道具在话剧《青春百分百》剧中的贯穿作用

贺祝平

（贵州大学 艺术学院，贵州 贵阳 550003 ）

【文学与传媒】

道具在话剧《青春百分百》剧中的贯穿作用

贺祝平

（贵州大学 艺术学院，贵州 贵阳 550003 ）

戏剧舞台上的道具有着无可替代的重要作用，舞台道具的实用生活价值与艺术美学价值融为一体，展现在观众的视线中，在剧场里散发出强烈的感染力量。一个具有艺术性的视觉形象道具，能揭示深刻的主题立意，比起那些干瘪的、平庸的说教台词更能吸引观众的注意力，更能获得观众的共鸣，并且能让观众感受到剧中表达的深刻意义。《青春百分百》中的道具红领巾在剧中是灵魂，是核心，是任何手段无法替代的。

舞台道具；红领巾；视觉形象；贯穿作用

话剧《青春百分百》是一个关于两个女孩成长的故事。“都市女”姗姗在小学毕业那天，遇到一个捡垃圾的“农村女”小丫，姗姗把她珍爱的红领巾作为礼物送给了渴望当少先队员的小丫。没想到，因缘际会，这条普通的红领巾不仅维系着两个家庭出身、生存环境迥异的女孩的友谊，也见证着不平坦的青春成长历程。

这出话剧是贵州大学和贵州省文化厅共同打造的一部青春组合剧，2005～2006年在贵阳地区的大中小学校上演了近60场，观众近4万人次，剧场演出过程中，每当小姗姗将鲜艳的红领巾系在小丫的脖子上时，每当长大成人的小丫将红领巾系在高考落榜的大姗姗脖子上时，剧场里都会响起观众由衷的、雷鸣般的掌声，场场如此。2012年10月，《青春百分百》入选第三届中国校园戏剧节，这是贵州省第一部入选中国校园戏剧节的剧目。笔者是这出话剧的总导演，和另外三位导演、老师一起，带着曹海玲老师修改后的新剧本与贵州大学艺术学院2011级表演专业的全班学生，又将这出荡漾着青春、阳光、时尚、动感气息的话剧奉献给了上海的观众。同样，演出中，当小姗姗将鲜艳的红领巾系在小丫的脖子上时，当初中姗姗手捧地震中损坏的红领巾，鼓励死里逃生的小丫振作起来时，当长大成人的小丫将红领巾系在来到山区当乡村教师的青年志愿者大姗姗的脖子上时，当无数条象征友谊、励志、成长的红领巾从天而降的情景出现时，剧场四次响起观众经久不息的掌声，笔者眼里噙满了泪水。这流淌的泪水是演出打动了笔者，更是唤醒了笔者孩童时代的红领巾情结！

一、红领巾情结的唤醒

新中国成立以后出生的这一代孩子，在很小的时候，只要看见大哥哥大姐姐们佩带着鲜红的红领巾，就羡慕得不得了。每人都想得到一条鲜艳的红领巾，在他们幼小的心灵里，佩戴一条红领巾，无疑是世间最高的荣誉！在笔者小学二年级的时候，终于梦想成真，加入了少先队，成为一名光荣的少年先锋队员。笔者扯着嗓子唱着少先队队歌“我们是共产主义接班人……鲜艳的红领巾飘扬在前胸”。笔者双手捧着胸前的红领巾，凝望着它，心想它是无数革命先烈的鲜血染成的，自己要像为祖国争得荣誉的运动员叔叔阿姨们一样，让鲜艳的五星红旗永远飘扬在地球上，让雄壮的国歌永远在我们的耳畔响起……

这么多年，红领巾——这一世间最高的荣誉感一直留存在笔者的心底，在这出话剧创作的最初，从笔者记忆最深处漂浮出来，我们被这红领巾情结驱使着，因此，红领巾成了我们这出话剧的核心道具和推动剧情的情感点。情结—字典解释为“心中的感情纠葛；深藏心底的感情”。有种颜色在我们的心中永不褪色，这是红领巾的颜色。有种光荣在我们身上闪着亮光，这是第一次戴上红领巾的光荣。有种真情刻在我们的心上，那是对红领巾热爱的真挚情感。现在，商店里到处都可以买到红领巾，孩子们对于红领巾的珍惜，似乎不如从前。可是，曾经的每个少先队员心中属于自己的红领巾，永远都不会消失，可以说是烙在了我们的心中，一辈子也不会抹去。

《青春百分百》中的这条红领巾，正是我们一生最纯真、最美好记忆的延续。

二、红领巾道具的运用

戏剧舞台上的道具有着无可替代的重要作用，舞台道具的实用生活价值与艺术美学价值融为一体，展现在观众的视线中，在剧场里散发出强烈的感染力量。一个具有艺术性的视觉形象道具，能揭示深刻的主题立意，比起那些干瘪的、平庸的说教台词更能吸引观众的注意力，更能获得观众的共鸣，并且能让观众感受到剧中表达的深刻意义。

道具的运用应该与剧中人以及戏剧情节之间存在着密切的、某种内在必然的关联，舞台道具应该是戏剧角色行为或戏剧规定情境中有可能出现的一个重要因素。道具的安排取决于戏剧发生的故事以及人物特定的行为，并且要和时代背景、戏剧中的环境以及剧中人的身份、地位等多种因素相吻合，这样的道具运用才符合剧情，自然、合理、真实、可信。

话剧《青春百分百》中，姗姗把红领巾给小丫、小丫又把红领巾还给姗姗，四次红领巾的运用充分起到了贯穿作用，把小学、初中、高中三个阶段中姗姗、小丫的关系发展与剧情结合成一个艺术整体。这四次使用的红领巾确实成为剧情发展的杠杆，在戏剧结构中发挥着必不可缺的、其他手段所无法替代的贯穿性功能，既在表达剧中人物姗姗、 小丫的情感上起到了极大的推动作用，又起着开展剧情的作用。

（一）渴望的红领巾

一群小学六年级毕业班的孩子姗姗、王子等，毕业那天，大家扔掉了伴随自己度过小学六年读书生涯的书包，而姗姗却舍不得扔掉。在她出手一千元请同学为自己过生日时，遇到“身为女孩子，家里穷父母不让读书，只能到城里捡垃圾供养弟弟上学念书”的农村女孩小丫，小丫拣到孩子们扔掉的书包后，不敢离去，追在姗姗后面，要证实孩子们的确不要才敢拿走。她对姗姗说：“我们那里穷，家里供不起，只能让男孩去上学。大人说，女孩读书也是人家的……可是我们真的很想读书！”家庭物质条件优越的“都市女”姗姗怎么也想不通：“女孩就不能读书吗？女孩就不能坐进明亮的教室上课了吗？为了能多识几个字，捡垃圾，卖废品……忍受这些就为了一件事，读书，识字”，并由此和小丫拉近了距离产生了好感。不能到学校学习的小丫看见姗姗胸前鲜艳的红领巾羡慕不已，她渴望拥有一条红领巾，有些羞涩地对姗姗说：“你的红领巾真漂亮，我要是能有一条该多好”，姗姗却骄傲地告知“是少先队员才能有的”。小丫很自豪地说“我知道，我弟就是少先队员，他成绩可好了，是班上的第一名”。姗姗见小丫那么渴望得到红领巾，她真诚地将红领巾和书包送给了小丫。当姗姗取下红领巾慢慢系在小丫的脖子上，舞台上前来为姗姗过生日的城里孩子和捡垃圾的农村孩子与观众厅里的观众们都为这一幕深深打动……每一个人都发自内心地鼓动双手，台上台下融为一体，为小丫、为姗姗、为儿时的红领巾情结感动着……

（二）破损的红领巾

三年后，姗姗初中毕业，汶川地震，60多个灾区的孩子来到贵阳的学校和市民家里学习生活，与这里的孩子结为对子。姗姗领回地震死里逃生的女孩，谁知她就是三年前姗姗在文化广场过生日时邂逅的农村女孩小丫。小丫忘不了为救自己献出年轻生命的杨老师，始终无法走出地震的阴影，时时处在惊恐之中。在姗姗家，姗姗和王子想法让小丫振作起来。小丫打开她的破书包，拿出了一条撕破的红领巾哭诉：“这是你送给我的那条红领巾……我天天把它装在书包里的，可是现在它破了……地震了，教室没了，我发现我没有死，杨老师用她的身子护着我，我在她的身子下面，红领巾压在一块垮塌的石板下面……有血顺着我的脸淌下来，这血，是从杨老师的身上流下来的。我使出浑身力气从石板下扯出我的红领巾想给杨老师包扎，可是血越流越多啊……杨老师为了救我，死了……”姗姗和王子安慰小丫：“地震已经过去了，你要坚强面对，尽快快乐起来，把这些可怕的记忆忘掉。”姗姗劝道：“地震时，房塌了，我们能重建！红领巾破了，我们能缝好！姐姐死了，我学会了从痛苦中坚强站起来！”小丫这时才知道，她最敬爱的杨老师就是姗姗的姐姐，明白了姗姗和王子的苦心，大声地对着天空呼喊着：杨老师，我听你的话，一定要坚强起来……两个小女孩在王子的陪伴下，一起缝补了破损的红领巾……红领巾的第二次出现加深了两人的感情，推动了剧情的发展，激励着小丫走出灾难，面对新的生活。

（三）物归原主的红领巾

俄国著名剧作家契诃夫曾经说过：假如戏剧在其开场时，墙上挂着一支猎枪，那么到戏剧结束前，这支猎枪必须响起，否则它就是多余的。契诃夫所说的那支手枪道具，并不是舞台上有无均可的装饰，它在戏剧矛盾冲突发生、发展的剧情演出中，贯穿了始终并被多次运用。在《青春百分百》的第三段落中，我们再次运用了红领巾道具。

高考前夕，姗姗因为父母离异造成了极大痛苦，影响了考试，致使高考落榜。不过姗姗没有因为落榜消沉，而是组织了高考落榜志愿者到姐姐曾经支教的四川农村去，在那里实现自己的人生价值。到了山村，正好遇到“红领巾小学”的孩子们和当了老师的小丫。孩子们为自己是留守儿童而难过，小丫开导他们：“留守的含义是留在家乡，守护希望。老师也和你们一样，是留守，留在家乡，守护希望。你们就是老师的希望，是家里的希望”，并要求孩子们“好好学习，多认字。你们不是都想戴红领巾吗？谁认的字最多，我就亲手给他戴上这条老师珍藏了多年的红领巾”！这时与落榜学生组成的高考落榜志愿者同来山区的姗姗正好来到这里，姗姗举起右手说道：“我认得很多字，你那条珍贵的红领巾能给我戴上吗？它曾经在地震中撕破了，是我和小丫一起把它缝好的……”接过救命恩人杨老师教鞭的小丫得知姗姗专程来到山区支教和她一起守护希望，激动地紧紧拥抱着姗姗。姗姗、王子为了庆祝“成人十八岁”，在这山区小学校里举行成人仪式，小丫将姗姗送她的红领巾从脖子上取下来说：“姗姗，十八岁，我要送你一件特别的礼物——我们的红领巾”……在第一段落小学阶段的姗姗给小丫戴红领巾的舞台位置上，郑重地将红领巾系在姗姗脖子上，红领巾物归原主。

（四）升华的红领巾

在小丫将红领巾重新戴在姗姗的脖子上时，我们在舞台上设计了数十条升华的红领巾从天而降，舞台上的小丫、姗姗、王子和他们的伙伴们以及山区的留守儿童们仰着头，举起右手庄重地向升华的红领巾敬礼，戏剧情节推到了最高潮，观众们不由自主地扬起双手，为小丫、姗姗的友谊，为她们的成长，为红领巾的情结尽情地鼓动着，有的观众留下了感动的泪水。此时，这条红领巾道具起到了承上启下，穿针引线，连缀所有的剧情展开、升华的作用。升华的红领巾是一种信仰，是一种灵魂式的爱，是人类最基本的一种情结。信仰是一种生命，信仰是航行在大海中的人们盼望停泊的安全港湾，信仰是游子渴望回归的温馨家园，信仰是道路的指明灯，信仰是人类精神上的一种寄托，能让你的心灵更加纯净和高尚。

从剧场出来，我看到孩子们三三两两地议论着剧中的姗姗和小丫，有的孩子抚摸着脖子上的红领巾认真地端详，似乎在重新认识红领巾，对它产生了不同的感受，脸上流露出珍惜红领巾的神情。愿红领巾在我们下一代的孩子们心里播下理想的种子，生根、发芽、成长。

舞台道具承载了千百年来的戏剧文化历史， 与其他中华传统文化艺术形式一起，肩并肩漫步在人类文化历史长河中。道具虽是无声的语言，但也具有强大的震撼力、穿透力。《青春百分百》中的道具红领巾在剧中是灵魂，是核心，任何手段无法替代。

The Role of Props in the Drama of One Hundred Percentage of the Youth

HE Zhuping
（Academy of Arts， Guizhou University， Guiyang， Guizhou 550003， China ）

The props play an irreplaceable role in the stages of drama. The integration of a prop's practical value in life and its aesthetic value in art has a very strong， contagious power in the stage when presented to the audience. An aesthetic prop with visual image， compared with those dull and commonplace words， is more likely to attract the audience's attention， to empathize them and to make them have a better undersanding of the profound significance embodied in the drama. The prop of the red scarf is the soul and kenel in the drama One Hundred Percent of the Youth， which cannot be replaced by any other means.

the stage prop，the red scarf，visual image，role

I207.34

A

1673-9639 （2016） 01-0136-04

（责任编辑 郭玲珍）（责任校对 白俊骞）（英文编辑 何历蓉）

2015-03-14

贺祝平（1955-），女，国家一级演员，贵州大学艺术学院副院长、教授，艺术学院学科带头人，贵州省核心专家，研究方向：表演、导演。导演的儿童剧《青春百分百》，入选“第五届全国优秀儿童剧展演”、获贵州省“五个一工程奖”、第三届贵州省政府文艺奖戏剧类第一名。