用传统文化引领作文教学

郭常青

用传统文化引领作文教学

郭常青

用传统文化引领语文教学，如果对作文视而不见，传统文化引领语文教学必将沦为空谈。那么用传统文化引领作文教学具体该如何做呢？我认为用传统文化来引领作文教学应该在立意、标题、素材、谋篇布局和语言运用等方面下功夫。

一、用传统文化引领作文立意

常言道“千古文章意为高”。立意是一篇文章的根本，它直接关系到文章的选材、布局，乃至文章的深度。将传统文化引入作文立意，会使我们的作文起笔高远、立意不俗。

今年全国卷Ⅰ的作文题为“教育与分数”。这则材料指出了当今在教育界存在的顽疾，可谓切中时弊。围绕这些，我们可以确定如下立意：（1）对学生不应只看重分数；教育标准应该多样化，教育评价应该全面。（2）学生千差万别，不能只用一把尺子，要学会区别对待学生，学会用欣赏眼光看孩子。为了让学生更好地体会用传统文化引领作文立意的具体效果，下面我们做一组对比。

1.朴素平淡的立意：

对学生不应只看重分数；教育标准应该多样化，应该全面。

2.用传统文化知识修改后的立意：

唯分是举僵化教条只会扼杀人材，是教育的悲哀；我们要勇于打破只看分数的新八股主义，评价标准要多样化，不拘一格选人材才是教育的未来。

分析：三国的曹操打破单一用人标准，推行唯才是举的用人机制；明清时期的八股取士，用僵化教条的考试制度扼杀了人材，最终影响了社会的发展；清朝的龚自珍面对腐朽的八股取士制度首倡“不拘一格降人才”的选人标准。将这些历史故事引入立意，比平淡地将立意表述为“选人标准要多样化，不要只盯着分数，不把分数做为衡量成功的唯一标准”更具传统文化意蕴。

二、用传统文化引领标题设定

这里，我依然针对今年的全国卷一的立意，选取了阅卷摘录的几个文化意蕴深厚的标题，体会一下其内含意蕴。

唯分是举当休矣

不拘一格选人材

莫忘先师因材施教

为赏识教育点赞——从梁任公的九个孩子说起

打碎新八股——唯分数论

不以分数论英雄

简短的几个标题却涉及到传统文化中的丰富的人、事、俗语，显示出学生深厚的传统文化素养。

三、用传统文化引领作文素材

为了进一步加强传统文化对作文的引领，我认为学生在作文时可以多选一些传统文化中的事例来充实文章。我们以去年全国一卷“小陈举报老陈”为例来说明这一问题。这则材料意在引导我们在依法治国的今天，如何处理情与法的关系。当时阅卷时，老师们发现许多学生肯定小陈，都写到了法不容情，先法后情。对于这个立意，学生们很容易在传统文化中找到相关例子来充实文章内容。

比如，有的学生选京剧名篇《赤桑镇》，包拯巡按到赤桑镇。一位白发苍苍的老大娘，哭奔衙门，状告包拯侄儿包勉，打死她儿子，摔死她孙子，霸占她儿媳妇。最终包拯在情与法之间，站在了法的一方，为屈死的百姓昭雪。还有人引用“诸葛亮挥泪斩马谡”，最终维护了军法的威严。这些材料都充满着浓郁的传统文化气息，以此为例，既令人信服，又增加了文章的文化内涵。

四、向用传统名篇学习文章结构、论证方式、语言等表现形式

比如，我们可以从《六国论》中学习分论点式的论证结构，从《聊斋志异》中学习在叙事中暗含褒贬、委婉表达情感的表现手法，从《阿房宫赋》中学习排比铺陈的具体运用，从《拿来主义》中学习比喻论证的多向使用等等。我记得全国卷曾考过一次作文，话题为“答案是丰富多彩的”。在我们阅卷时，一位河北考生写了篇文章叫《赏树》，传统文化意蕴非常强，最后老师们给了60分。小作者讲述了这样一个故事：上帝在唐古拉山栽下了一棵树。数千年后，这棵树枝繁叶茂，参天而立，繁花锦簇，散发着淡淡清香。世人莫知此树为何物，争邀古今人物共睹之。屈原、孔子、唐太宗、鲁班、沈括、李白纷纷前来赏树，他们站在自己的立场上面对大树给出了丰富多彩的答案。这篇文章其他的先不讲，就凭这几个历史文化名人往那一站，文章的书卷气、典雅之风扑面而来。

五、用传统文化引领作文，并不会使文章远离现实

有人说，一味地用传统文化引领作文教学，会不会使我们的作文有一股酸腐气，乃至远离了今天的现实。这种担心是没有必要的，我们用传统文化引领作文教学，是为了从传统文化中汲取营养，最终还是要落到为时代服务上面。因为“文章合为时而著”才是为文的王道。为此，我们看一下，今年的全国卷三：

“经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。”

这则材料事其实传达了一个道理，就是面对矛盾我们应该学会如何解决。小羽没有站在矛盾的反面去消灭它，而是和矛盾方站在一起，去疏导他们。其实此类立意在传统文化中是一个经久不衰的话题。先是有鲧和禹这对父子在治水方面一个堵一个导，再有西周厉王防民之口，使百姓路以目视，最终国都被攻破，而流于彘；大唐王朝之所以兴旺发达，雄于世界，与王朝奉行的疏导而非围堵的宽松政治策略有很大关系，在大唐王朝统治的二百九十年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的。相反，大清国从开国初期康熙、雍正大兴文字狱，到清末慈禧太后48年的高压统治，统治者封堵民口、压制民怨，却不顺应民意化解矛盾，不仅没能再现大唐盛景，反而国力衰退，最终在武昌起义的炮火中灰飞烟灭。通过上面的例子，我们可以看出，对于这则作文材料，同学们很容易在传统文化中寻找到相关素材。然而我们回望历史，最终还是为了服务当今。

★作者单位：河北献县一中。