论中国马克思主义理论创新史的范式特征

储著源

(安徽医科大学马克思主义学院,安徽合肥230032)

引言:范式特征研究对理论创新的意义

以范式观照中国马克思主义理论创新史,主要意义在于关注和分析中国马克思主义理论创新的范式特征,提炼和探讨中国马克思主义理论创新范式及形态,进而宏观地揭示马克思主义中国化理论与实践的规律性。任何一个概念范畴首先要经得起学术推敲和验证。对中国马克思主义理论创新范式的学理分析,主要是对中国马克思主义理论创新历程、规律、原则、实践、经验、成果和方法的范式诠释,从其中提炼出对中国马克思主义理论创新具有规范性、引导性、制约性的范式特征及形态,以此说明中国马克思主义理论创新范式是一个理论上和实践中都能获得有效论证的学术研究范畴。

我们都知道,无论学界以什么样的视角与方法来研究中国马克思主义理论创新历史进程,这段历史进程都是客观的历史事实,是不以人的意志为转移的,更不会因学术研究而有所改变的。因此,针对中国马克思主义理论创新历史提出的任何学术研究范式,都必须经得起理论论证、历史观照和实践检验。所以,中国马克思主义理论创新史是中国马克思主义理论创新范式提炼的客观依据,是丰富和发展中国马克思主义理论创新范式形态的历史根基。因而,探讨中国马克思主义理论创新史的范式特征,一方面可以为提炼和阐释中国马克思主义理论创新范式提供理论依据和学理依据,另一方面可以为当代中国马克思主义理论创新提供历史经验和方法借鉴,具有一定的理论价值和现实意义。

1 中国马克思主义理论创新起点的范式特征

需要指出,学界存在着重叠性、同一性地描述马克思主义发展史和马克思主义理论创新史现象。马克思主义发展史主要描述马克思主义理论来源、创立、形成和发展的历程,包含整个马克思主义理论体系源起和演进的历史过程。马克思主义理论创新史主要描述对已经形成的马克思主义理论体系丰富和发展的历史过程。很明显,马克思主义理论创新史的逻辑前提是已经形成的经典马克思主义,而经典马克思主义形成之后的马克思主义发展史和理论创新史是高度一致的,但是仍然有所差异。马克思主义发展史的根本使命,一是保持马克思主义的延续性、继承性和可持续性,即毫不动摇地坚持马克思主义;二是保持马克思主义与时俱进的理论品质,即创造性地发展马克思主义。显然,马克思主义理论创新史在坚持马克思主义的根本前提下,侧重于与时俱进地丰富和发展马克思主义。因此,两者之间的区别与联系给了我们一个重要启示:马克思主义理论创新从一开始就不是杂乱无章的,而是有着明确的科学理论根基和方法论前提的,即理论创新原则、目标、方向、方法及价值取向等内在规定。进一步讲,马克思主义理论创新实践活动开启之前,我们的理论创新活动已经有着严格的范式规定,即起点范式。

马克思主义是科学,它是人们解答问题的科学范式,这是一个没有争议的论断。总体上看,作为科学范式的马克思主义本质内涵在于:勾勒了人类社会最美好蓝图和实现的可行道路,培育了无产阶级和全人类始终坚守的核心价值观念,创建了正确反映自然界、人类社会和思维规律的基本原理和科学理论体系,提出了绝大多数人认同和全力解答的人类社会发展的世界难题,拥有了无产阶级这个特定的理论主体和实践主体,形成了世界社会主义革命和建设的实践模式方法。以此理解,作为科学范式的马克思主义,是中国马克思主义理论创新的起点范式。我们都知道,中国马克思主义理论体系与经典马克思主义是一脉相承的,中国特色社会主义是社会主义,坚持了科学社会主义的根本原则,即中国马克思主义理论与实践都是马克思主义的。因而,中国马克思主义形成和发展必然受到作为中国革命、建设和改革的根本指导范式的经典马克思主义的全程规约、统领和指引。

综上诠释,中国马克思主义理论创新起点应该具有以下范式蕴含:

一是马列主义是理论基点和理论母体,是中国马克思主义的核心和灵魂。中国马克思主义理论创新的直接使命是在中国革命、建设和改革实践中,不断地丰富和发展马克思主义,实现马克思主义中国化时代化、大众化。马克思主义构成了中国马克思主义形成和发展的理论起点,它是中国马克思主义理论创新的理论根基。所以,马克思主义构成了中国马克思主义理论创新实践的理论来源,坚持马克思主义指导构成了推进理论创新的理论前提。

二是辩证唯物主义和历史唯物主义是解答中国问题的根本方法。马克思主义是科学,它揭示了人类社会发展规律,提供了解答社会发展难题的科学方法,这集中体现在经典作家创立的辩证唯物主义和历史唯物主义上。只有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,才能树立解答中国问题的科学世界观和方法论,才能正确回答中国革命、建设、改革的道路和前途,才能制定正确的战略步骤,这是历史给予的结论。因此,辩证唯物主义和历史唯物主义始终是中国马克思主义理论创新的根本方法。

三是无产阶级及其政党是中国马克思主义坚定的理论创新主体。马克思主义是无产阶级观察社会现实和改变自身命运的理论武器。同时,只有接受了马克思主义理论武装的无产阶级才是马克思主义理论创新最坚定的主体。实际上,马克思主义传入中国以后,通过先进知识分子的自我学习和传播,不仅使一批先进知识分子转变为马克思主义者,还让中国工人阶级经受了马克思主义理论的洗礼,在思想上不断向马克思主义靠拢,造就了中国马克思主义理论创新和革命实践的先进阶级。

四是马克思主义基本原理与中国客观实际相结合是根本的方法论原则。实践性是马克思主义的根本特征之一,理论与实践相结合是马克思主义的根本原则。中国共产党人找到了中国革命道路、实现了马克思主义中国化两次飞跃,首先归功于中国共产党人自觉坚持和发展了理论与实践相结合的方法论原则和科学精神。实际上,若没有这一方法论范式原则,党和人民就无法开启中国马克思主义理论创新历史进程。

五是社会主义和共产主义是中国马克思主义的根本价值规定。范式是世界观、价值观和方法论的辩证统一。中国马克思主义理论创新起点之所以具有明显的范式特征,既是因为党和人民在推进理论创新过程中坚持了马克思主义世界观和方法论的指导,更是因为党和人民将实现社会主义和共产主义作为中国马克思主义的根本价值取向。因此,从起点开始,中国马克思主义理论创新实践活动就内在地赋予了理论创新主体的理论价值取向和实践使命。

总之,一旦中国人民拿起马克思主义这个科学理论范式观照中国现实困境、探讨中国出路和解答前途问题,就必然立足于中国无产阶级及人民大众的根本立场,思考中国革命及其后续实践的主体、道路、前途、路径以及指导思想等重大理论与实践问题,进而创造性地构建中国无产阶级及其政党理论、新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论、改革开放和现代化建设理论以及整体性形态的中国马克思主义理论体系。总之,中国马克思主义理论创新自起点开启之时,就已经内在地选择了既定的理论范式和实践范式。

2 中国马克思主义理论创新历程的范式特征

马克思主义理论创新已经展开的客观历史过程,从整体上呈现理论创新所经历的发展阶段以及相应的特征。通常,我们所谓的理论发展历程既包括理论发展的整个过程,又包括整个过程中蕴含的各个阶段,还包括整个过程和各个阶段所呈现出来的理论发展特征。以此分析,中国马克思主义理论创新历程主要包括三个方面的含义:一是指中国马克思主义理论创新逻辑起点开启至今的历史过程,实质是指中国马克思主义发展史;二是指中国马克思主义理论创新自起点之后,中国马克思主义理论创新实践活动经历了哪几个阶段以及每一个阶段所取得理论创新成果的历史形态,实质是指马克思主义中国化的两次历史性飞跃;三是指中国马克思主义理论创新阶段性的实践特征和理论特征,这些特征最终通过理论创新的历史经验及方法被整体性描述出来,并进而提升为理论创新主体必须掌握的宏观性理论创新基本战略。

从理论创新历程的基本内涵来看,任何描述理论创新历程的概念范畴必然具有稳定性、整体性、高度概括性的特征。很明显,有这样特征的概念范畴从建构起就被赋予了模式性、经验性、方法性、历史性、实践性的范式思维理念。具体来讲,对中国马克思主义理论创新历程进行客观描述的,必须是一个经得起理论论证和实践考验的、极其正确的、利于运用的、大众认可的概念范畴,这种范畴的意义在于在理论创新过程中汲取经验教训、吸收经验方法和继承正确思想理论,保障理论创新的正确方向。所以,这样的概念范畴实质起到了模式与方法作用,即范式引领作用。因此,对中国马克思主义理论创新历程的科学描述,实质是一个中国马克思主义理论创新科学范式的提炼和论证过程,更是一个全新的中国马克思主义理论创新历程的范式呈现路径。

按照上述理解,对中国马克思主义理论创新历程的范式呈现理路,可以从三个方面来诠释:

一是中国马克思主义理论创新历程的整体性范式,即中国马克思主义发展史范式。中国马克思主义发展史范式基本分为两大类,一类是指作为研究范式的中国马克思主义发展史范式,上文的“学术研究范式”是这一类;另一类是指中国马克思主义的理论发展范式,主要反映中国马克思主义的产生、发展的历史过程、历史分期及历史规律(含历史经验),集中反映马克思主义中国化的历史进程。很明显,在大多数语境下中国马克思主义发展史范式主要是指中国马克思主义理论体系形成和发展的历史进程、历史分期、历史规律以及经验方法。从历史进程来看,发展史范式主要是指马克思主义中国化范式;从历史分期来看,发展史范式主要经历了革命、建设和改革三种范式;从历史规律来说,发展史范式主要有历史人物思想史①历史人物思想,主要是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等中国共产党历史人物的思想理论体系,他们的思想理论体系构成了中国马克思主义各个历史发展时期的主要理论成果,它们构成了中国马克思主义理论体系的主体部分。、学界学说史、社会思潮史、中华优秀传统文化史、国外马克思主义史等,这些思想、理论、思潮相互联系、相互促进、相互论争以及批判交锋构成了中国马克思主义发展史的主要演进范式;从经验方法来看,发展史范式主要由中国共产党和中国人民解答中国革命、建设和改革问题的方法论体系构成。

二是中国马克思主义理论创新历程的阶段性范式。首先,从理论发展阶段来看,中国马克思主义理论创新历程经历了两次历史性飞跃,第一次历史性飞跃形成了毛泽东思想及其相应的理论范式,第二次历史性飞跃形成了中国特色社会主义理论体系及其相应的理论范式,其中第二次历史性飞跃又分为邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平的最新理论成果及其相应的理论范式。中国马克思主义每个理论创新阶段所形成的理论体系,都是针对时代中相对应的重大课题的解答而创造性构建的。因此,不同阶段的理论体系具有不同的理论范式特征及形态,其解答问题的功能和方法也是有所差异的。其次,从实践发展阶段来看,针对不同的实践问题必然会采取不同的解答范式。从马克思主义传入中国之时,马克思主义以及中国化的马克思主义主要任务是正确解答中国革命、建设和改革问题。对此,若要正确解答中国实践问题,必须立足于中国实践情况,在马克思主义基本原理指导下,创造出适合中国实践情况的新的理论形态及其理论解答问题范式,并且,与每一个历史时期实践活动相对应的理论创新,都高度融入相应的时代特征,从而创造出了相应的实践创新范式。

三是中国马克思主义理论创新历程的范式概括。人类运用思维能力对自身走过历程的逻辑概括和呈现,都不是碎片化的描述,而是有规律的系统总结和完整表达。所以说,对历史进程的呈现实质是对历史发展特征及经验的客观诠释和理论总结。当我们对中国马克思主义理论创新历程进行历史分期时,必然会涉及理论与实践两个维度的分期问题,包括何以采取这样的历史分期、采取这样的历史分期的依据是什么、每个历史时期成败如何以及每个历史时期给予未来发展的经验模式等等。换言之,对中国马克思主义理论创新历程进行理论分期和实践分期界定,实质是对不同历史时期理论创新成果形态进行理论形态和实践形态的高度概括,而这样的概括对今后理论创新和实践创新必然具有方法论指导意义。因此,对理论创新历程的整体呈现,实质是从理论和实践两个维度集中提炼具有理论价值和实践意义的理论范式和实践范式,以此为今后理论创新提供根本方向和经验启示。

3 中国马克思主义理论创新规律的范式特征

规律是事物联系和事物发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系[1]39。中国马克思主义理论创新规律是马克思主义中国化以及中国马克思主义丰富和发展过程中,各种因素之间相互推进、相互制约的本质的、必然的、稳定的联系。比如,民主革命时期,中国革命主体以及反革命主体、中国革命问题、世界形势、中国历史发展阶段、中华传统文化、经典马克思主义、各种社会思潮等国内外各种影响马克思主义中国化、时代化、大众化的主客观因素关系网,构成了中国马克思主义理论创新基本规律。

无论是自然科学范式,还是人文和哲学社会科学范式①此处,假设的范式必然是经过实践检验和证明是正确的科学范式。比如,马克思主义作为人们观察世界、解答问题的科学范式。,它们都是本学科发展到一定阶段的积极成果,是对本学科发展成果静态形态和动态形态的高度概括,它集中反映了本学科过去、现在和未来的发展规律及发展趋势。以此理解,范式与规律具有内涵和外延的契合性,然而范式在揭示规律方面更具有多维性、层次性和灵活性。通常,规律具有整体性、系统性、客观性、复杂性以及不可分解性。规律不允许用任何不准确的、含糊的语言来描述,但是规律是可以通过各种各样的、个性化的形式和路径探索出来的。因此,运用范式概念及分析方法可以构建多维的规律探讨方法。

范式首先是一个整体,作为整体的范式主要描述的是科学理论发展的基本模式与方法,包含主体、价值观、技术方法、问题域等,比如中国马克思主义发展史范式、中国马克思主义理论范式、中国革命范式等等;其次是一个形态丰富的体系,作为多维形态的范式可以基于不同的研究需要呈现为不同形态的范式体系,比如主体范式、问题范式、思想范式等不同层次的中国马克思主义理论创新范式形态。

中国马克思主义理论创新规律既可以通过依据中国马克思主义发展史,提炼不同类型、不同层次的理论发展范式来分析、探讨和揭示,又可以通过对规律的分析、探讨和揭示,提炼出不同层次的推动理论发展的范式形态来描述,还可以通过对理论创新规律的范式提炼和分析,以便于党和人民正确运用中国马克思主义理论创新的经验方式来呈现,以保证理论创新实践活动有的放矢和行之有效。因而,通过学术提炼理论创新范式,是揭示中国马克思主义理论发展规律的一种有效路径和方法。

4 中国马克思主义理论创新原则的范式特征

原则,即准则、规范。对于理论创新来讲,原则是既定的、必须遵守的准则、规范,更是在理论创新实践活动实际展开之前就已经客观存在的准则、规范。中国马克思主义理论创新,是对马克思、恩格斯创立的经典马克思主义以及后来马克思主义者发展的马克思主义理论体系的丰富和发展,起点和归宿是马克思主义,任何脱离或偏离马克思主义的理论创新都不是中国马克思主义理论创新。对此,我们可以明确要求:中国马克思主义理论创新全程都必须坚持马克思主义的理论创新原则。

理论创新原则,范围甚广,内容复杂,难以一概而论。笔者基于理论与实践角度认为,推进中国马克思主义理论创新必须总体掌握三个原则,这三个原则是其他原则衍生的根基和前提条件。

其一,坚持马克思主义世界观和方法论是推进中国马克思主义理论创新的最根本原则。有什么样的世界观就有什么样的方法论,有什么样的方法论就有什么样的理论创新模式与方法。辩证唯物主义和历史唯物主义是任何历史时期马克思主义理论创新必须坚持的最根本原则,只有坚持这样的理论创新原则,创新的理论成果才是马克思主义的。

其二,坚持理论与实践的统一是推进中国马克思主义理论创新的最基本原则。理论与实践的统一是马克思主义一个极为重要的原则,它不仅内在规定马克思主义的运用原则,更内在规定马克思主义的发展原则。可以说,理论与实践的统一原则是推进中国马克思主义理论创新的“母原则”,其他理论创新原则上是在它基础上衍生的“子原则”。换言之,理论与实践的统一原则可以解释任何一个马克思主义理论创新原则。比如说,将马克思主义基本原理和中国客观实际相结合原则是理论与实践的统一原则的典范,进而形成了中国化、时代化、大众化、坚持与发展、继承与创新、解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实等一系列原则。

其三,坚持共产主义理想是推进中国马克思主义理论创新的最崇高原则。理论来源于实践,最终又回归实践,并为实践服务。推进马克思主义理论创新,是为了更好地发挥马克思主义对无产阶级及其政党实践的指导作用。也就是说,指导无产阶级及其政党完成实践任务是推进马克思主义理论创新的终极使命。我们都知道,在无产阶级及其政党诞生之后,完成社会主义革命和实现共产主义是他们毕生的实践追求和历史使命。显然,马克思、恩格斯创立马克思主义的根本使命是为全世界无产阶级及其政党提供最先进的理论武器,指导他们的革命实践活动,并最终指导他们实现共产主义。因而,实现共产主义既是无产阶级及其政党的最崇高理想,更是理论创新始终在场的最崇高原则。

基于上述理解,推进理论创新的科学原则不是简单的言行举止准则和规范,而是有着系统的世界观和方法论内在规定和约束的行动指南。进一步来讲,理论创新原则,既包括推进理论创新的理论起点、科学方法、实践依据、现实路径、基本目标等,更包括引导理论创新价值取向和理想追求的价值观念。简言之,中国马克思主义理论创新原则是马克思主义世界观、马克思主义人生观、马克思主义价值观、马克思主义理论体系、马克思主义方法体系辩证统一的实践准则和理论规范。我们都知道,范式是一个关于科学共同体共享的基础理论、价值观念、技术方法、问题指向等构成的整体性概念。那么,我们完全可以说,选择了一种科学范式,等于坚持了一种原则。实际上,中国马克思主义理论创新原则在理论创新实践活动中被党和人民转化为一个个正确的问题解答范式。比如,实事求是、“摸着石头过河”、具体问题具体分析等。至此可以得出一个具有延伸意义的结论:党和人民塑造的多维形态的理论创新范式,对中国马克思主义理论创新实践活动既起到了方法论作用,更起到了对理论创新主体言行举止进行规定的原则性作用,坚持正确的理论创新范式就必须坚持正确的理论创新原则。

5 中国马克思主义理论创新经验的范式特征

经验是人类在认识世界和改造世界过程中积累的理论与实践结果,它是特定实践主体在特定实践中形成和积累的。因此,经验是具体的、历史的东西。然而,经验又是人们对实践过程中针对正确的东西和错误的东西而概括出来的东西。因而,经验又是系统的、整体性的东西。

若从正确的经验来看,经验正确地反映了客体的实际状况,就是规律性的东西,它可以分为两大类,一类是普遍性的、一般性的经验,具有普适性;一类是具体性的、特殊性的经验,具有特定适用性。很明显,中国马克思主义理论创新经验,主要是中国共产党带领中国人民在开启和深入推进马克思主义中国化历程中形成和积累的丰富和发展马克思主义的正确经验,它被党和人民进行了具体、历史和系统的改造和升级,反映了中国革命、建设和改革实践的规律,具有中国特殊性,是能够正确指导党和人民在新时期丰富和发展马克思主义的模式与方法。由此观之,理论创新经验,不是简单的经验堆积,而是经历了党和人民系统性的方法论改造和提升,成为党和人民推进新时期理论创新的基本模式与方法。

若从范式特征观照中国马克思主义理论创新经验,可得出两点结论:

首先,表现为中国革命、建设和改革的道路、理论和制度。道路是党和人民在马克思主义中国化历程中探索到的,是经典作家指出的革命道路在中国的一次创新和发展;理论是党和人民实现马克思主义中国化两次历史性飞跃获得的理论创新成就;制度是党和人民在推进理论创新和实践创新过程中形成的常态化的成就形态,并以宪法、法律法规、规章制度、路线方针政策形式固定下来,以此成为建设社会主义和实现共产主义的根本保障。习近平曾指出:“道路决定命运,找到一条正确道路是多么不容易……一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去。”[2]

其次,经验是继续前行的历史基础、现实条件和战略方向。没有过去党和人民的奋斗历史,就没有今天中国特色社会主义建设的伟大成就。正如习近平指出的:“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实,现实是未来的历史。”[3]178因此,我们今天坚持和发展中国特色社会主义,仍然需要坚持和借鉴党和人民积累的正确经验和充分运用他们创造的理论优势、政治优势、组织优势和群众条件,这样才能沿着党和人民开创的正确道路前进。这正如马克思指出,“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”[4]603。

6 中国马克思主义理论创新成果及方法的范式特征

我们都知道,马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系及其新发展,是党和人民的指导思想和行动指南。通常,我们强调马克思主义理论教育的首要目的是强化马克思主义的指导地位,从思想上接受和认可马克思主义理论,并在实践中时刻坚持马克思主义不动摇。然而,马克思主义理论教育还有另外一个目的和任务:马克思主义指导思想的地位和价值不仅仅停留在思想深处,还要融入到实践中,化为推动实践发展的实际行动。那么,如何做到呢?马克思主义认为,马克思主义不仅是世界观,更是方法论。因此,理论教育的第二个目的是通过马克思主义理论武装党和人民,提升党和人民运用马克思主义方法论的能力,这实质是马克思主义指导下的党和人民面对新实践、新使命的创新能力。这正如习近平指出的:“毛泽东思想教育了几代中国共产党人,它培养的大批骨干,不仅在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设时期发挥了重要作用,也为新的历史时期开创和建设中国特色社会主义发挥了重要作用。”[2]

综上所述,理论创新,还包括实践创新和方法论创新。进一步来讲,中国马克思主义理论创新成果,不仅是指作为理论创新成果的科学理论体系,还包括实践创新的现实成就和方法论创新的方法体系。因而,作为马克思主义中国化理论创新成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系及其新发展,内在地必然包含关于中国革命、建设和改革理论创新和实践创新的方法论体系。从另一个角度来讲,理论创新成果既包括理论创新的历史经验,还包括推进未来理论创新的目标、方向、思路、模式、方法等世界观和方法论方面的内定规定。很明显,中国化马克思主义,不仅是党和人民的世界观,更是党和人民关于中国革命、建设和改革的方法论,更是党和人民推进理论创新和实践创新的实践方法体系的集中概括和理论提升。所以说,理论创新成果必然具有明显的推进理论创新的范式思维及特征。

理论创新问题,实质是一个方法论问题,即如何实现预期的理论创新问题。纵观经典作家和学界研究成果,在探讨马克思主义理论创新问题时,更多地都是在关注和建构马克思主义理论创新方法论。马克思、恩格斯自创立经典马克思主义之时,就开始思考马克思主义的丰富和发展问题,一直在不断地完善和创新马克思主义理论体系。他们提出和构建东方社会理论,包括对东西方革命道路的差异性探讨,就是经典范例。

依据库恩范式的文本意蕴,范式是“特定共同体的成员所共有的信念、价值、技术等等构成的整体”[5]147。库恩认为,理论是范式的载体,范式代表着特定理论,一种范式更替预示相应新旧理论的替代。范式的目的是为理论形成、发展和创新服务的,它指引着科学共同体创新理论方向,提供科学共同体创新原则及方法。显然,在理论创新语境中,范式既是理论范式,又是方法论范式,两者辩证统一、缺一不可。因而,任何科学理论的强大生命力体现在:它内在蕴含推进理论创新的科学方法论,并持续促进在实践中推动创新的理论解答实践难题的工作方法体系的生成和转换。从这个意义上来说,研究和探讨中国马克思主义理论创新问题,主要是关注和建构中国马克思主义理论创新方法论,实质是提炼和阐释中国马克思主义理论创新范式及形态。

7 中国马克思主义理论创新范式特征分析的启示及意义

通过上文对中国马克思主义理论创新史范式特征的诠释和理解,我们可以总结出一个有意义的启示:中国马克思主义理论创新范式是一个内在具有理论逻辑和实践逻辑的重要课题,它具有具体的、历史的、系统的研究领域和方向,它是一个关于中国马克思主义理论创新世界观与方法论、信念与价值、真理与革命、模式与方法、路径与技术、理论与实践辩证统一的整体,它更是研究中国马克思主义发展史的一个全新视野和路径方法。简言之,中国马克思主义理论创新具有特定的理论创新范式可寻、可依,中国马克思主义理论创新范式是一个经得起理论推敲、历史考证和实践观照的重要研究课题。

借助范式理论研究中国马克思主义理论创新问题和中国马克思主义发展史,具有一定的理论价值和实践意义。

首先,依据马克思主义解答中国问题的哲学思维方法、根本价值立场和基本理论方法,整合学界范式研究路径与方法,理性诠释中国马克思主义科学范式的概念逻辑、历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,深刻阐述中国马克思主义理论与实践范式科学化的理论思维意蕴和实践思维方法。

其次,系统、历史、具体地分析中国马克思主义科学范式的理论依据、价值取向、历史场域、生成动因、呈现形式、发展逻辑和实践意义,运用范式范畴科学细化中国共产党和中国人民在中国创造性地坚持和发展马克思主义的依据、机理和规律,具体诠释马克思主义指导下的中国革命、建设和改革实践类型逻辑与发展逻辑。

再次,按照理论与方法辩证统一原则,分析中国马克思主义发展史科学范式特征,简化、优化和强化中国马克思主义理论教育、实践应用、学术研究和学科建设范式的结构功能,借助科学范式范畴实现凝聚国内外社会共识、普遍武装人民群众、提高学习研究效率、加速马克思主义中国化最新成果有效地融入社会实践和指导社会建设之研究旨趣。

总之,以中国特色的科学范式视角研究中国马克思主义理论创新问题和中国马克思主义发展史,是一个全新课题,更是一个系统工程,亟需全党、全社会特别是国内外学术界高度关注,并展开理论研究,着力解答中国马克思主义及其发展史范式的重点难点问题,实现中国马克思主义及其发展史范式时代化大众化国际化,全面推进21世纪中国马克思主义理论创新和实践创新。习近平总书记强调:“要根据时代变化和实践发展,不断深化认识,不断总结经验,不断实现理论创新和实践创新良性互动,在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。”[6]基于“四个全面”的战略布局和实现中华民族伟大复兴的中国梦之历史使命,习近平总书记高瞻远瞩,明确提出理论创新先行、实践创新互动的思想观念,着力强调坚持和发展中国特色社会主义首先在于坚持和发展中国马克思主义,建设21世纪的中国特色社会主义事业首先在于构建21世纪中国的马克思主义,始终做到以创新的马克思主义理论与方法指导中国特色社会主义建设实践。

参考文献:

[1] 本书编写组.马克思主义基本原理概论[M].北京:高等教育出版社,2015.

[2] 习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话[N].人民日报,2012-12-27.

[3] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社、人民出版社,2014.

[4] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

[5] 托马斯·库恩.科学革命的结构(第四版)[M].金吾伦,胡新和,译,北京:北京大学出版社,2012.

[6] 习近平在中共中央政治局第二十次集体学习时强调坚持运用辩证唯物主义世界观方法论提高解决我国改革发展基本问题本领[N].人民日报,2015-01-25.