浅析先秦儒家节俭思想及其重要意义*

崔　翔

河北大学，河北　保定　071000



浅析先秦儒家节俭思想及其重要意义*

崔翔*

河北大学，河北保定071000

摘要：节俭是国家大力提倡的个人道德规范，同时也是社会良好风气的重要体现。在分封制崩溃、井田制解体、思想文化开放的社会儒家节俭思想得以诞生，先秦儒家极其重视节俭，孔子、孟子和荀子分别提出一系列关于节俭的观点，反思儒家节俭思想对促进个人的身心成长，增强国家的发展能力具有重要的借鉴价值。

关键词：儒家；节俭；欲望；秩序

一、先秦儒家节俭思想的组成部分

(一)孔子节俭思想

孔子是先秦儒家的创始人和代表人物，才能卓绝，在很多领域都有极高的造诣。他开创的儒家思想在随后的几千年中长期占据社会思想的正统地位，是统治阶级大力推崇与宣传的主流思想，对国人影响极其深远。孔子追求恢复西周时实行的礼乐制度，然而现实中不能实现退而求其次进而追求仁，这是一套系统的道德伦理规范，孔子认为人们必须抑制心中的不正欲望，遵行一定的社会规范进行交往，从而形成稳定有序的社会。礼统摄各级附属思想，他的节俭思想也必然体现了礼的思想。首先，节俭是有不同等级的标准，人们处于特定等级有着特定的节俭要求，人们有义务遵循这一规定，孔子对居于陋室、甘于贫困的颜回表示赞赏，认为是贤德有才能的人，他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也!”颜回地位低下就应该“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，并且保持快乐的情绪。当社会等级上升时消费也发生相应变化，当徒弟颜渊去世后，因无钱颜渊的父亲恳请孔子卖掉车子来买葬颜渊的棺材，然而孔子曾担任大夫一级的官员，这一级官员应该乘坐相应的车子，所以孔子拒绝这一要求，他说：“以吾从大夫之后，不可徒行也。”

(二)孟子节俭思想

孟子是继孔子以后的又一位儒家大师，对儒家思想做了重要的发展，他主张民本思想，认为君主要重视和照顾百姓的利益，百姓利益高于君主利益，只有这样才能维护长远的统治。民本思想是其核心观点，在他的节俭思想中得到充分体现。孔子认为对人民的合理欲望要重视，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，有家产的人才能安定守本分；而无恒产的人则难安于本分。其次，反对统治者的奢侈消费行为，劝诫统治者合理消费。齐宣王拥有方圆四十里的狩猎场，禁止百姓在内私自狩猎采伐，百姓对此非常愤慨，宣王向孔子寻求原因，孔子通过与文王对百姓的仁厚行为作对比指出宣王的错误，“与民同之，民以为小，不亦宜乎？”，劝告宣王与百姓分享利益，才能获得百姓的认同。孟子积极向君王进言，他反对统治者居住高楼大厦，享受锦衣玉食，任意追求享乐生活，生活享乐要符合古代的制度。

(三)荀子节俭思想

荀子是战国末期的儒家大师，在继承儒家思想的基础上结合法家思想进行了发展，荀子对儒家思想的发展创新主要体现在对人性的看法上，与孔孟不同的是他认为人性本恶，人天生自私自利，只为自身着想，不考虑别人的感受。上天没有对人性有先验的积极的影响，只有通过后天的教育才能对人性保持克制。荀子在对待节俭消费上采取了和孔孟相似的态度，荀子认为人们天性是追求个人享受，既然是无法改变的就要承认其客观性。荀子说：“天功既成，形具而神生。”在他看来人的精神随着身体产生而存在。荀子又曰：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也”人饿了就要找东西吃，遇到寒冷的气候想要温暖的环境，劳动了就想休息，喜好利益而厌恶害处是人而生出就有的品性。当然尊重人的欲望并不意味这无条件的向欲望妥协，欲望永远不能得到满足，所以必须加以引导制约。荀子说：“故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，知愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜。”通过礼制的要求使人们追求符合自己社会地位的消费欲望，人们不应放纵欲望、要有长远打算的道理，使人安分守己，杜绝非分之想。

二、先秦儒家节俭思想的意义

(一)促进个人的身心成长

节俭与奢侈相对，节俭不是一味要求极度限制正常消费，而是在自身条件基础上追求合理健康的消费，从而达到身心的健康成长；奢侈是不顾自身条件限制，受外界物质消费控制，盲目追求不切实际的消费来愉悦自己。当下奢侈消费对当今人们的健康成长造成了极其不利的影响，树立节俭的思想意识有助于认清消费主义的本质，避免受其不利影响，成为消费的主人。其次，奢侈损害了人的精神面貌，人在正常社会生活中难免会遇到许多困难，只有积极向上的面对才有可能解决，奢侈消费使人思想松懈，贪图享受消磨人的意志，在遇到不利状况时不能合理的解决。时刻保持节俭会使人们对生活态度端正、对未来充满斗志、对自己充满信心，从而积极主动地成长。

(二)增强国家的发展能力

儒家节约思想是我国传统文化中的重要资源，在几千年的历史中占据社会的主流，对中国人的心理形成了深刻的影响，在潜意识中影响人的思维认知。大力宣传节约思想必将有力促成党政干部正确处理消费问题。当前我国人均资源水平较低，同时伴随着经济的快速发展资源消耗急剧增加，在经济活动中存在普遍浪费现象，这又导致本来就不多的资源巨大浪费，严重影响经济的可持续发展。倡导儒家节约思想有助于是全社会树立节约资源的意识，在生产过程中形成节约资源和循环利用的生产方式，从而缓解人与自然的矛盾与冲突，实现社会的可持续发展。

[参考文献]

[1]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1983.

[2]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，2005.

[3]陈启智.儒家经济思想及其特点[J].孔子研究，2000(06)：4-16.

[4]雷永强.孔子的经济伦理思想及其当代价值[J].河南科技大学学报(社会科学版)，2009(05)：31-34.

*作者简介：崔翔，男，汉族，河北沧州人，河北大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业，硕士研究生，研究方向：马克思主义经济中国化。

中图分类号：B222

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)13-0044-01

*2015河北省研究生创新资助项目“社会主义核心价值观视域下儒家道德定位研究”(课题号：S2015012)。