社会工作介入“城中村”留守妇女社会支持的对策研究

章姗霞

（安徽大学社会与政治学院，安徽合肥　230601）

社会工作介入“城中村”留守妇女社会支持的对策研究

章姗霞

（安徽大学社会与政治学院，安徽合肥230601）

“城中村”留守妇女是城市发展中的一个特殊群体。在我国改革开放进程不断前进，经济不断发展，城市化迅速推进的时代大背景下，男性农民工大规模向城市转移，随之带来是的“城中村”留守妇女人群数量的大量增加。这一问题俨然已成为中国当代社会亟需研究与解决的社会问题之一。因此简述了我国“城中村”中留守妇女的生活脆弱性的表现，并分析了造成“城中村”留守妇女生活脆弱性的原因，最后从社会工作的视角来对城中村留守妇女社会支持的对策进行了研究。

城中村；留守妇女；社会工作；社会支持；生活脆弱性

“城中村”，指的是在经济高速发展，城市化不断推进过程中，一部分被划入城区的，位于城市边缘地带的农村。其虽然在区域上已经成为城市的一部分，但是在户籍、土地权属、行政管理体制上等却仍然保留着农村原有模式的一些村落。由于城中村是处于城市和农村两者之间的，因而有其独有的特点。城中村在地理位置上一般位于城市的边缘地带，距离政府较远，因而政府对于它的管控较为薄弱；同时由于流动人口很多，导致管理难度大，生活一般较为混乱。

留守妇女，人们也之称为留守妻子，即那些因为丈夫外出打工后，而独自一人或者是与其家庭成员一起居住在户籍所在地的妇女们。随着大兴城市化和加速改革开放进程而导致的中国人口的不断流动，由此留守妇女的数量自然也在不断的增加，与此同时这也将带来各种各样的疑难问题。从张桂文的《中国城镇化进程中的“农村病”和“城市病”及其治理》中统计到我国留守妇女的总数达到了4700万左右。

城中村中的留守妇女所面临的生活脆弱性即是指留守妇女由于其特殊的境况在生活中承受各种困难等不利影响，使其生活等各方面遇到挫折或是比其他人更容易遇到困难。留守妇女的脆弱性既包括物质方面的，同时也包括心理方面的，是不能忽视的社会问题。

对城中村留守妇女脆弱性问题的研究及其社会支持网络的建构，不仅对留守妇女本身有很大的好处，同时，也有助于社会工作专业人员技能的提高，对整个社会，整个国家都有不可小觑的作用。所以，接下来将具体分析城中村留守妇女的一些脆弱性表现及其形成的原因。

一、“城中村”留守妇女生活脆弱性表现

生活脆弱性是指社会生活主体由于自身能力的局限性，而对外界环境的扰动表现出不利的反应。关于留守妇女的生活状况，学者们基本达成共识，都倾向于认为劳动强度大、精神负担重和缺乏安全感，成了压在留守妇女心上的“三座大山”，因此城中村留守妇女的生活脆弱性具体表现在以下三个方面。

（一） 生活压力大

在留守家庭中，由于丈夫长期外出打工，无法与妻子一起承担家庭的各种重担，原本由夫妻二人共同承担的生活压力完全落在妻子一个人的肩上。虽然身处城中，但好多居民并未放弃农业，许多留守妇女既要坚持在田间劳作，又要忙着处理家务，照顾孩子，照顾老人，所承受的劳动强度非常之大，劳动时间也非常之长。留守妇女必须用单薄的身子扛起家庭的沉重负担，沉重的压力压得她们喘不过气来，从而严重损害了她们的身体健康。由于城中村的特殊地理位置，有些留守妇女为了给家里带来点经济补贴可能白天进城打工，晚上回家，也有些留守妇女放弃农业，而在附近城市谋生，往往都是早出晚归，同时还得教育孩子和赡养老人，好多留守妇女都不忍压力，身心俱疲。

吴惠芳等关于安徽、河南、湖南、江西和四川进行实地调查显示感到生活有压力的留守妇女占78.6%。从吴惠芳的实地调查对安徽省太湖县毕岭村一42岁留守妇女的采访中也了解到家庭结构、经济条件、子女抚育等都是造成她们生活压力大的重要因素，其中经济压力也是留守妇女的首要压力源。

（二）精神负担重

夫妻两人由于长期两地分居，留守在家的妻子除了必须要忍受身体上的劳累外，同时也要忍受心灵上我们难以想象的各种煎熬。留守妇女们丈夫长期不能在其身边，不能与其共同承担压力，共同面对困难。同时，长时间两地分居，没有性生活，日子过得就如同“活寡妇”，心理上有强烈的孤独感。她们一天天的劳累、一天天的煎熬，身体极度疲倦后却没有一个可以让自己依靠的肩膀，女人原本就柔弱的心也没有可以寄托的载体。夫妻关系的维系对于一个家庭至关重要，而对于在远方的丈夫，身在家中的留守妇女大部分人都异常担心，她们难免会担心在外的丈夫会抛弃自己或是抛弃这个被留守的家，担心、忧虑甚至恐惧也会占据她们心灵的一部分，心理上缺乏安全感。

丈夫的外出给在家的妻子带来了强烈的孤独感和低安全感，留守妇女承受着巨大的精神压力。房超本有关留守妇女的心理压力的实地调查中显示有70%的留守妇女感到生活压力大和心理压力大，并且无人倾诉，既要操心孩子，又要担心丈夫，还要害怕不法分子和流言蜚语，生活安全感大大降低。

（三）抚养子女压力大

由于地处于城中村，生活很多方面都与城市接壤，孩子的教育也是如此，城市孩子教育的高消费、高标准在城中村也一一显现。然而，城中村中的大多家庭却不如城市家庭富裕，家长的文化素质也大多不如城市家长，所以对于留守妇女在抚养孩子方面更不是一件容易的事。孩子的学习、健康、心理等等都是不容忽视的问题。留守妈妈们既要担心孩子的学习成绩、物质满足、身体健康，又要顾虑孩子的情绪，还要担心孩子是否变坏，对于一些性情温顺的母亲来说，这些都有一定的难度。在很多家庭父亲的地位较高，常常扮演严父的角色，而当威严的父亲不在家时，一些孩子们就像脱了绳的小马驹一样任意放松，尤其是一些调皮的男孩子们，他们根本就不听母亲教诲，也不受母亲管束。这无疑就给留守妇女出了一个非常大、非常重要也不容忽视的难题。

从朱冬亮的《教育城市化中的城中村家庭教育行为分析》一文中也了解到城中村家庭子女的学习成绩普遍不理想，但因自身文化素质较低，绝大多数城中村家长苦于教子无方，在朱冬亮的实地调查中至少有90%的城中村受访家长认为自己虽然重视孩子的教育，但却不知道怎么教育孩子，他们也为此感到忧虑。城中村留守妇女在抚养子女方面更是压力巨大。

二、“城中村”留守妇女生活脆弱性的形成原因

在社会发展不断加快，城市化进程不断增速的今天，城中村留守妇女生活脆弱性的形成原因也各种各样，以下从微观到宏观的角度分析了家庭、政府、社会三方面的原因。

（一）家庭结构的变迁导致妇女角色的转换

我国传统式的家庭结构是以男性为主导地位的、横向的夫妻关系而形成的姻亲、纵向的父子关系而形成的血亲来组成的家庭结构，妇女在家庭中的地位并不高，所以说我国的传统社会是一个父系制的家庭结构。然而在当今社会里，特别是在城市里，妇女的地位相比过去有了明显的提高，同时承担的责任也变得越来越多。但是在我国落后的农村、城中村等地区，传统的封建思想仍然根深蒂固，然而随着社会的不断进步，经济社会的不断发展，生活上的压力，迫使那些原本在家务农的男人又不得不进城务工，留守在家的妇女也不得不接替丈夫的社会角色，承担起家庭的重任。但是在处理家里教育子女和家庭外的社会交往中，由于传统封建思想的束缚，家庭妇女还不善于处理那些原本由丈夫承担的事务或是还不习惯这种社会角色的转换，所以留守妇女总是会感觉到力不从心，生活和精神上都会感觉到压力过大。由此而产生的精神压力越来越大。

（二）政府加速转型期政府政策的滞后

我国目前正处于社会转型的加速期，经济结构转型和体制转轨正在同时进行，与此同时，我国社会也不可避免的出现了很多亟待解决的问题。随着社会主义市场经济的快速发展，政府也在加快城市化，在农村向城市发展的这一过渡期，不可避免地出现了很多“城中村”，由于此时政府多注重城市发展，且经济发展的迅速，政府的政策难免会有所滞后，治安管理也有不到位的地方，导致很多城中村的政治、经济、文化等都有所落后，从而留守妇女的问题的解决也会面临一些困难。

（三）风险社会不确定性的增加

J·维尔认为现代的社会已经进入了“不安全时代”，而且各种不安全因素已经逐渐地渗透到了人们的生活结构当中了，这种渗透不仅影响了我们个人的生活，同时也破坏了我们的自尊心和自我价值，其带来的各种困境也产生了让人无法承受的恐惧、焦虑、无望和无力。贝克也认为我们所生活的现代社会已经变成了一个充满风险的社会，如今，“不安全”、“风险”等已经被社会上越来越多的人认同为现代社会所具有的核心特征。风险社会带来了不确定性的增加，人们对不确定性事件的心理反应就是不安全性心理，从而会带来心理上的脆弱性和精神上的压力，留守妇女在风险社会中会面临很多的不确定性，而留守妇女应对不确定性事件的能力远远不如男性，其感受到的不安全感和脆弱感会比男性更加强烈。

三、社会工作介入下留守妇女社会支持的研究

对于社会工作这一概念的界定，不同的学者也持有不同的观点，普遍的观点是认为它是指社会（政府和群众团体）以物质精神和服务等方式对那些因为外部自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人与群体提供帮助，使他们恢复社会生活能力，改善社会互动关系，提高社会生活质量，从而促进社会的良性运行和协调发展。专业的社会工作主要包括以下几个大的方面：个案工作、小组工作和社区工作三大方法，社会工作在促进社会的良性运行和协调发展中发挥着愈来愈重要的作用。留守妇女也属于社会上的弱势群体，这个问题也是属于社会工作的服务对象。社会支持是指以社会网络为载体，通过人与人的互动过程来具体体现的，它包括精神的和物质的、正式的和非正式的、直接的和间接的支持。

（一）相关支撑理论

1.社会支持理论（SocialSupport）

社会支持这一概念最早是出现于20世纪70年代的家庭病原学理论当中，它是专业社会工作的十分重要的理论之一，该理论认为一个人所拥有的社会支持网络越强大，就能够越好地应对各种来自环境的挑战。个人所拥有的资源又可以分为个人资源和社会资源。个人资源包括个人的自我功能和应对能力，后者是指个人社会网络中的广度和网络中的人所能提供的社会支持功能的程度。以社会支持理论取向的社会工作，强调通过干预个人的社会网络来改变其在个人生活中的作用。特别对那些社会网络资源不足或者利用社会网络的能力不足的个体，社会工作者致力于给他们以必要的帮助，帮助他们扩大社会网络资源，提高其利用社会网络的能力。

从这一理论中，作为一名社会工作者可以得到这样的启发，工作者应该注意关注以下三个相互关联的领域：个人能力、人和环境之间的关系、改革环境。该理论也强调我们不能忽视人对社会的适应性问题，它特别强调人处在社会环境中的感受，十分重视个人在生活中，与环境的互动中对周围环境中的各种资源的利用。同时也强调要将个人自身的发展同适应性问题的个人因素和环境因素相结合起来，它认为人与环境中的各种系统（例如家庭、教育、商品和服务、就业、政治、宗教等）都是相互作用的，同时该理论也认为个人通过对社会可利用资源的广泛利用可以改善自己目前不如意的生活状况。通过制定好的一系列的行为模式，然后实施相应的干预行动，从而在一定程度上缓和个人的社会适应问题，为个人的成长和潜力的发挥提供一定的支持和帮助，这也在一定程度上为改善个人的生活状况提供了资源。

2.增能、增权理论（Empowerment）

增权理论也是社会工作中的非常重要的理论之一，增能这个词语的意思指的是个人在生活、工作等实践中与他人以及环境的积极的互动，个人要获得更大的对生活空间的自信心和掌控能力，以及促进环境中各种资源和机会的运用，进而用来进一步帮助个人掌握更多能力的过程。增能强调“个人在与社区、组织以及社会等外在环境积极互动的过程中挖掘自身潜能，获取外界力量，以提高对自己生活的掌控能力，促进社会资源和机会的运用，从而改善自身生活条件的过程。”而“赋权”是指通过充实个人和群体运用外界资源的权利，以获得掌控自身相关事务的力量，激发主体的权利意识，从而提高个人或群体应对外在不利环境的能力的过程。

3.优势视角理论（StrengthPerspective）

从社会工作理论的角度来看，“优势视角”这一概念是社会工作学领域的一个基本范畴和基本原理的概念，它指的是社会工作者在工作中所做的那些行为和服务，在某种程度上必须要立足于发现、寻求、探索以及利用案主或其所处的环境所具有的优势和资源，帮助他们达到自己的目标，实现他们的梦想，同时使他们在面对生命中的各种不幸和挫折的时候，能够有效地抵制社会主流对他们的控制，自己采取行动。这种视角强调的是人类精神所具有的内在智慧，当然同时也告诉我们即便是那些最可怜的、最孤独的、甚至被社会所遗弃的人也都应该具有内在的转变能力。简而言之，“优势视角”理论就是要着眼于个人的优势，以利用和开发人们的内在潜能为出发点，协助他们从各种挫折和不幸的逆境中挣脱出来，从而最终达到他们的目标、实现他们的理想的一种思维方式和工作方法。

在对城中村的留守妇女的社会支持网络的构建中，无疑可以运用优势视角的理论，在社区工作中考虑到城中村不同于城市和农村的特殊优势，比如其交通较便利，地价较便宜等等，充分利用城中村社区的优势资源，进而创建一个有利于留守妇女问题解决的良好社区。这个对于留守妇女个人也同样适用，在个案工作和小组工作中，工作者应考虑到个人的不同特点、不同的优势，而采取不同的支持方法。

（二）个案社会工作的介入加强城中村留守妇女的社会支持

个案社会工作是专业社会工作的基本方法之一，它是以个人或家庭为服务对象的，是应用相关的人类行为和社会环境等各种科学知识和社会工作的专业技巧，通过专业关系的建立和发展，针对个人的特殊情况和需要，包括个人所处的环境、个人经历等等，进一步了解个人内在的心理特性和所面临的问题，来激发个人所具有的潜能，帮助其改变态度，调整个人与外在环境的社会关系，同时运用拥有的社会资源来恢复或改善其社会生活能力，以帮助解决他们所面临的问题，促进其发展和增强个人或家庭的社会适应能力。

针对城中村留守妇女所面临的一些心理方面的问题或不便公开的问题时，比如夫妻情感问题，采取个案社会工作的方法比较合理。个案社会工作所需资源少、成本低、时间也比较自由，可行度比较高。

在我国的农村和城中村中出现的大量的留守妇女中，通常会有很多留守妇女会出现因生活压力太大而导致的心理失衡的现象。这个时候我们作为个案工作者可以通过与这些留守妇女的交谈，通过专业的方法缓解她们的心理压力和不安全感。个案社会工作者还必须坚守自己的专业素养，包括必须以个别化、保密性、以人为本、从有利于人和社会发展等伦理原则出发，还得为每一个前来咨询的案主、工作者的服务对象建立个人档案，并且工作者还需要定期做回访和反馈，了解案主的改变情况，最好针对每个不同的案主，将其所遇到的不同问题进行归类，其中一般会包括情感、子女、婆媳、农业生产等等方面的问题。留守妇女如果在遇到不方便向别人倾诉的问题时候，她们可以毫无顾忌地向我们的社会工作者倾诉，社会工作者要秉持保密的原则积极聆听她们的倾诉，耐心地与她们进行交流沟通，最后会从专业的角度来引导她们解决自己的问题，使事情朝着有利的方向发展，从而做到助人自助，提高了留守妇女自身的能力。个案社会工作者还可以通过与城中村留守妇女交谈聊天，进行个别引导和鼓励，帮助她们重拾对生活的自信心和安全感，更重要的是这样可以提高她们面对家庭结构的变迁时的适应能力，更好地做好自身角色的演变，合格地扮演自己的角色。个案工作者同时可以帮助协调留守妇女的婆媳关系或是邻里关系。

所以，个案社会工作者从留守妇女个人的方面着手努力提高其自身各方面的能力能有效支持留守妇女的生活，帮助其更好地生活。

（三）小组社会工作的介入增进城中村留守妇女的社会支持

小组社会工作同个案社会工作、社区社会工作一起被称为社会工作的三大经典方法，一般对小组工作是这样定义的，是指在专业社会工作者的协助指导下，把一些服务对象组合成小组，通过小组成员之间有目的有计划地互动和互助，包括相互交流、倾诉、共同完成某项任务等，使参加小组活动的个人获得行为态度上的改变、社会功能的恢复和发展、更好的适应社会生活的工作方法。

通过调查发现，在我国城中村中众多的留守妇女当中，有的是面临不能很好地教育孩子的困境，对教育孩子的问题力不从心，有一部分是面临不能很好地处理婆媳关系的困境等等，也更有一部分是面临在种植农业或是在自己所从事的职业方面遇到一些困难，但也有一部分是很多留守妇女的闲暇时间太多，但是又没有恰当的娱乐安排而无所事事。

针对以上所列举的问题，我们小组社会工作者可以通过把这些留守妇女按照我们专业的方法逐一地进行分类来建立不同的小组。在这些小组当中，通过安排和组织多元化的活动让这些留守妇女不再感觉到孤单和不安。因为在小组中她们找到了同伴，所有面临的问题都可以在这样的一个小组中进行交流、讨论，并且相互帮助寻找解决的办法。通过调查研究发现，这些留守妇女从来不缺乏坚强的精神和勇气，也不缺乏吃苦耐劳的毅力，相反她们所更需要的是一个能够把她们这些有共同经历的留守妇女组织和团结起来的平台，与此同时社会工作中的的小组社会工作方法恰好可以为她们提供这样一个交流和团结的平台和途径。因为如果将她们组合成小组，这些城中村留守妇女所面临的困境和难题将不再是她们个人的困境和难题，而是一个相互团结协助的小组中每个成员的困境，这样通过整个小组的力量和智慧来解决每个人所面临的困境，解决问题的力量得到了加强，从而也使社会风险变得不再那么强大和不确定，使由于外界的压力和困境所引起的留守妇女自身性不安全因素得到了降低。在这样的小组中，这些小组成员是基于共同的经历、相互信任和理解而走到一起的，这将会为她们自身营造一个稳定的生活世界，从而可以降低她们生活的脆弱性。

农村小组工作还可以从留守妇女的人际关系方面入手，这样不仅可以帮助留守妇女解决现在所面临的有些问题，还可以帮助她们建立起良好的人际关系，从而提高她们的社会交往能力，能更好地融入社会，帮助她们获得更好的生活。

（四）社区社会工作的介入提升城中村留守妇女的社会支持

社区社会工作在理论方面是属于宏观的社会工作范畴，而个案社会工作、小组社会工作等是属于微观社会工作范畴的。社区社会工作也是专业社会工作的经典方法之一，对于社区社会工作是这样定义的，它主要是以社区和社区的居民为服务对象，一般会在社会工作者的指导和协助下发动和组织社区居民参与集体行动，来确定社区所存在的问题和居民有哪些需求，然后会动员社区的可用资源，争取外力的协助，有计划、有步骤地解决或预防一些社会问题，调整或改善居民的社会关系，以及减少居民间或社区间的冲突，培养社区居民自助、互助及自决的精神和能力，这样也会加强社区的凝聚力，增强社区居民的民主参与意识和提高他们解决社区问题的能力，甚至还可以发掘并培养出社区有才能的人，担任领导人员，进而提高社区的社会服务水平，促进社区的发展和进步。比如针对妇女农业知识不足，社区可以开设相关免费课程，针对孩子的学习辅导方面，社区可以开设课后辅导班等等。

社区社会工作可以充分利用社区共有的资源，比如场地等等，且社区社会工作者在这方面更具号召力，开展一些文化娱乐活动，丰富留守妇女的闲暇生活，拓展人际圈也是至关重要的，例如近年来盛行的广场舞文化可以算是非常值得借鉴的娱乐健身项目。同时，社区社会工作可以利用城中村的独有特点，发掘城中村的潜在资源，促进城中村顺利向城市转化，使当地的居民不用外出打工，使妇女不再留守。社区社会工作有效地利用社区这一重要的支持系统，综合利用社区的各种资源，成立辅导学习班，举办各种活动来丰富留守妇女的精神生活和闲暇生活。而以上的三种支持同时也涉及精神方面的支持。

五、结语

留守妇女是我国社会存在的一个庞大的弱势群体，同时也是促进我国社会发展的重要力量，其生活状态不容忽视。与此同时，城中村的存在也是阻碍我国社会进一步发展的重要因素之一，然而城中村中的留守妇女现象更是不容忽视的问题，我们更应该多去关注这方面，有必要去仔细分析问题存在的原因和努力去帮助她们解决生活中的各种困难，还要从社会工作方面去研究对留守妇女的社会支持有其什么可行性和优异性，从理论方面去发掘问题的根源所在。从相关理论中寻找支持，例如社会工作的三大专业方法，即个案工作、小组工作、社区工作。这些理论也都能为留守妇女有关问题的解决提供有效的理论支持。同时，政府部门也应采取相应措施，促进城中村的顺利城市化，采取有效政策改善留守妇女的生活。总之，政府和社会应综合采取这些方法去改善我国留守妇女的生活。

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C913.68

A

1672-4658（2016）01-0054-05

2015-10-30

章姗霞（1991-），女，安徽安庆人，安徽大学社会与政治学院社会学专业硕士研究生，主要从事应用社会学研究.