中国古代鞋履趣谈之——由“三寸金莲”而催生出的弓鞋

文四川/余淼

中国古代鞋履趣谈之
——由“三寸金莲”而催生出的弓鞋

文四川/余淼

【说起中国古代女性服饰，三寸金莲是个绕不开的话题。在封建时代男性主导的审美趣味中，三寸金莲无疑是女性美的全部。这种扭曲的审美观在中国封建社会千年不衰，女性鞋类中的一朵奇葩——弓鞋由此而生。】

弓鞋，古代缠足妇女所穿的鞋子。探寻弓鞋的发展和形成，我们有必要首先在封尘的历史中去追寻三寸金莲诞生的源头。大体上，三寸金莲的起源说有三种，其中包括孔子起源说、南齐东昏侯“步步生莲”说、南唐李后主的“金莲跳舞”说。目前史学界比较认可的说法是五代南唐李后主的起源说。相传在五代十国时期，南唐末主李煜荒废朝政，荒淫不堪且声色犬马，后宫之内夜夜笙歌。后宫嫔妃为了能够得到李后主的宠爱纷纷各出奇招，其中一位妃子用帛缠脚，屈上做新月状，从而完成了在一朵三寸金莲花之上的高难度舞蹈，李后主看后龙颜大悦，称其脚为三寸金莲。此后这位妃子为了能够集三千宠爱于一身，便白绫紧裹双脚，时间一长，妃子的脚便形如“红菱”，状如“新月”。一时之间，这种三寸金莲的脚型被天人女子竞相效仿，以至于到了宋时连程朱理学的代表人物朱熹也对三寸金莲推崇备至，认为“但凡闺阁女子皆应有三寸金莲”。相传在宋代，三寸金莲与洛阳牡丹、建州香茗并称为天下三奇。

自五代之后，在男性主导的审美价值观中，三寸金莲被认为是女子娇美的重要体现，而倘若女子没有裹足成为三寸金莲则会被天下人耻笑。元朝时期，三寸金莲成为了富有人家女子的特权，而裹足之后的富家女子往往很容易获得门当户对人家的青睐。明代开国时期，朱元璋和马皇后微服私访，在一个巷子之中看见人们给一匹大马四蹄上穿上大鞋，讥笑马皇后天生大脚且没有缠足，朱元璋盛怒之下将当时街巷之人全部满门抄斩，天下为之一震。由此可见在古代若是女子没有缠足，会被家人尤其是丈夫视为奇耻大辱。

三寸金莲在中国封建时期盛行了千余年，催生了专门为裹足女子所制作的弓鞋。与三寸金莲相伴相生的弓鞋起源于五代十国时期，在明清时期更是盛极一时。弓鞋样式拥有平、高底多种。考究的弓鞋在鞋头、鞋底、鞋里和鞋帮上绣满了各种吉祥的图案，富有家庭的女性弓鞋还会饰以刺绣与珠玉等物，无论是样式还是设计感都凸显了中国古代高超的制鞋工艺。在整体的形制上，弓鞋的鞋底多为木质，鞋形似翘首的鸟头，弯曲如弓，故称“弓鞋”。实际上，弓鞋原本是指弯底鞋，后泛指缠足妇女所穿的小脚鞋子。弯曲如弓，鞋底多为4～5寸高弓。款式上有眠鞋、换脚鞋、尖口鞋、踏堂鞋、网子鞋、莲鞋、棉鞋、套鞋丧鞋、坤鞋、合脸鞋等数百种。女子的三寸金莲通过弓鞋的包装，更加引起了男人们对犹如红菱般的小脚产生了无限的遐想，历代文人骚客对弓鞋也是赞誉有加。宋黄庭坚《满庭芳》词：“直待朱轓去后，从伊便窄袜弓鞋。”元郭钰《美人折花歌》：“草根露湿弓鞋绣。”元王实甫《西厢记》第四本第一折：“下香队，懒步苍苔，动人处弓鞋凤头窄。”上述这些诗句和元曲将创作的目光直接聚焦在了女性的弓鞋之上，体现出了当时人们对于弓鞋以及三寸金莲的审美态度。可以说在中国封建时代漫长的历史中，弓鞋是女性穿着面最广、流传时间最久、影响力最大的鞋式。

时至今日，三寸金莲的病态审美已经成为了过往云烟，弓鞋也早已经退出了历史的舞台。纵观中国鞋履的发展演变，由三寸金莲而催生出的弓鞋包裹着历代女性的心酸，那状如菱、弯如弓的弓鞋承载着三寸金莲从辉煌走向没落，在中国鞋文化史中留下了独有的浓墨重彩的一笔。