中国传统室内设计与文化的融合探讨分析

劳永发

（桂林电子科技大学艺术与设计学院 广西桂林 541004）

中国传统室内设计与文化的融合探讨分析

劳永发

（桂林电子科技大学艺术与设计学院 广西桂林 541004）

中国的历史源远流长，中国室内的发展史也是居住空间的发展史，中国建筑作为一种文化载体，体现着中国文化的历史继承性。虽然建筑的装饰、色彩随着时间的发展有所变化，但以木构架结构为基础而形成的一套空间形式却是相对固定的。

设计风格 空间形式 建筑结构

一、我国传统室内设计中的文化因素

中国古代劳动人民从席地而坐的生活起居方式到垂足而坐的生活起居方式的转变及发展的过程中，形成了博大精深、源远流长的中国传统文化。在它的长期发展过程中，由于人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼，经历史沉积，大浪淘沙，逐渐形成了一系列优秀的文化传统，它们历经几千年，生生不息。我国传统室内设计中所包含的文化因素主要包含以下内容 : 1、《周易 》主要的睿智哲理 ; 2、儒家的“仁 ”学和中庸之道 ; 3、道家的“道 ”、“德”思想和“有生于无 ”的哲理 ; 4、佛家 （释 ）的禅宗哲学思想[1]。

二、我国传统室内设计中文化融合的表现途径

最能体现中国传统空间形式的首推成熟于明清时期的四合院住宅空间。当时以朱熹为代表的儒“天理 ”本体论为基础的思想是主流思想，提出了“仁 ”、“义 ”、“礼 ”、“智 ”、“信 ”的封建伦理观，社会关系如君臣、父子、夫妇、朋友等上下有序，男尊女卑，长幼分明，严格限制了住宅的尺度、间数、建筑装饰等。

我国传统室内设计中文化因素融合的表现途径主要有以下几个方面：

1.途径之一：中国传统建筑室内空间形式

中国建筑作为一种文化载体，体现着中国文化的历史继承性。虽然建筑的装饰、色彩随着时间的发展有所变化，但以木构架结构为基础而形成的一套空间形式却是相对固定的。[1]最能体现中国传统空间形式的首推成熟于明清时期的四合院住宅空间。当时以朱熹为代表的儒“天理 ”本体论为基础的思想是主流思想，提出了“仁”、“义 ”、“礼 ”、“智 ”、“信 ”的封建伦理观，社会关系如君臣、父子、夫妇、朋友等上下有序，男尊女卑，长幼分明，严格限制了住宅的尺度、间数、建筑装饰等。

中国传统建筑空间形式主要有以下几个方面的特点。

首先，室内空间构成要素。传统四合院住宅里，生活起居方式以垂足而坐为主，席榻或炕为辅。厅堂是多功能的室内公共空间，家庭祭祀、节日喜庆、亲朋往来、长幼教谕、以至一日三餐、家人交谈、儿童学习大多在此。厅堂成为敬天地、祭祖先、远鬼神、达社交的主要场所。它的空间机能反映了中国社会交往中的基本要求，更多体现了家庭的文化品味、社会地位、审美追求与家庭自身的基本规范。居室是休息和睡觉的场所，一般设在厅堂两侧的耳房和厢房。布局方式具有幽静、隐秘、娴雅而自在的特点。卧床放在居室较暗的地方，且距门较远，或以门帘、屏风、缦帐等加以遮挡。

其次，灵活安排空间布局。在中国传统住宅空间中，用各种隔断、门、罩、屏风等分割室内空间。它们便于安装和拆卸，并能任意划分，从而形成不同使用功能的空间，寝食分离，使室内空间既能满足屋主的生活习惯，又能在特殊情况 （例如婚宴、生子、丧事、节日团聚等家庭活动 ）下，迅速改变空间划分。这种分割空间的方法同时使人产生空间距离，并形成虚实相生、内外通透的空间艺术效果。

2.途径之二 :中国传统建筑室内色彩选择艺术

中国传统建筑包括宫殿、府邸、衙署、寺院、楼阁、亭榭以及富户住宅等，其特色之一是立面色彩斑斓，对比强烈，充分表现出建筑色彩的艺术效果。这样的建筑立面色彩与建筑形式在世界上独树一帜，构成了中国传统建筑的标志。它不仅遍布于国内，而且远扩至国外华侨居住的地方。近年来国内纷纷兴建仿古建筑，其立面色彩依然斑斓如故，历久不衰。这种建筑色彩文化得以持续发展是有其悠久的历史根源的。它是华夏文化不断创造、发展的成果，值得我们发掘、理解、保护和继承[2]。

（1）天然材料颜色的选择

中国传统建筑色彩萌芽时期在公元前 21世纪。远在旧石器时代初期，原始人群开始穴居，只见到土、石的颜色。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落才建造了浅穴居，以后逐渐发展为简单房屋。所用的建筑材料只是黄土、红土、褐土、草泥、木材。其颜色呈红色、红褐色、黄色、黄褐色，都是原始材料本色的表现，但这些颜色已构成建筑色彩天然的搭配。龙山文化时期黄河中下游的半穴式房屋内部采用了白灰，在上述建筑色彩之外又增加了白色。可见中国建筑色彩萌芽时期只是使用了原始材料的本色，其中色相的种类很少，但是使用了明度大的黄色、黄褐色、白色，彩度低的红色、红褐色，它们搭配起来，构成了极早期的建筑色彩协调，还谈不上色彩斑斓。

（2）色彩选择与建筑结构的结合

中国传统建筑结构有木结构、砖石结构、生土结构等，但绝大部分是木结构，这是与地方材料有联系的。古代黄河中下游树木茂盛，有天然的木材资源，便于利用，因而建筑上采用了木构架，到春秋时期已发展成抬梁式结构，创造出新的木结构形式。然而木结构是有缺点的，既容易受风雨侵蚀和虫蚀，又外观朴素、简陋，为了克服这些缺点而达到耐久美观的目的，需要用颜料、油漆等来保护它的表面。这就促成了在木结构上施色。

3.途径之三 :中国传统建筑室内装饰艺术

中国传统建筑室内装饰设计充分体现了人文意识，集中表现为重道德、助人伦和敦教化，并以儒家倡导的“治国、齐家、平天下 ”为最高标准。其装饰内容和载体大多都有教化的意义。同时，我国古代很多装饰，也是为了瑞祥、避邪等[3]。因此，在中国传统艺术中，装饰成为传统艺术隐喻、暗示、象征和表达心愿、信仰、崇拜、喜好、审美意趣的主要方法和手段。地方、民族的差异，使装饰艺术的表现形式更具广泛的内涵和情趣。从仙人走兽到花鸟虫鱼，从行云流水到山川草木，无所不包，无所不有。装饰处理的手法也多种多样 :雕、镂、陶、塑、镶嵌、彩绘、书法，等等，从而形成在质感、韵味、视觉等方面的不同艺术表现力和感染力。古代装饰表现常根据人们视觉的远近、高低来考虑工艺的精细程度，越靠近人民的视点其装饰就作得越精细，越有讲究，近则精，远则求势。

[1]王小慧. 建筑文化 :艺术及其传播 —室内外视觉环境设计 [M ]. 北京 :白花文艺出版社，2000: 139.

[2]张为诚，沐小虎. 建筑色彩设计 [M ]. 上海 :同济大学出版社，2000: 183, 184.

[ 3 ]陈易. 建筑室内设计 [M ]. 上海 :同济大学出版社，2001: 75, 76, 77.

劳永发，桂林电子科技大学，艺术与设计学院13级学生，主要研究方向为：室内环境设计。