董屹&平刚：设计无界

Q：您认为这次展览的主题是什么？是要解决什么思考？

A：大家关注的应该是“建筑师”这个标签，希望以建筑师的思维来探讨茶具设计的可能，希望产生一种群体性的思考导向。但实际上建筑师的思维并没有明确的群体属性，所以呈现的还是受过设计训练的个人价值观，不会说解决了一种思考，还是呈现出缤纷的状态。

Q：您对古人的生活方式有了解吗？最喜欢哪种生活方式？今天应该提倡的生活方式有哪些？

A：古人也是个体，也会有各种各样的生活方式，就像今天一样，因此也是因人而异。但因为科学发展程度的差异，古人对自然现象背后的成因了解可能少一些，因此多一份敬畏之心，生活方式上也会更顺应自然一些。

Q：茶是中国文化的传统，您觉得古人用茶与今天的不同之处在哪？

A：古人会以山泉、朝露、融雪泡茶，他们的身体比今天的我们离天地更近一些，他们的茶和茶道也离自然更近一些。

Q：您认为茶文化应该与什么生活方式在一起呈现？在什么空间中去饮茶最有情调？

A：茶文化本身就是一种生活方式，是一种观想、内省和交流的智慧，若是谈情调就有些媚俗了。

Q：器物是生活中重要的用品，中国传统文化在器物上留下了丰厚的遗产，您对此有什么研究？

A：没研究过，但感觉器物只有在与人对话的过程中才有生命，才脱离了“物”而成为能包容生活的“器”。

Q：这次展览主办方是想找出一种跨界的语言式状态，您认为呢？

A：其实在思想上是没有“界”的，跨的只是技术的“界”。

Q：茶文化的精髓是什么？用什么方式能体现出来？

A：个人认为茶文化的核心还是创造了一种人和自然沟通的途径，以水为媒将大量自然的信息转译为人的身体可以体验的途径，并使其具有仪式感。

Q：作品和年龄有关系吗？您的作品希望被什么年龄段的人喜欢或者想选择什么人接受？

A：让饮者参与到“茶境”的创造，这个过程和年龄无关，不同的阅历和心境应该都有自己的理解。对话层次有深浅，但形式本身已经建立了一种关系。

Q：您个人的建筑理念和语言是什么？

A：还远没有到能有自己建筑语言的地步，只是在设计上坚信要用中国式的方式解决中国的问题。

Q：哪件作品是您最满意的？为什么？

A：作品总是谈不上满意但我们所坚持的“从设计中国到中国式设计”的方向作为一种文化的导向，从被动的在场转化为主动的创造的过程还是令人满意的。

Q：点评一下您最喜欢的建筑师和建筑。

A：王澍吧。在他的作品里所流露的文化自信和对独立思考的坚持很让人钦佩。

Q：建筑师与生活的关系是怎样的？您做到了吗？

A：建筑师的工作本身就是创造生活的容器，所以在这里对生活的思考和对建筑的思考是很难分开的。

Q：城市是建筑的年鉴。作为建筑师，对城市的历史，现在，未来是要有责任的，您思考了吗？

A：在资本面前，建筑师的话语权是非常微弱的，但作为一个整体，建筑师对专业素养和职业操守的坚持是能够在一定程度上影响城市品质和引导公众价值观的。

Q：您对传统的理解是什么？怎样在传统的文化的沉淀中做到时代的创新？

A：人们讨论传统，往往会关注具象的东西，但如果我们更多关注传统文化的深层结构，关注其中的多元和差异，关注其开放的组织系统，也许就能从仅仅是“语言”、“类型”、“风格”的讨论中解放出来，做到植根于传统又顺应时代。

Q：您对哪个城市的建筑印象最深？

A：瓦拉纳西。一种城市在信仰中自发生长的极致状态。

Q：您对空间的理解是什么？人与空间的关系是怎样的？

A：在我看来，空间是人的行为轨迹的叠加映射，是事件在时间维度上串联起来的物化结果。

Q：建筑师要具备哪些知识和素养？您平时有什么兴趣爱好？

A：建筑师在工作中要将来自于社会，文化，技术等各方面信息转化为空间的语言，其完整的知识结构和良好的沟通能力都是成为一个“转译者”的基本素养。