县西北沙漠中的阿克斯皮勒古城，一般认为是古代于阗国的一座城池。

和田，这片丝路南道上的绿洲，古代称作于阗，后称和阗。远在西汉初，张骞首通西域时就已成为一个泱泱大国。后来佛教传入，又是一个著名的佛国。唐代大画家尉迟乙僧父子的故乡就在这里。这个丝路古国以产玉而驰名中外。现在城南有古城名米力克阿瓦提，一般认为是于阗国的城池之一。城西南的约特干古城遗址，可能是丝道上著名的于阗西城。

古丝道的南、北道都要“西逾葱岭”，即西跨帕米尔高原。所以，在现今的叶城西部、莎车西部、疏附西部和阿克陶、乌恰、塔什库尔干等县的境内，都还存留着许多足以反映丝路畅通时期盛况，而且具有高原特色的古堡、古驿站。其中，塔什库尔干境内的“石头城”即为汉时的蒲梨国城和唐时的朅盘陀国城。关于朅盘陀国，还有一个神奇的“汉日天种”的传说。据说古代有一位中国公主远嫁波斯，送亲队伍行至此地时，突然发现公主怀孕了，百般盘问之下，公主的婢女才承认，每晚都有一位王子从太阳中走下来与公主相会。送亲使臣们既不敢前进，回去又怕杀头。于是，就在此地立公主为女王，建立了朅盘陀国。

从哈密到吉木萨尔、伊梨这一线，是古代游牧民族驰骋的舞台，也是古丝路新北道穿行的地区。现在遗留下来的古迹，最著名的有吉木萨尔的“北庭”遗址，霍尔果斯城境内的“阿里麻里”古城……

丝绸之路的辉煌已成为昨天，它留给后人恐怕不只是供我们凭吊追念的城亘、驿站，它更留下一种精神，一种感召人类相互交流、永不封闭的精神。而这种精神，正在为当代欧亚大通道建设聚集强劲的文化力量，而这种文化力量，是大通道建设须臾不可缺少的。

摘编自新疆青少年出版出版《新疆两千年》