乡村文化遗产在网络信息时代的传承与发展

彭超

（河南工业贸易职业学院，河南 郑州 450000）

乡村文化遗产在网络信息时代的传承与发展

彭超

（河南工业贸易职业学院，河南 郑州 450000）

中华传统历史文化中，流传在乡村的民间艺术一直以独特的乡土气息和贴近民众生活的艺术魅力受到欢迎。现代商业社会的发展改变了乡村民间艺术的发展环境，如何在网络信息时代使其得到更好的传承与发展，从善用网络环境、重新定位艺术生存空间方面进行研究。

乡村文化遗产；网络信息时代；传承；发展

社会经济和科技、文化的繁荣发展，改变了乡村民间艺术所赖以生存发展的环境。工业化过程的产业结构剧变，一方面是环境污染和自然资源的过度开发，另一方面是乡村大量年轻人外出沿海经济发达城市打工，乡村只留下老人和儿童，部分受到重视和保护的民间艺术申报非物质文化遗产后虽然得到保护，但因商业利益和人文精神之间的冲突而逐渐消融，各类传统民间艺术的传承面临困境。

1 民间艺术在商业社会中的生存困境

民间地方戏曲、皮影、年画、傩戏等经典的传统艺术形式，还有其他依靠口头和行为所传承的技艺和习俗等文化遗产，都因为生存土壤的破坏和文化生态的变迁而逐渐衰落，甚至伴随着民间艺术的传人年岁渐长逐渐离世而彻底失传以至销声匿迹。民族民间文化是乡土文化和区域文化，对于已经濒危的实物制作、民俗活动等，需要培养并资助传承人［1］。

2 善用网络资讯进行民间文化的传承和发展

存不仅是产品品质的差异和价格的差异，最重要是将这一民间艺术在广泛传播的同时满足不同消费阶层的市场需求［2］。

3 民间艺术重新寻找独特的生存空间

近期经由搜狐、网易等门户网站及微信公众号“中国设计网”等推荐，中国木活字印刷术的国家级传承人王超辉受到大家的关注。木活字印刷的制作工艺复杂精湛，要求很高的书法和雕刻功底，但是这种技艺的实用性，在激光照排及数码印刷等新技术面前相形见拙，他唯有在用自己日复一日的书写、刻字、排版中守护着仅存的传统印刷的一点星光。木活字印刷一笔一划皆干净利落，党梨木木料细腻柔韧可历经两三百年不烂，雕刻时精准的力道，这些都需要在时间的积淀中才能熟练掌握。但因其商业性、实用性的欠缺，目前只能在部分家族宗谱中应用，生存和发展步履维艰。而要为这种传统技术寻找网络时代独特的生存空间，也需要各方面的配合和推广，可以借鉴同为“木版”的朱仙镇年画的保护。朱仙镇木版年画经过早些年毁灭性的打击后，近年来已经找到适合其艺术特点的生存方式，产品形式以传统旅游纪念品的形式存在，同时与数字艺术做了跨界对接，将提炼的传统价值符号与数字虚拟展示平台相结合得到很好的发展。而活字木版也可以建立起木活字印刷的纪念馆，挖掘其历史传承和审美价值，并可将其精细加工以纪念品的形式呈现出来，包装可设计成为水晶透明状，里面呈现如姓名、生日、祝贺文字等活木印刷的真品，这种世界上独一无二的活字木版礼物，因凸显其人工成本和生产效率的珍贵，可以很好地实现其商业价值和实用价值。

经济的强盛也需要相应丰富而有滋养的文化生活相匹配，始发于农耕时代的民间艺术，是普通民众集体智慧的结晶，因其久远性和远古性在传统文化中具有举足轻重的作用。一些民间艺术其实在现在社会仍然可以发展的很好，并且可以随着时代的变迁开发出新的传承模式，有的乡村艺术甚至可以通过网络进行更好的推广。例如，核雕是汉族民间以桃核、杏核、橄榄核等果核进行微型雕刻的传统工艺，在广东、山东和江苏等省区均有各自特色的核雕传承。以2008年入选国家第二批国家级非物质文化遗产名录的“舟山核雕”为例，舟山村共有600多户2 000余人从事核雕工作，这在民间艺术的传承大环境不容乐观的今天来说，已经是发展的非常好的情况。但其所面临的问题仍然较多，一是优秀的核雕前辈其作品精湛，每个作品都融入了个人对于人生的领悟并赋予作品以生命力，所以创作周期长、价格高，一枚作品高达十几万。而数字化的创作则是机雕，尤其是3D打印机的诞生，可以将核雕工艺品进行快速复制且成本价格低廉。手雕和机雕的并

［1］蒋丹.关于新常态下保护与传承民间艺术的新思考［J］.艺术百家，2016（7）.

［2］闫庆来.略论民间艺术文化资源的保护体系［J］.河南师范大学学报（哲学社会科学版），2012（3）：101-103.

G127

A

1674-7909（2016）18-52-1