一代儒宗钱大昕的家风

■杨树荫/文

一代儒宗钱大昕的家风

■杨树荫/文

举正行端的家风，泽被后世后人。

清代著名学者钱大昕，江苏嘉定人（今属上海），在经学、史学、音韵学、训诂学、金石学、诗文创作等方面，造诣精深，成就卓著，是18世纪中国最为渊博和专精的学术大师，被学界公认为“一代儒宗”。

旷世奇才的钱大昕，治学到了如此境界，追本溯源，离不开他从小耳濡目染的家教家风。他的《记先大父逸事》一文，便浓浓地记载了他家族的家风渊源。

先大父是钱大昕对祖父钱王炯的尊称。他在这篇文章中，深情地记述了祖父一生治学，刚正不阿，为家族子孙树起了行为举止的楷模，可谓德高望重。祖父的份量，便是家族的份量，家风的份量，成为后人追随的精神动力。

祖父钱王炯用自己的思想和品行凝练的家风，让钱大昕终生受益。这一为家人所遵循的家风便是：其一，处事不欺天罔上；其二，做人力戒自满，不妄求利与福；其三，读书须有创见；其四，老犹读书不辍。这四点看似直白，其实精深，做人一生，就如行程万里，步步走正，实非易事。

钱王炯的家教，之所以成为一族之家风，全在于其身体力行，言传身教。让钱大昕终生不忘的是，祖父69岁时正逢朝廷下诏，凡年满70岁之老人，均可赐给粮食和布匹，在贫寒的农耕社会，这自然是天赐之福。人们争先恐后，奔走相告，其中也不乏弄虚作假之人，“增年以邀上赐”，在人口原始记录不全的当时，谁能查清？祖父时年已近七十，只要略微虚报，便可受赐。祖父不为所惑，“欺天而罔上，吾不为也”。钱王炯拒一时之利，立一生之清白，给后辈传下了奉法守正的家规。

家风，是一家之内的规矩，贵在自警自励而自觉。一家之长，是家风的领衔之人，倘若家长贪婪无度、骄奢淫逸、目无法纪，终将危及子女，“刻薄成家，理无久享”，即便是名门望族，也是必败无疑，这天底下，如此的悲剧，实在太多。

家风贵在传承。钱家之家风，代代相传。钱大昕之父钱桂发亦“少承庭训，以读书立品为务”，钱大昕是一位“于儒者应有之艺，无弗学，无弗精”的学者，却能“对同辈学者亲切交往、坦诚相待，对前辈学者由衷尊崇又贡献己见，对晚辈学者真诚诱导和热情提携”，不骄不吝，人格超群。钱家奉公守法，世代向儒，钱氏家族名家迭出，享有盛名，此中，自然有家风这不可替代之功。

孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，修身齐家，家风正，便是风气正，风气正，便能天下正，这大概也是中国这个以家庭为基础的传统社会始终屹立的铁律。

钱氏家风，与今来看，仍是喧嚣尘世的一腔清风。