马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育发展与变革

王雯雯

北京师范大学，北京　100875



马克思主义人的全面发展理论与思想政治教育发展与变革

王雯雯*

北京师范大学，北京100875

马克思主义人的全面发展理论在历史发展过程中，不断积累和丰富自身的内在意蕴，马克思主义人的全面发展与思想政治教育有着密切的内在联系。在传统思想政治教育的局限性日益突出的形势下，以人的全面发展理论引导思想政治教育未来的发展与变革，必然具有重要的时代意义。

马克思主义；人的全面发展；思想政治教育

人的全面发展理论作为马克思主义关于人的发展的价值追求理论，是在吸收优秀思想成果及对资本主义的批判中逐步形成的，马克思主义人的全面发展理论具有丰富的科学内涵。

一、马克思主义人的全面发展理论的科学内涵

马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》是最早系统阐述人的全面发展的著作。其后，马克思在《哲学的贫困》、《共产党宣言》、《政治经济学批判》、《资本论》等著作中进一步完善和深化了人的全面发展理论。马克思人的全面发展拥有极其丰富的含义，首先是人的劳动能力的发展，“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”[1]由此可见，实现人的体力和智力的提高，是发展人的劳动能力的题中之义。其次是人的社会关系的丰富，社会关系直接决定着人的本质，决定着人的全面发展的程度。最后是人的个性的全面发展，就是在政治、经济、文化及社会生活方面满足个人的需要。人的个性的全面发展实现了人作为主体的价值追求，使人的主观能动性得到极大的发挥，使自己作为衡量一切事物的主体，从而按照自己的意愿和需要来改造客观世界。需要注意的是，人的全面发展与社会全面发展是统一的。社会作为人的全面发展的平台和活动空间，社会的发展将推动人的发展。不能离开社会的全面发展而孤立静止的谈论人的全面发展，人的发展不能只是在狭窄的小空间内孤立的发展，个人的发展也不能是封闭独立地发展，必须与社会发展协调共进。在社会的发展过程中，人作为社会的主体，社会发展的价值追求就是满足人对幸福的追求，对美好生活的渴望，从而实现人的全面发展。人的全面发展与自由发展也是统一的。个人自由是人的全面发展的前提，全面发展是自由发展的基础。

新中国成立以来，中国共产党在改革和建设的不同时期，对人的全面发展思想做出了杰出的理论贡献，不断丰富和发展着人的全面发展理论。邓小平提出“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，[2]人是生产力中最革命性的因素，解放生产力归根到底还是解放人本身，使人获得全面发展的机会，从而促进人的思想道德、科学文化、精神素养的全面提升。江泽民提出必须“在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展”。[3]他还指出通过提高人们的生活水平，发挥群众主观能动性，提高全民族综合素质，塑造优美生态环境等途径推进人的全面发展。胡锦涛的科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，将以人为本作为科学发展观的核心理念。这个概念中的人正是中国大地上最广大的人民群众，以人为本就是想人民群众之所想，为人民群众谋利益，让人民群众过上有尊严的生活，实现他们的全面发展。

二、人的全面发展与思想政治教育的内在联系

人的全面发展是思想政治教育的价值目标。思想政治教育总是以党的中心任务为指针，服务于党的路线、方针、政策的宣传和执行，不断解决人们现实中存在的问题，从而使人民群众过上富强、民主的生活。这也就决定了人的全面发展成为思想政治教育的价值目标。思想政治教育作为以人的思想品德形成规律和教育规律为研究对象的人文社会学科，它的工作对象是现实中存在的每个人，它的目的和归宿说到底还是做好人的思想工作，对人进行教育，不断地引导人，激发人，鼓舞人。思想政治教育要求教育者以独有的亲和力和感染力去关注每一个教育对象，把提高人的素质和不断满足人们多方面的需求作为自身的任务，从而促进人全面发展的价值取向。

思想政治教育是推动人的全面发展的重要途径。人的全面发展需要德智体美劳等各方面的综合协调教育。“思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”[4]思想政治教育在推进人的全面发展的过程中，起着其他教育所不可比拟的地位及作用。在实现中华民族伟大复兴的当代中国，促进人的全面发展，最重要的是在思想层面和精神层面满足人民群众的多样性需要，全面提高个人乃至国家、民族的文化软实力，不断凝练和涵养社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观入脑入心，为人的全面发展提供精神指引和思想支撑。思想政治教育可以通过涵养人的心灵，提升人的风貌，塑造和谐环境，引领良好社会风尚，不断推进人的全面发展。

三、以人的全面发展理论引导思想政治教育的发展与变革

传统思想政治教育带有特定历史时期的浓厚色彩，它忽视人的主体需求，其失效性、空洞化现象逐渐突出，不能适应新形势下人的多样化需求。在当前形势下，迫切需要以人的全面发展理论引导思想政治教育的发展与变革。

(一)传统思想政治教育的局限

新中国成立以来，由于实行计划经济体制和高度集中的政治体制，马克思主义和社会主义教条化现象的存在，人们对思想政治教育的理解，片面地固化在思想政治教育仅仅是作为维护国家意识形态而对人民群众进行的政治思想教育。这样的思想政治教育只是采取自上而下的发动形式，以专职的思想政治教育工作者为主体，运用政治、行政等方法，以正面、直接的理论灌输法为主，对人民群众进行意识形态教育，以求达到解决人们的政治立场、政治方向的问题。这当然是没有错的，传统思想政治教育在计划经济体制下，一元价值观占据主导地位时，其教育效果自然不错。但是这种教育实践存在忽略教育对象个体创新性的问题，存在只注重国家、集体利益，轻视个人利益，忽视教育对象的主观能动性及其主体需求的现象，容易让人对思想政治教育者固化为只谈大道理，不关注教育对象需求的高高在上的理论说教者。二十世纪六十年代后期至八十年代初，思想政治教育受各种社会历史原因影响，收效甚微。其中最主要的原因就是没有将人的全面发展作为思想政治教育的价值追求，没有充分关注人的主体需求及价值。在市场经济繁荣发展的今天，在全球化浪潮席卷中国的经济背景下，西方普世价值妄图西化国人价值观的复杂情形下，人们的思想意识日趋多样化、复杂化，传统思想政治教育面临的挑战也日益严峻。而人的全面发展理论为思想政治教育的变革指明了前进的方向。

(二)思想政治教育的发展趋向

以人的全面发展思想引领思想政治教育的发展与变革，必然能使思想政治教育的效果得到大幅度提升。而这需要思想政治教育在教育模式、理论创新、教育内容和教育方法上实现转变。

首先，要以人的全面发展思想为指导，坚决摒弃思想政治教育工作者的权威主义教育模式，积极构建以受教育者为主体的思想政治教育模式，也就是主体性思想政治教育，从而实现教育模式的真正转变。主体性思想政治教育模式，指充分发挥人的主观能动性和独创性，以人作为思想政治教育的主体，使思想政治教育的实效性得到提升。构建主体性思想政治教育模式，需要尊重受教育者，尤其注意尊重他们的主体地位。虽然在教授过程中，教育者作为传授思想、知识的主体，受教育者作为教育者认识与实践活动的对象，他们处于教育客体的地位；但是从接受教育的过程来说，只有受教育者把思想真正接受了，教育活动才算完成。从受教这层意义上来说，教育者才是真正的主体。也就是说，我们应该真正把思想政治中的受教育者当作主体，构建教育者与教育对象之间平等地位的探讨、交流，发挥受教育者的主体作用，充分发挥他们的主观能动性，消化、吸收教育内容，并将其内化于心，外化于行。

其次，坚持以人的全面发展理论为指导，不断加强思想政治教育的理论创新。传统思想政治教育效果之所以不理想，与思想政治教育理论研究有着密切的关系。从二十世纪八十年代思想政治教育理论学科建立以来，关于思想政治教育的本质、目的、价值等问题，我们依然没有做出符合社会和人发展要求的一致性的科学回答。尽管我们对这些理论提出过不同的观点，但是绝大多数人采用功利主义价值观来理解思想政治教育的价值，将思想政治教育作为维护社会意识形态稳定的政治工具，忽视了思想政治教育也是教育人，培养人全面发展的实践活动。思想政治教育只有实现其从社会发展功能向育人功能的转变后，才能不断增强思想政治教育自身的吸引力和说服力。

再次，坚持以人的全面发展为导向，不断更新思想政治教育的内容。人的全面发展，包括人的物质、精神需要的双重满足，在物质生活丰富多样的今天，精神需要的满足显得尤其重要。长期以来，思想政治教育的内容局限于人的政治素质和思想素质等相关方面的内容，实践证明，这样宏大规模的思想政治教育内容对于人们坚定社会主义现代化建设，维护国家的方针政策，具有重要的引导意义。但是随着我国对外开放政策的推行，市场经济的迅猛发展，西方不同社会思潮涌入中国，文明的冲突不断扩大，利益主体和价值观念的多元化趋势，深刻地影响和改变了我国思想政治教育环境。我们的思想政治教育没有及时关注大环境的变化，内容的模式化、程序化现象严重，其中泛政治化的现象也普遍存在，注重远大理想，宏伟蓝图的空谈泛论，忽视了人的精神素质的提高，缺少对人的基本关怀，导致思想政治教育偏离人的基本需要和生活实际，不利于促进人的全面发展。缺少人文教育，思想政治教育出现内容枯燥、语句乏味的现象。以人的全面发展理论为出发点，思想政治教育在内容上需要加强针对性，重视人文教育，将思想政治教育的目标设置为提升人的综合素质，使思想政治教育真正做到促进人的全面发展。另外，思想政治教育还要关注人所生活的现实环境，尊重个人的合法利益，将理想性和现实性结合起来，即关注社会的宏观发展，也关注个体的自由发展，使每一个个体都能在社会实践中实现全面的发展。

最后，人的全面发展理论使思想政治教育在方法上更加注重多样性和灵活性相结合。实现人的全面的发展，必须重视人的独立性，尊重人的个性的发展。承认个体与个体之间的区别，并使每个个体都有条件获得独特的发展，是人的全面发展理论的题中应有之义。因此，思想政治教育传统的大一统的教育方法显然适应不了时代的发展，必须改变被动灌输式的教育方法，摒弃教育者居高临下的说教，将对话式的思想政治教育引入我们的工作过程中，倡导教育者和受教育者以平等的地位和探讨的方式，大量采用启发诱导、榜样示范、自我教育的方法，在民主平等的氛围中实现思想政治教育的目标，切实提升思想政治教育的实效性。

[1]《马克思恩格斯全集》第二十三卷.人民出版社，1972.

[2]《邓小平文选》第三卷.人民出版社，1993.

[3]《江泽民文选》第三卷.人民出版社，2006.

[4]陈万柏，张耀灿主编.《思想政治教育学原理》.高等教育出版社，2001.

王雯雯(1988-)，河南登封人，北京师范大学马克思主义学院，博士研究生，研究方向：中国共产党思想政治教育理论与实践。

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