初中社会“学讲”教学模式的设计与实施

张红英

摘 要： “学讲”教学模式要求学生在“学进去”的基础上“讲出来”，强调学生是课堂的中心、学习的主人。本文以“人的发现”为例，尝试在初中社会课堂教学中实施“学讲”教学模式，以培养学生的自主学习和合作学习能力，增强教学效果。

关键词： 初中社会“学讲” 设计 实施

一、“学讲”教学模式的概念及基本环节

“学讲”教学模式是由江苏省徐州市教育局于2013年12月提出的一种新型教学模式，该模式以“学进去、讲出来”作为学生学习方式的基本导向，强调学生是课堂的中心、学习的主人，翻转过去以教师为主体的课堂模式。作为一种教学模式，“学进去”是指通过自主学、合作学或质疑学等学习方式，调动学生的积极性，强调的是达到“学进去”的结果；“讲出来”是指通过同伴互助的“做、讲、练、教”方式，用所学的知识帮助同伴答疑解惑，强调在“讲出来”、“教别人”的过程中，学生达到复习、强化所学知识及提高自身综合素质的目的。

“学讲”教学模式在课堂教学的基本环节为：自主先学、小组讨论、交流展示、质疑拓展、检测反馈、小结反思。当然，基本环节不是固定不变的流程、模式，教师可以根据不同的年段、科目、课型自主变通、组合形成教学流程。笔者在初中社会的实际教学过程中，增加导入环节，并将交流展示和质疑拓展合为交流拓展，为以下几个环节：激趣导入、自主先学、小组讨论、交流拓展、检测反馈和小结反思。

二、“学讲”教学模式在初中社会课堂的设计与实施案例

1.教学案例介绍

（1）教学用书：义务教育教科书《历史与社会》八年级第六单元第二课“冲破思想的牢笼”中“人的发现”为例。

（2）教学目标：①学生能自主整理“文艺复兴运动”代表人物及其主要作品、核心思想。②围绕“文艺复兴运动”，学生主动提出一个疑问并在小组内交流学习。③小组之间互相问答各组提出的问题，发表对“文艺复兴运动”的发生、代表人物、代表作品、评价等的看法并讨论。

（3）重难点：学生发表对“文艺复兴运动”的发生、代表人物、代表作品、评价等的看法并开展讨论。

2.教学过程设计与实施

（1）激趣导入：富有启发性的导入可以激发学生的思维兴趣，引起学生对新知识新内容的热烈探求。用简洁的语言或辅之动作、视频、图片拉开一堂课的序幕，随之进入课堂教学主体的过程。

首先通过幻灯片呈现一组图片：蒙娜丽莎、最后的晚餐、圣母画像等，之后抛出问题：你们知道这些作品的名称、作者、作品产生时代吗？少数学生能回答，成功激起学生的倾听欲望和思考，顺势引入课题主题的学习：今天就让我们随着这些作品走进文艺复兴运动，了解这一历史事件，解读这些作品。

（2）自主先学：这是后续学习的基础。由学生在课前或刚开始上课的时候自主学习，发现疑难后，提出问题，经由教师和学生一起梳理并提取出课堂学习的主要问题，也即知识点、重难点等。学生带着思考和质疑进入讨论，提高课堂教学的针对性。

要求学生根据书本的“阅读提示单”自主阅课本，并写下自己疑惑或感兴趣的话题，要求每人至少一个。给学生10分钟左右时间，保证不同学习速度的学生都参与此次自主学习。

（3）小组讨论：小组讨论是贯穿课堂教学的组织形式，它解决了生生交互可以解决的问题，通过“兵教兵”实现“一对一”的教学。教师则充当组织者和引导者，适当对学生的问题进行指导、讲解。

全班分成几个学习小组，每组6个学生左右，可以是按座位分组，或者按成绩分组。在本课中，小组内部讨论主要是回答并熟记文艺复兴时期的代表人物有哪些？分别有哪些代表作？有些小组也开始讨论涉及这些代表作所体现和宣传的思想及如何体现？但是进展并不顺利。教师巡视后，逐一将这些有困惑的问题写在黑板上。

（4）交流拓展：此环节是固化、深化学习成果的重要环节。首先借助黑板、投影等媒体，由学生代表报告学习成果，引导学生一起整理学习内容、理清思路、解决问题，培养学生问题表述、观点概括和解决问题的能力及表达、交流等综合能力。由于后续讨论时间占用会比较多，本课例中就没有让学生上讲台报告。

其次，在小组研讨的基础上，共性的问题、组内尚未解决的问题、需要拓展探究的问题，通过组间竞赛、互教互议、教师指导等方式，进一步加以解决，发展学生推理性、批判性思维的能力。以本课一个代表性的疑问为例：“米开朗基罗的作品以宗教题材为主，既然是宗教题材，它们又怎么反对教会的陈腐学说、宣扬人文主义？”有学生回答那些作品是在教会的逼迫下完成的。有学生反驳米开朗基罗本身就是信仰基督教的。这组有学生进行补充由于中世纪时期基督教占统治地位，到了文艺复兴运动时期势力还是很大，画家不敢违抗教会，只好以宗教题材为主。马上那组学生反击：“如果这样的话，怎么说这些作品是文艺复兴时期的代表作呢？”

眼看要陷入僵局，笔者参与进来：“一边是反对宗教邪说，一边又反映宗教题材。下面我们来比较一下同样是宗教题材的绘画，文艺复兴运动时期和中世纪时期有什么区别？”幻灯片呈现中世纪镶嵌画与拉斐尔圣母像。学生马上发现色彩不同，线条也不同。在笔者的追问下，有学生开始回答：“中世纪的画看上去很严肃神圣，高高在上的感觉。”另一个学生赞同：“我觉得中世纪画里的人物都是，有大帝、主教、皇后，而拉斐尔画里的人物是平民百姓。”又一个学生高声反驳：“拉斐尔画里的不是圣母吗，怎么会是平民百姓呢？”不少学生表示赞同，原先的学生委屈地反驳：“可她穿的衣服，我感觉很家常啊！”不少学生点头。

见此情景，笔者插话。先表扬学生观察仔细，告诉学生拉斐尔作品里的人物的确是圣母，但是被平民化了的圣母，穿着普通衣服，跟其他妈妈一样与她的孩子享受亲情。然后继续提问：“同是宗教主题的绘画，中世纪镶嵌画的画法和人物都是呆板的，为什么？”学生齐声回答：中世纪的禁欲主义。笔者追问：“拉斐尔的圣母像反映了现实中活生生的人物和生活，这体现了一种什么思想？用课本里出现的一个词回答。”又一次学生高声回答：人文主义。笔者板书人文主义并进行小结。

（5）检测反馈：这是评价、反馈、矫正的环节。通过提问、观察、测试等手段，教师评估学生的学习情况展和学习成就，给学生提供明确的反馈，指导学生查漏补缺，提高当堂目标实现度。

本课中笔者让学生独立完成作业本里的两个题目后在学习小组内互相反馈，这两个题目学生完成得比较好。另外，笔者补充一个练习，让学生根据所学知识，对课本中出现的重要人物与其成就意义进行连线练习，借此了解学生的掌握情况。

（6）小结反思：小结反思是建立知识联系，帮助学生领悟学习成果的环节，也是学生对所学知识的巩固与提高。通过引导学生概括课堂上所学内容，或绘制知识结构图、思维导图等领悟学习方法、思维模式，增强学生良好的学习习惯养成的自觉性。

笔者针对这节课是一节引导学生思考的课，依旧用这一思路让学生做巩固练习：提供给学生两则材料，一则是古希腊哲学家普罗泰戈拉的话：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”另一则是莎士比亚在哈姆雷特中所写：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”让学生思辨“材料一中普罗泰戈拉观点的积极意义是什么？”及“材料二反映了当时欧洲发生了哪一社会变革运动？其核心是什么？两则材料有何内在联系？”

三、教后反思

让八年级的学生从感性的作品中理解抽象的思想内涵比较困难，所以本节课笔者通过让学生提出的问题，逐步引导学生理解：达·芬奇、米开朗基罗、但丁、莎士比亚等代表人物到底是如何通过各自的作品体现和宣传“人文主义”思想，从而让学生认识到思想解放是人类社会进步的重要因素。

本节课有成功之处，比如指导学生进行自主阅读学习。因为阅读是学习的开始，指导学生阅读历史文本并从文中获取有用信息，是学生学习历史的基本要求。又如教师在学生组间讨论陷入僵局，学生都有疑问的时候，适时提供给他们必要的学习资源，及时进行答疑解惑，帮助学生调动一切有用信息自主发现答案，解决问题，极大地提高学生学习历史的兴趣和积极性。这节课不仅完成了教学任务，实现了教学目标，而且培养了学生的综合能力。

当然这得益于这个班级学生比较优秀，所以教师希望学生提出来的几个问题，学生都提出来了，而且他们陷入僵局的地方是教师预习料到的地方。换作是基础比较差的班级，就不可能那么好地达到预期的自主学习的效果。所以，教师针对不同班级需要适当改变模式中的一些环节，增加提示问题或者事先提供更多的阅读材料，比如这节课教师可以整合一些古希腊罗马文化、中世纪基督教、中世纪社会等相关信息资料，在课前发放给学生阅读，丰富学生的知识储备，使“学讲”教学模式取得理想的教学效果。

参考文献：

[1]牛学文.“综合性学习”课堂教学模式研究[J].课程·教材·教法，2007，27（8）：25-30.

[2]李依叡.初中英语“学讲”阅读模式的设计与实施[J].现代教育科学：普教研究，2015，2：149-150.

[3]丁永刚.运用“学讲”方式实施有效教学[J].上海中学数学，2014，5：3-6.

[4]徐州市教育局.关于实施《“学进去讲出来教学方式”行动计划》的意见.徐教教研[2013]4号文件.

[5]金霞.“人的发现”教学课例[J].http：//www.pep.com.cn/lsysh/jszx/tbjxzy/jxalysj/8x/201409/t20140926_1219485.htm.