哈 达
科尔沁右翼中旗文化馆
浅谈传统乐器蒙古四胡的形成与发展
哈 达
科尔沁右翼中旗文化馆
四胡是有着悠久历史的蒙古族乐器之一,它音调悠扬、音色悦耳,在我国蒙古族聚居的科右中旗广为流传。他的专曲起源民间,服务群众、淳朴自然,是宝贵的民族文化资源。自从清代中时期以来,在蒙古宫廷乃至民间当中四胡日益频繁盛行,特别是随着蒙古族传统曲艺艺术形式,胡仁﹒好来宝(蒙古语说唱)胡仁﹒乌力格尔(蒙古语说书),其蒙古族长篇叙事民歌,宫廷音乐到民间器乐曲及其民乐合奏的相继产生,蒙古四胡给人类音乐艺术的需求和向往带来了愈来愈突出表现,它不仅仅是在古代上层建筑宫廷里的乐器,而在民间广大人民群众当中是最流行的乐器,也是草原上连拉带唱、歌舞伴奏、独奏等自娱自乐非常丰富而艺术表现力很强的乐器之一。蒙古四胡,尤其是在科尔沁右翼中旗草原上欢腾飘扬,并家家户户拥有。
传统乐器;蒙古四胡;形成;发展
十三世纪前后,是蒙古族思想文化变迁的第一个阶段。这一时期,蒙古族主要受匈奴、东胡、鲜卑等先辈民族文化间接或直接的影响,全面继承先辈民族文化遗产,并将其推至新的高度。从而蒙古族文化的民族特质也随之成型,并进一步得到了强化和长足的发展。据《元史》记载的资料说明:蒙古汗国建立之始,便开始吸纳西夏、金国等异族音乐文化;元朝时则大批征用金朝乐人来建构本朝宫廷音乐体系。这些音乐文化富含草原文化特质,正是我国北方历代游牧民族延传千年的共同财富。蒙古族传统音乐领域分化出民间音乐和宫廷音乐两大系统。
蒙古四胡,又名“胡日”、“四弦”、“胡尔”,是蒙古族一种古老的弓弦乐器之一。四胡的历史悠久,它源于我国北方奚部的奚琴七百多年前,草原上的说唱艺人们就七仔马背上,拉着马头琴和四胡,吟诵着他们的英雄成吉思汗。据有人考记,四胡从蒙古汉国建立起就广泛流行于我国内蒙古的东北地区,蒙古四胡在长期的发展过程中,不断地演化、完善,逐渐形成高音四胡、中音四胡和低音四胡之类。其中凝聚了一代代四胡演奏家的聪明才智和辛勤汗水,他是蒙古民歌音乐发展和创新的产物,在不同的历史时代,四胡的造型结构不仅有所变化,而且在不断地探索和实践中,他的演奏技巧和方法也不断得到提高。
四胡俗称“四股子”,蒙语音为“胡日”、“胡尔”,为蒙古族传统的民间乐器,也是乌力格尔、好来宝蒙古民歌伴奏的特色乐器。四胡有高、中、低音之分,胡尔奇常使用高、低音四胡。高音四胡,又称蒙古小四胡。是在民间小四胡的基础上改革而制成的。音色清脆,可用于独奏、器乐合奏。高音四胡,搀着低音四胡与中音四胡的规格,将于高音四胡统一为现在的形制。琴筒是八方形,用八块硬薄木板拼粘而成。筒长4厘米,前口蒙以蟒皮或薄牛皮为面,面径9厘米。琴竿用一整块红木或紫檀木制作,全长80厘米,琴头平顶,上置四个轴,轴长17厘米。皮面上置琴马,弦有四条钢丝弦。琴弓有细竹系两股马尾等,弓长78厘米。近年来,四胡演奏家及其乐器制作者合作研制了改革高音四胡有,双层琴筒高音四胡、双套琴筒高音四胡、竹筒板面高音四胡等。
二十世纪六十年代在乐器改革的过程中逐渐开始使用钢弦,低音区的音色纯正优美,中音去的音色刚劲嘹亮、高音区的音色高亢尖锐。高音四胡的性能基本上完全保留着低中音四胡的民族特色。而且乐器的灵敏度更强、演奏技巧丰富多彩,艺术表现力强,能够演奏其高难度的大型音乐作品。还能演奏其国内外其他民族的音乐作品。从高音四胡形制与特征来看,它本身就是很有个性的乐器,带着浓郁的民族风格特色。取得了令人鼓舞的成绩,培养出许多新一代文艺工作者和四胡演奏人才。近年来,随着人们生活水平的提高和群众文化活动的加强,人们对民族传统文化的发展高度重视和学习蒙古四胡的氛围也日益高涨,2007年科右中旗被自治区文联和自治区民间艺术家协会联合命名为“四胡之乡”。2009年任内蒙古四胡协会理事。使这个古老而独特的民族乐器在传承,乐器改革以及演奏人才的培养都进入一个新的历史时期。在民间、院校和专业团体对蒙古四胡的科学研究与创作逐渐成熟化。科右中旗地区蒙古四胡的身影不断的出现在很多大型音乐活动中。
建国后,蒙古族四胡开始打破了过去仅从属于蒙古说书、好来宝等说唱艺术伴奏身份的局面,而跨越该艺术的新领域。蒙古族四胡在现有广博多样知识的同时,向多样化方向发展,这对繁荣蒙古族四胡艺术无疑有着现实意义和深远的影响。
蒙古族四胡具有与其他艺术形式同样的反映生活、反映社会、反映人的思想感情的功能。他是承载了蒙古族古代优秀音乐文化的代表性乐器,记载着社会化发展的历史足迹,历来受到人们的高度重视。今天在满足人们对传统音乐文化的了解、提高人们精神生活的品味、欣赏民族传统艺术内涵的需求等诸多方面,又有着不可替代的作用。这就使蒙古族四胡具备了自身生存与发展的前提性条件。因此,蒙古四胡音乐的重要价值,在于它是珍贵的民族文化发展史,它的轨迹渗透着人类学、民俗学、民族学及美学、音乐学的不朽价值。
在科右中旗流传久远的蒙古族四胡音乐,凝聚这蒙古族人民的聪明智慧,体现着独特的思想观念、思维方式、宗教信仰、风俗习惯和审美情趣,具有历史的原创性、浓厚的民族性、广泛的群众性、淳朴的自然醒等鲜明特征。他是科尔沁文化不可或缺的组成部分,是中华民族的艺术。保护、挖掘、弘扬和宣传这一科尔沁文化品牌,对于继成科尔沁文化的先进性内容、弘扬和培育中华民族的民族精神、促进民族团结和区域文化交流、发展文化产业、推进科右中旗民族文化大旗建设、构建和谐社会都具有十分重要而深远的意义,并发挥出积极的推动作用。
科尔沁右翼中旗历史悠久,民族文化底蕴深厚。内蒙古自治区成立后,特别是改革开放以来,在党的文艺方针和民族政策指导下,全旗文化建设取得了新的成就,尤其以浓郁的民族特色和地方特色文明自治区内外。为贯彻落实旗十二次党代会精神,坚持科学发展观,推进新农村、新牧区和和谐社会建设,旗委、政府提出《依托资源优势,建设科尔沁文化大旗》的民族文化事业发展战略目标。
努力推进科尔沁文化大旗建设,努力打造科尔沁文化品牌。在建设的思路上,要本着“政府主导、市场运作、多方投资、社会参与、全民共享、和谐发展”的原则;在建设的理念上,要着眼与突出地方民族风情特色,以特色文化为立足点,融入自然风光和现实生活,使文化真正成为一个产业。要以挖掘和保护为前提,吸引和传承为基础,以经营和创新为手段,发展和惠民为目的。