党员干部信仰重塑路径探析

曾姗姗（湘潭市委党校,湖南湘潭411101）



党员干部信仰重塑路径探析

曾姗姗
（湘潭市委党校,湖南湘潭411101）

[摘要]马克思主义信仰具有非常重要的价值，是党员干部的忠诚之基、力量之源、共识之要。但是，随着经济社会发展，党员干部的信仰状况呈现出荒漠化、淡漠化、多元化、功利化和迷信化等问题。针对党员干部的信仰现状，可以从制度支撑、组织引领、社会响应和个人慎独等四个方面重塑党员干部的马克思主义信仰。

[关键词]党员干部马克思主义信仰价值现状重塑路径

习近平总书记在去年全国宣传思想工作会议上指出，“党员、干部要坚定马克思主义、共产主义信仰，脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实做好每一项工作，取得‘接力赛’中我们这一棒的优异成绩。”党员干部作为党的事业的建设者，作为群众当中的先进分子，在现阶段其信仰的坚定性、纯洁性对党和国家的建设事业至关重要。

一、马克思主义信仰及其价值

1．马克思主义信仰的内涵

所谓信仰，根据《现代汉语词典》的解释，是指对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。就政党的本质来说，信仰是一个政党的精神旗帜，是区别于其他政党的根本，对于信仰的不同选择，决定了一个政党的政治理念和政治品格。

马克思主义信仰，主要是指以工人阶级为核心的广大劳动人民对马克思主义的基本原理、马克思主义所蕴含的价值性、马克思主义所确立的阶段性目标及其终极理想等的由衷地相信与信奉，并以之作为他们的行为准则和终生奋斗目标。中国共产党人的信仰从理论形态上看是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。从社会形态上看，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。

2．马克思主义信仰的重要价值

90多年来，中国共产党之所以能够取得社会主义革命和建设的伟大胜利，最主要是坚持马克思主义的信仰。在实现中国梦的道路上，在价值观念日益多元、社会心态愈加浮躁的今天，马克思主义信仰，其价值愈加突出：

首先，马克思主义信仰是忠诚之基。马克思主义信仰，是被实践证明了的科学的信仰，因为科学，所以正确，因为正确，所以忠诚。习近平强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”现在，党员干部已经少了生死的选择与考验，但多了权力和利益的诱惑，坚守马克思主义信仰，抵御权力与利益的诱惑，对于实现“四个全面”战略布局，实现中华民族伟大复兴的中国梦，无疑具有重要价值。

其次，马克思主义信仰是力量之源。邓小平指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信仰。”“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”在战争年代，“小米加步枪”战胜了日本帝国主义，结束了国民党的黑暗统治。建设时期，即使“一穷二白”，党员干部仍然能够生发出源源不断的动力，取得了社会主义建设的突出成绩。这与马克思主义信仰的支撑密不可分。

再次，马克思主义信仰是共识之要。信仰对一个人、一个民族、一个国家具有引领作用，共同的信仰激发共同的行为。在当前社会转型时期，矛盾易发多发，信仰缺失、错位，道德底线不断被突破，马克思主义信仰，指引我们不要迷失方向，致力发展，但是不忘效益；追求利益，但是不忘崇高。党员干部作为社会风气的引领者、社会治理的实施者，坚定的马克思主义信仰可以凝聚社会共识，带领全社会攻坚克难，为全面建成小康社会而奋斗。

二、党员干部马克思主义信仰现状

改革开放三十多年，我们创造了巨大的成绩，但是也遇到了更多的社会问题，作为具有终极关怀意义的信仰，受到了前所未有的质疑与挑战，她的凝聚功能、引领作用日渐弱化。党员干部，处在同样的时代背景下，不可避免地存在着同样的信仰缺位、错位问题。

1．信仰的荒漠化

信仰的荒漠化，是指部分党员干部已经完全丧失了马克思主义信仰。中国共产党的信仰是马克思主义，中国共产党的根本宗旨是为人民服务。但是当下的现实情况是，部分党员干部已经完全丧失了马克思主义信仰和全心全意为人民服务的宗旨，内心空虚，沉浸在弄权乱政、声色犬马、贪腐奢侈中不能自拔，不是全心全意为人民服务，而是要人民全心全意为他服务。当下反腐重拳下那些浮出水面的“苍蝇”、“老虎”，无不是因为完全抛弃了马克思主义信仰，忘记了自己的责任和使命，从而走向了人民的反面。

2．信仰的淡漠化

信仰的淡漠化，是指部分党员干部的马克思主义信仰虽然没有完全丧失，但是马克思主义信仰不断弱化。当前，社会秩序的解构与重构，市场经济负效应导致的道德沦丧、社会不公，世界共产主义运动的重大挫折，资本主义世界取得的重大成就，等等，使马克思主义的科学性受到了质疑。部分党员干部在这样的社会环境下，对马克思主义的科学性产生了怀疑，马克思主义信仰越来越弱化。

3．信仰的多元化

社会越发展，文化越繁荣，社会流动性越高，思想观念的多元化倾向就越明显。遗憾的是，我国统一的社会价值体系和信仰体系并没有建立起来。在党员干部中，虽然马克思主义信仰仍然占据主导地位，但是各种非马克思主义的信仰、反马克思主义的信仰，呈现一个多发和增长态势。有关学者对党员干部的信仰状况做过一份调查，调查结果显示，信仰马克思主义的党员干部是70.2%，信仰西方价值观的是10.1%，信仰金钱权力的是4.3%，什么都不信的是9.6%，信仰其它的是5.8%[1]。从这份调查结果我们可以看到，虽然信仰马克思主义的党员干部还有七成，但是，各种非马克思主义甚至反马克思主义的信仰，也占到了一个不小的比例。对于党员干部来说，多元信仰，不仅不能给党员干部以信心，反而会使他们对正确的信仰产生怀疑和动摇。

4．信仰的功利化

“从善如登，从恶如崩”，马克思主义信仰虽然科学，但是对人的思想观念和行为方式提出了更高更严格的要求，遵从起来有难度，在当前物质条件下，享受和消费却容易得多。因此，部分党员干部逐渐抛弃了马克思主义信仰，使信仰趋于功利：什么能带来利益，就信什么；什么能扩大权力，就信什么，部分党员干部甚至走向了对权力或金钱的绝对崇拜。近年反腐重拳下浮出水面的“苍蝇”、“老虎”们，都因为丧失了马克思主义信仰，丧失了共产党员的基本原则，拜金崇权，害人害己。

5．信仰的迷信化

梁漱溟曾经说过，宗教是中西方文化的分水岭。西方人笃信宗教，而中国人并没有全民意义上的宗教信仰。中国具有几千年的封建传统，一直以来，我们的信仰都是世俗的、伦理的，不是宗教的。而对于鬼神的崇敬和信仰，虽然随着社会的发展和全民文化素质的提高，受到很大的削弱，但是根深蒂固的文化传统和部分人的内心不安，还是使鬼神信仰时不时出来作祟。如江西省安远县委原书记邝光华被采取强制措施后，身上竟被搜出六七样“求神避邪”的符、钱类东西；广东省河源市科技局原局长黄翀胤为求升官发财，曾在多处修建风水屋、风水室；前铁道部部长刘志军为保官位不倒，请“大师”王林为他专门准备“靠山石”，等等。

这些曾经的党员干部，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”，这虽然不是社会的普遍现象，但是也值得警醒。

第二，自律。要做到不欺人，就要加强自律。一个人在公共场合不做坏事比较容易，但是在独处时也能够严格地要求自己，则需要有很高的道德修养。因此，党员干部必须坚定马克思主义信仰，避免低俗，追求崇高，做到人前人后一个样、台上台下一个样，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。要做到自律，一方面要严把亲友关，纯洁朋友圈，不交道德败坏、损人利己的朋友。另一方面要提升个人道德素养，君子爱财，取之以道，用之有度；在其位谋其政，为政以德，为政为民，勤政廉洁。

法国哲学家萨特说，世界上有两样东西亘古不变，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。作为一个以马克思主义立命的政党，作为一名党员干部，面对新的历史使命，必须坚定马克思主义信仰，不仅让马克思主义信仰之光照亮自己前行的道路，更应该让她灯火长明，光芒四射，照亮更多人的前行之路。

参考文献：

[1]邹玉香，刘爱莲.当前党政领导干部有神论信仰状况的调查与分析——以南京地区为例[J].武汉理工大学学报(社会科学版), 2012(8):546.

责任编辑：马俊

依据中国人的信仰传统及信仰习惯，人们对领导干部的信从，根源于这个人的道德品行足可以成为天下典范。一定程度上，领导干部既是社会统治的权威，同时也是人们的信仰楷模，党员干部信仰的缺位和错位，其危害尤为巨大。习近平总书记在广州视察时指出，“苏联为什么会解体？苏共为什么会垮台？一个重要原因是理想信念动摇了。”苏共亡党亡国的教训，值得记取。

三、党员干部马克思主义信仰重塑路径探索

马克思主义信仰曾经指引着无数共产党员舍身赴死，当前，少了枪林弹雨的威胁，少了生死之间的抉择，部分党员干部却在糖衣炮弹的袭击中动摇了、放弃了自己的信仰。要解决党员干部的信仰问题，必须坚持标本兼治，其中制度是保证，组织是基础，环境是条件，个人是根源。

1．制度支撑

信仰的力量非常强大，但是因为它深植于人的内心，是一种柔性约束，所以在很多时候，信仰缺位、错位的情况并不能及时得到反映。这就需要我们用制度的刚性力量来杜绝、驱除党员干部的信仰疾病，及时正本清源，坚定党员干部的马克思主义信仰。首先，依据党章党规严把入党关。对于那种信仰不正确的人，坚决不许加入党组织；对于那些暂时还没有树立马克思主义信仰的群众，要注重引导，加强培养，等条件具备了才能加入党组织。其次，加快制度创新，能进能出。关于这一点，可以借鉴正在贵州黔西南州试点的干部召回制度。这一制度主要针对的是公务员的不作为现象，是治理“为官不为”的一种有益尝试。

2.组织引领

中国共产党一个非常突出的优势就是具有严密而团结的组织，我们可以充分依托党的组织平台，开展相应的信仰教育。首先，依托党的组织平台，加强理论教育。列宁曾经讲过，“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”党员干部的马克思主义信仰，不可能自动生发，她需要依托组织的力量对其进行系统的教育。其次，依托党的组织平台，开展各类组织活动。例如，经常组织党员干部进行理想、信念教育，举行与信仰有关的仪式、召开党的会议、开展有益的批评与谈心活动等。再次，依托党的组织平台，加快队伍建设。党员是党组织的细胞，党员的质量是党的生命。坚定共产主义信仰，必须纯洁党员队伍，要旗帜鲜明地与各种错误思潮作斗争，坚决清理不合格党员。最后，依托党的组织平台，开展党内民主。党内民主是净化党内土壤、制约党员干部权力的一项重要手段，也是提升党员干部民主实践能力的重要途径。用民主的方式来祛除信仰的各种弊端，是当前党员干部信仰重塑的一个重要途径。

3.社会响应

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说道：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”领导干部是社会人，具有多重角色。党员干部信仰马克思主义是必需的职责，也是一项崇高的追求，全社会应该监督党员干部的信仰状况。同时，党员干部也是利益主体，不能把他们放在道德的制高点上，提出不切实际的道德要求。因此，一方面，要加快培育社会主义核心价值观，在整个社会形成良好的道德信仰。当前的官员腐败，与整个社会的腐败不无关系。有多少人痛恨腐败，可是遇到事情的时候首先想到的还是“找个关系，托个朋友”。要形成党员干部带头、群众推动、相互促进的良性循环。另一方面，要给党员干部恰当的人文关怀。“衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节”，党员干部虽然有崇高的信仰作支撑，但也是人，需要基本的衣食住行条件。因此，要给予党员干部与其贡献相当的物质利益，实现恰当的物质激励。

4．个人慎独

信仰是由外到内的教化，但更是由内到外的领悟与坚守，思想燃烧的主动权掌握在每个人自己手中。君子慎独，党员干部在对待信仰问题上，必须像古代的谦谦君子那样，做到不自欺，不欺人。

第一，勤学。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中说过：“批判的武器当然不能代替武器的批判。”马克思主义虽然是科学，但是如果不积极主动学习、钻研并通过实践加以确证，它并不会主动进入党员干部的头脑，成为分析问题、解决问题的科学方法和能力。因此，要做到不自欺，就要努力学习马克思主义的相关理论，同时注重在实践中学习。

作者简介：曾姗姗，湖南湘潭市委党校马列教研部讲师。

收稿日期：2015—12—21