中国仙侠传:千岁厌世,去而上仙
提到仙侠,你可能会想到网络文学里一溜儿升级打怪的爽文,孰不知这些修真文的设定早在抗战时期就被一位前辈写过了。大约在1930年,笔名为“还珠楼主”的李善基开始创作《蜀山剑侠传》。这部最终成稿五百多万字的小说结合了道释儒文化,讲述了一个在今天看来有点俗的故事:峨眉派一名普通的女弟子在天道机缘帮助下,食灵果,收妖兽,得宝器,最终成长为天之骄子。
倪匡曾这样总结这本书的设定:修道的途径和最后目的,可以有如下两种—— 甲:金仙(天仙)——长居天上,无灾无劫,逍遥自在,与天地同寿; 乙:地仙(散仙)——每隔若干年,会有劫运一次,称为“天劫”。渡得过,还要再等下一次天劫;渡不过,或形神俱灭(什么都完了),或肉体毁灭,元神(灵魂)再去重生,以修下世。
中国人的求仙之路漫漫。《庄子》中的神仙“千岁厌世,去而上仙”,秦始皇“使博士为《仙真人诗》,及行所游天下,传令乐人歌弦之”。世人修仙以求长生,这样的现实风气再辅以民众的想象力,就有了建立在现实门派基础上的体系完整的修仙世界。翻阅今天网络流行的所谓“修真”小说时,可以发现它们与十年前的《诛仙》没有特别大的理念差别,甚至较之八十多年前的《蜀山剑侠传》,也没有任何突破性的创新点。我们对仙界的想象力是否已经枯竭了呢?
正如西方有《变相怪杰》这样的都市奇幻,中国奇幻文学也有自己的都市奇幻:当红小鲜肉真身竟是九尾狐仙,南海龙王缘何屡被打扰,魔都修士再次团结合作抵抗台风……诸如此类,都是一些活了至少几百年的妖魔鬼怪在当下生活的故事。
十年前,九州是中国市场最畅销的幻想图书系列,是严格意义上第一个将中国传统文化与西式正统奇幻结合起来的幻想世界。江南、今何在、潘海天等多位作者共同创造的九州大陆上生活着人族、河络、魅、鲛族、夸父、羽族等六个种族。这个世界没有修真与神鬼,更像是一系列在中国古代发生的西方史诗,有高举鹰旗的天驱武士和振翅而飞的羽人少年,还有数不清的部落与王朝。
十年后,江南靠着《龙族》进入了中国作家富豪榜,由今何在的《悟空传》改编的同名电影也将在年末上映。九州似乎已经是时代的眼泪了,小编在选题会上说到“九州”这个词时,同事的第一反应都是《九州天空城》。上影寰亚正在进行十几部九州作品的影视化,《九州天空城》算半个开头,之后还有由黄轩、窦骁主演的《九州海上牧云记》,以及“太子妃”张天爱、王大陆主演的《鲛珠传》。
一百年中是一春,不教日月辄移轮
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人
——《小游仙诗九十八首》