古罗马英雄崇拜对竞技体育的影响

杨　弢,陈祥奎

(1.曲阜师范大学 日照校区体育教学部,山东 日照 276826;2.山东省莒县第四中学，山东 莒县 275600)



古罗马英雄崇拜对竞技体育的影响

杨弢,陈祥奎

(1.曲阜师范大学 日照校区体育教学部,山东 日照 276826;2.山东省莒县第四中学，山东 莒县 275600)

摘要：古罗马继承并发扬了古希腊的个人英雄主义，无论是古希腊的神祗还是体育竞技项目。相对于古希腊的个人英雄主义而言，罗马英雄主义的英勇、暴力、坚韧与权力共舞的特点契合现代竞技体育更高、更快、更强的内在要求，对现代竞技体育产生积极的影响。

关键词：古罗马;英雄崇拜;竞技体育;影响

英雄是人类永恒的话题,对英雄的定义会因时代、民族、文化、个人的不同而有差异。古罗马的英雄有一个鲜明的轮廓：始于神话，能力超凡，形象高大，勇猛顽强，有血有肉，自由至上，热爱冒险，崇尚武力。

古罗马从来不缺英雄，整个古代罗马史就是罗马英雄铸就的反抗与征服、分离与交融的历史。古罗马民族的性格特征是：善辩、求实、坚韧、好胜，具有尚武精神，以征服世界为己任。以马车竞技、角斗竞技而闻名于世的古罗马竞技活动就是古罗马人的精神图式，展现了古罗马崇武、勇敢与坚韧的英雄精神。

角斗竞技、马车竞技原本在祭祀神明或者祭奠亡灵的仪式上的表演活动，后来逐渐独立成为观赏项目。角斗竞技、马车竞技就是宗教仪式的异化，宗教活动的精神形态。(战争)古希腊有伟大的史学家希罗多德、修昔底德、色诺芬，哲学家亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等，古希腊有发达的建筑、文学文明，古希腊有种类齐全的体育项目。与古希腊相似，古罗马继承了古希腊的体育、建筑、文学精神，并吸纳、融合了迦太基、科林斯、波斯等文明成就，形成了自己独特的文化特征。体育也是如此。与古希腊体育不同的是古罗马的竞技体育更富有制度性，更加理性，而古希腊则更加感性，更加崇尚自由。古罗马的形成历史从侧面解释这一点，古罗马原本是比台伯河边上的小镇，由于暴力征服四周方形成罗马帝国。因此，罗马崇拜英雄，英雄是罗马建国的基石。

古罗马角斗表演是战争在和平时期的异化。作为依靠武力巧取豪夺立足的古罗马拥有十二兵团，这些兵团东征西战征服了迦太基、科林斯、希腊等建立了横跨欧亚非三洲的庞大帝国。武力是整个国家赖以生存的保障，战争获得了大量的奴隶。这些人中健壮的被选作角斗士进行角斗表演，角斗表演中组织者的“自我”与角斗士“他者”被很好的进行了阐释[1]。

古罗马神虽然与古希腊的神祗同根同源，古罗马的神对于欧洲文化影响很大。古罗马的神与神、神与人形成错综复杂的关系。一方面众多神祗被想象出来是当时人们对于自然的畏惧，另一方面从神与人之间的亲密关系能够看出这些神实际上就是人们心中的英雄形象。

古罗马的英雄除了具备勇猛的品格、强健的体魄、精妙的格斗技巧外，还具备超凡的组织能力、政治能力和指挥能力，统称古罗马的英雄精神为罗马英雄主义。古罗马英雄的精神总能够延续千年传承下来，并成为影响现代的竞技体育醒目的气质。竞技体育需要这样的精神来延续运动项目，突破极限，壮大社会各层面的影响力。

1英雄的勇猛——竞技体育的灵魂

古罗马人认为只有战胜对手生存下来才能够获得神的庇佑。古罗马神话传说就充斥着暴力的“基因”和对英雄的膜拜。暴力、勇猛、坚韧与尚武的因子自古就流淌融入在竞技体育的的血液中身体内。

竞技体育不同于大众体育、学校体育之处之一是运动员必须要勇敢、无畏、争先。竞技体育追求更高、更快、更强，这是勇敢者的游戏规则。古罗马竞技活动为现代的竞技体育提供了勇气的最好榜样。在大竞技场上，古罗马的角斗英雄们赤手空拳与猛兽洪水搏斗。在马戏场上，马戏手们在风驰电掣的马车上躲过重重障碍、战胜一个又一个对手取得胜利。古罗马人认为只有战胜对手生存下来才能够获得神的庇佑，否则心灵是污秽的。罗马人以奴隶的生死挣扎取乐，观看角斗士互相残杀或者角斗士同狮豹搏斗是罗马人最喜爱的娱乐方式。在罗马遗留至今的浸透了奴隶泪水和血渍的大圆形演技场里，后人能看到的古罗马文化既是文明的，又是野蛮。

古罗马人认为优秀的角斗士总是不缺追随者，有些追随者甚至为了自己的英雄抛家弃子。古罗马神话传说就充斥着暴力的“基因”：宙斯率领奥林匹斯山诸神与奥特吕斯山提坦诸神战斗而获得胜利；从宙斯劈开的脑袋中跳出的高唱战歌的雅典娜；用利箭杀死巨人的提提俄斯和巨龙皮同的阿波罗……整个古罗马的诸神多少都充斥着杀戮、血腥与暴力[2]。这不能不说明竞技体育的暴力、勇猛、坚韧与权力的原因。这些因子自古代就融入我们的血液，流淌在我们身体内。

2英雄的力量——竞技体育的彰显

古罗马发源地处台伯河沿岸，七尺之丘只有少量的土地和优良的港口。为了生存只能向周边去抢占。恶劣的地理位置造就了古罗马人彪悍暴力的品格，视死如归的精神和不达目的不罢休的坚韧意志。战俘或一些强壮的奴隶常被卖到角斗训练所，演出时被驱使充任角斗士的奴隶彼此格斗或与野兽拼斗，著名的奴隶起义领袖斯巴达克就是一个逃亡的角斗士。

力量是竞技体育的明显特征，拳击场上的拳击比赛总是能够令人血脉喷张，肾上素升高。足球场或者篮球运动激烈的身体对抗总能抓住观众的眼球。越是紧张激烈的比赛越能够激起观众的兴趣。北美橄榄球、冰球联盟成为亿万观众休闲娱乐的活动。古罗马竞技活动从来不缺少暴力，圆形竞技场时常血肉横飞。古罗马竞技活动就是暴力的代名词，在竞技场中最大程度地展现了人类的本能。这也是人类与自然斗争的结果。看似血腥无序的古罗马竞技活动实际上按照严格的规则进行，无论马车竞技还是角斗竞技，虽然战败者常常付出生命的代价。这些竞技活动有严格的等级制度、比赛规则、后勤保障和奖惩机制。战胜者可以或者荣誉、金钱，组织者能决定战败者的生死。古罗马的角斗、拳击、摔跤、标枪、武装赛跑、赛车、赛马等都带有浓重的暴力色彩，这些项目都从实用项目演化而来[3]。

3英雄的坚韧——竞技体育的动力

英雄之所以不同于平常人是因为他们有超凡的能力。他们敢于运用自己的力量同大自然、同权威搏斗。他们大都相信自己的能力，并且坚定不移地相信自己会取得成功。这种力量的获得，既来自于天赋，又来自于坚韧不拔的努力。对于竞技体育而言，需要运动员千锤百炼方可能成功。古罗马角斗表演、马戏表演都需要角斗士、马车夫在专业的机构进行训练。角斗士需要在专门的角斗士学校进行长达三年的练习，在学校中角斗士要按照严格的程序进行。这些角斗士住在潮湿阴暗的房间内，完全被剥夺了自由。没有坚韧的毅力无法取得日后的胜利甚至无法生存下来。古罗马英雄的坚韧对于现代竞技体育有很大的促进作用，现代竞技体育除了高强的天赋外，平常的刻苦训练同样离不开。古罗马英雄的坚韧不拔、吃苦耐劳的品质对于现代竞技体育有示范作用。

4英雄的保护——竞技体育的特权

竞技体育是精英体育，是英雄的游戏。竞技赛事离不开公权力法律的参与。古罗马英雄影响了竞技体育规则的制定与实施。体育必须遵循理性的规则和道德标准。现代竞技体育的基本前提是保障参与者的人身安全与生命权。

制度化是古罗马征战世界的利器，古罗马的军队纪律严明得以所向披靡。《十二钟表法》是世界上最早的成文民法典，法律使罗马国家井井有条。权力与角斗表演、马戏表演相辅相成，这些表演是罗马皇帝、贵族炫耀自身权力、拉拢民众的重要手段。马克西莫斯圆形大剧场开幕之日，皇帝提图斯(Titus，79年-81年)宣布开幕之日为国家假日，并进行了为期100天的庆祝活动。其中举办的角斗表演、斗兽表演及死刑执行等愉悦了民众，皇帝获得空前的支持与称道。现代竞技体育与权力是一对双胞胎，大型赛事、竞技赛事都离不开公权力的参与。皇帝有时候也会参加角斗表演，康茂德(Commodus，公元161-192年)经常到角斗场参加角斗比赛和斗兽表演，而且总是获胜[4]。奥林匹克运动会、各种锦标赛公开赛都是各国各城市竞争的结果，在申办过程中比财力、比资源、比人力、比宣传。

在现代竞技体育中，权力和政治甚至会影响比赛的进程与结果。例如，最近时常见诸报道的国际足联腐败事件，权力与金钱对于足球世界杯的举办权进行了控制。政府与财团对比赛进程操控和幕后交易，运动员虚报年龄、打假球、使用兴奋剂等现象屡见不鲜，成为毒瘤。这些瓦解竞技体育根基的现象自古与竞技体育相伴而生，旨在清除和制约毒瘤的体育规章制度也在不断完善。

英雄是历史的制定者更是规则的制定者。古罗马英雄崇拜影响了竞技体育规则的制定与实施。现代竞技体育就是精英体育，本身竞技体育就是体育的佼佼者参与的运动。而对于某项竞技运动项目而言，往往不足20%的精英带动整个项目，其余80%的运动员可能仅仅是配角[5]。刘翔靠一己之力带动人们对于田径的关注，孙杨的突出表现使人们爱上游泳，丁俊晖令斯诺克风靡中国，NBA一支球队总有一个或者两个当家球星。在古罗马，英雄往往是一支军队的指挥者、灵魂。凯撒大帝(Caesar，公元前102-公元前44年)的外甥屋大维(Octavius，公元前63-公元14年)凭借着自己的雄才大略战胜了刺杀凯撒的共和派贵族，击败了与他结盟的马克·安东尼、雷必达，消灭了古埃及托勒密王朝。元老院最终授予他“奥古斯都”的称号，并列神的行列。在当今欧洲经常看见奥古斯都神雕像，可以看出他受罗马人的崇拜程度。与古希腊的英雄人物不完全相同，古希腊是个人英雄主义。宙斯是统领奥林匹斯山众神的诸神原因就是无神能与他抗衡。在古罗马，竞技活动中胜利除了物质上的奖励外，更多地是精神上的褒扬。

以角斗表演为例，胜利者除了能够获得一定数量的金币外，还会获得橄榄枝、棕榈叶、花环等象征荣誉地位的奖品。获胜者往往能得到平民的疯狂崇拜。考古发现了许多角斗士雕塑，刻有角斗士名字的物件，甚至角斗士形象的油灯。这与中国的王权崇拜也是不同的。古罗马的英雄人物除了具备古希腊英雄人物的勇猛的品格、强健的体魄、精妙的格斗技巧外，往往还具备超凡的组织能力、政治能力和指挥能力，我们称古罗马的英雄精神为罗马英雄主义。这就像现代竞技体育中的身体素质、作战技术、赛场战术一样，只有强健的体魄与精妙的技巧不一定战胜对手，赛场上的战术变化同样重要。屋大维、西庇阿、斯巴达克无一不具备上述的能力，因此他们就是古罗马人眼中的英雄人物，甚至神存在。

古罗马英雄都是具有冒险精神的人物，他们崇尚自由与武力，富有好奇心与冒险性，希望通过不断地自我探索实现人生的价值。体育作为一种军事化手段的异化产品，在和平年代取代军事手段。作为一种理性认识的结果，竞技体育必须遵循理性的规则和道德标准。现代竞技体育再暴力、血腥、残酷也不可能复制古罗马竞技活动的程度。现代竞技体育的基本前提是保障参与者的人身安全与生命权。随着时代变迁科技进步，竞技体育医疗保健、医疗救助、运动防护、损伤恢复等手段已经今非昔比，这将大大促进竞技体育的发展。

参考文献

[1]路云亭.竞技的本质[J].天津体育学院学报，2007，22(6)：461-464.

[2]赵毅.古希腊罗马：体育法制文明的先驱[J].天津体育学院学报，2014，29(3)：209-214.

[3]李力研.历史进步的精神杠杆——古奥运会之后的“体育精神”及对历史的影响[J].浙江体育科学，2000，22(4)：1-9.

[4]黄微，徐美琴.古罗马体育风尚探微[J].体育文化导刊，2010，44(3)：15-20.

[5]于永慧，林勇虎，程维峰.浅论英雄崇拜对体育文化的影响[J].沈阳体育学院学报，2012(1)：15-17.

The Impacts of Hero Worship of Rome on Competitive Sports

YANG Tao,CHEN Xiang-kui

(1.Teaching Department of Sports, Rizhao College Qufu Normal University, Rizhao 276826, China; 2.Shandong Fourth Middle School of Juxian, Juxian 276500, China)

Abstract:Rome inherited and glorified individual heroism of ancient Greece, including both deities of ancient Greece and athletic events. Compared to the individual heroism of ancient Greece, the heroism of ancient Rome, that has the characteristics of bravery, violence, tenacity and close relevance with power, fits with the inherent demands of faster, higher,stronger of modern competitive sports, and exerts positive influence on it.

Key words:ancient Rome; hero worship; competitive sports; impact

中图分类号:G80-05

文献标识码：A

作者简介：杨弢(1965-)，女，山东日照人，硕士，教授，研究方向：社会体育学.

收稿日期：2016-01-13

基金项目：教育部人文社会科学规划基金项目(12YJA850025)

文章编号：1004-3624(2016)03-0037-03