摘 要:孝的观念在我国有着悠久的历史,古往今来都有很重要的社会价值。针对部分大学生对孝的理解不够深刻,引导其树立孝道孝行。本文首先将孝道从理念上分为三个层次:义务层次、情感依赖层次和精神追求层次。让孝扎根心底之后再培养尽孝情感最后践行孝道。将孝从对家人的孝扩展到对社会、对国家的大孝。
关键词:社会价值;孝;观念
收稿日期:2015-08-24
作者简介:余小姣(1984—),女,中级讲师,硕士研究生,湖北职业技术学院教师,研究方向:思想政治教育。
一、什么是孝
在我国,孝的观念源远流长,在甲骨文中就已经出现了“孝”字,字形好像一位面朝左、长着头发的驼背老人,身前一孩子,以头扶持着老人。《诗经》中有“哀哀父母,生我劬劳”“哀哀父母,生我劳瘁”的咏叹。孝的本意是尊敬长辈,侍老奉亲,具体指子女对父母应尽的义务,如尊敬、抚养、送终、祭祀等。孝在中国古代不仅是日常行为准则,而且也是政治行为准则。
二、孝的社会价值
我国传统的孝道是中华民族文化的核心内容,其养老敬老的基本社会道德,是一份弥足珍贵的文化遗产,中华民族之重孝道几乎成为了区别于其他民族的显著标志。它有力地维护家庭的和睦和社会的稳定。但我们也应该看到中国传统的孝道由于时代的局限性,其必然带有封建性的糟粕,如“三纲五常”“不孝有三,无后为大”,等等。对于这些糟粕我们应该批判并毫不吝惜地抛弃。当前,一方面随着社会的不断进步和发展,物质不断丰富,精神追求层次不断提升;另一方面,我们应该看到金钱和权势的诱惑愈来愈多,加上社会结构的变迁,使得中国固有的优秀传统思想被有些人淡忘,他们追逐名利财富而漠视亲情道义,我们应以兼容并蓄的态度来审视孝道文化。在社会发展过程中出现的“中年空巢”“老年漂移”的现象越来越普遍,大力提倡孝道孝行,对于解决当前家庭关系、促进家庭和睦,实现社会的安定祥和无疑是非常重要的。
三、大学生如何尽孝
我们对学生和家长进行了简单调查,当问到如何尽孝时,一些学生比较重视对父母生活上的照料,而他们的家长的回答,无非是好好学习,少操心之类的。这就与我们学生所认为的尽孝方式存在一定差异。为什么会存在这样的差异呢?这是因为对孝的理解不深刻。这就要求我们在践行孝道之前,首先要树立正确的孝道理念,让孝道意识扎根心底。要做到这点必须搞清楚孝的三个层次。孝的第一个是义务层次。这种行为依据是父母养育了我,所以需要报答,只是把尽孝当成一种义务。这是低层次的,但同时也是孝的基础。第二个是情感依赖层次,满足自身情感的需求。这种孝强调对长辈发自内心的孝顺,成为自己的一种情感追求。这种情感可以泛化,扩展,如“老吾老以及人之老”。第三个是精神追求层次,把孝作为提升自己品质和精神境界的内在需要。这是一种由价值观引领的层次,孝心孝行是人的自觉状态,是人的内在品质的体现。孝的三个层次由低到高,坚定程度越来越强,同时,它也可能在范围上做到由小孝到中孝再到大孝。此外,还需要培养尽孝情感,让尽孝道成为发自内心的自觉愿望和真情流露。孝即爱老,是小辈对长辈感情的自然流露。孝一定要有情感融入。孝不是单纯的义务,也不是单独的物质支持,而是一种更深刻的纯粹的情感。没有情感支撑的孝是不会长久的。
最后,要将这种情感落实在行动上,在实践中践行孝道。要将对家庭的孝上升到对职业、对社会、对国家的大孝中来。全国道德模范谭之平在湖北职业技术学院期间,除了带着病重的继母和父亲求学外,虽经济拮据,仍坚持一边照顾父母,一边帮助他人。她的行为影响了周围的同学,越来越多的学生聚集在她的周围。她组织成立的湖北职院义工社,注册会员达一万五千人。在此基础上促成了武汉城市圈志愿者联盟的建立。她的社会影响不断扩大,被评为第二届全国道德模范。
实际上,通过对不少家长的采访, 我们已经知道父母最希望就是子女在学校好好学习。作为一名大学生,我们如果学不好专业知识,没有一技之长,将来如何就业?又何谈孝敬父母、报效国家?尽孝不仅仅是简单地打电话问候父母,也不仅仅是尊敬父母、对父母和颜悦色等,就如同父母期待的那样,更重要的是学业有成、事业有为、家庭幸福。这就是对父母最好的孝。当然学生以后会进入社会,走上工作岗位,这就需要我们将对父母的孝延伸到工作中去,团结友爱,爱岗敬业,忠于企业,营造家的氛围。这就是对职业的孝、对社会的孝,是中孝。就大孝而言,通过自己的努力积极维护国家安全和形象,为国家做出应有的贡献,由孝而忠。我们要明白,只有爱自己父母的人,才会爱周围的朋友、同学,热爱国家。