朝鲜族歌曲的民族风格表现形式

张 宁

（大庆师范学院，黑龙江 大庆 163712）

朝鲜族歌曲的民族风格表现形式

张 宁

（大庆师范学院，黑龙江 大庆 163712）

朝鲜族歌曲是我国的传统戏曲剧种，主要活跃在东北地区。朝鲜族民歌是东北当地的民歌类型，极富民族地域特色。是我国最北方的音乐种类。近年来，朝鲜族歌曲越来越受到了许多人的喜爱，成为了社会主义特色文化的主要内容，受到了全社会的关注。本文对朝鲜族歌曲的艺术特点进行了分析，希望越来越多的民族传统文化在传承的过程里继续发扬壮大，本文旨在对此起到抛砖引玉、投石问路的效果和作用。

朝鲜族；歌曲；民族风格；表现形式

朝鲜族能歌善舞，音乐文化源远流长，据《三国志·魏志·东夷传》记载，原始时期，朝鲜族就“无昼夜，好歌吟，青声不，俗喜歌舞，饮酒鼓瑟”，这就突出了朝鲜族对音乐的热爱，以此之后，朝鲜族音乐在历史发展中不断和中国往来交流，并吸收西域乐器和音乐，使歌曲的表现形式更加丰富。

一、朝鲜族歌曲类型分析

在朝鲜族人民的心中，民歌也叫“民谣”，民歌的旋律比较悠扬顿挫，听起来具有流畅感，同时也具有极深的艺术感染力和表现力。所谓一人放歌，便有众人随合，不是“善歌者有人继其声”，而是“心中的歌，最能引起共鸣”。这句话最能传神地表达出朝鲜民歌的风格。在朝鲜族民歌里面，有一些著名的民歌，比如《桔梗谣》、《阿里朗》、《诺多尔江边》等，这些民歌妇孺皆知，老少能唱，另外，像其他的什么乡歌、打铃、杂歌、嗦里、俗乐等等音乐形式，都是朝鲜族民歌所汲取营养的形式。总的来说，朝鲜族民谣按照题材不同，按照音乐性格和社会实践情况看，可分为劳动民谣、抒情民谣、风俗民谣、叙事民谣、童谣等。其中数量较多、内容丰富、广为流传的是劳动民谣和抒情民谣。

（一）劳动民谣

劳动民谣是朝鲜族民谣中较早产生的体裁之一，指在发生许多生产劳动的时候，人民演唱的即时音乐作品。可见，劳动民谣无处不见，也是最主要的音乐形式，也是情感最为集中的音乐类型。那么它在朝鲜族民谣中比重非常之大，基本上将所有的劳动都囊括其中，并且产生对映的民谣歌曲。例如，在农活季节性的时候，和农田劳动沾边的民谣有《耕地谣》、《播种谣》、《薅秧谣》、《插秧谣》、《农夫歌》、《丰收歌》；与捕鱼劳动有关的《出航歌》、《拉网歌》、《捕鱼歌》、《船歌》；与家庭个体劳动有关的《织布谣》、《摘桑打铃》、《纺车谣》；与林业劳动有关的《伐木歌》、《拉木歌》、《抬木谣》；与土木建筑劳动有关的《打夯歌》、《盖房谣》；与矿山冶金劳动有关的《放山炮》、《风箱打铃》、《樵夫谣》、《背架谣》、《木匠谣》、《野鸡打铃》等。劳动民谣又可根据不同的劳动场合、劳动内容，总的划分成集体劳动民谣、个人劳动民谣两类，这种划分具有朴素性。

集体性的劳动歌曲，具有以下特点，首先是节奏整齐、一倾众和多次反复式，情绪高昂、歌词幽默。个体劳动歌谣的特点是劳动者个人进行的个人情感释放，比如自己的的不幸身世、对未来的美好向往、思念亲人家乡之类情感。这种音乐民谣听起来舒缓、动人。

（二）抒情民谣

抒情民谣内容丰富，数量多，题材广泛。其中以表现爱情和歌唱自然的为大多数。表现爱情内容的有《阿里郎》、《二人青春歌》、《道拉吉》等。

抒情民谣的题材内容极为丰富，表达爱情主题的内容较多。如《阿里郎》，“阿里郎”是朝鲜族最喜欢的一首具有民谣代表性的歌谣。它是以爱情为主线，进行抒情。这首歌曲的歌名和歌词中的“阿里郎”并不是一个自然的山，而是具有人格山意义的山。也就是说自然地理上从来无这些山，对此各有不同的解释，目前尚无定论。

此外，表现爱情方面的抒情民谣还有《二八青春歌》、《难逢歌》、《离别歌》、《梅那里》等。表现大自然的有《从川歌》、《阴山道》、《八景歌》、《山川草木》等。这类抒情歌谣情绪欢快、奔放浪漫，旋律优美洒脱。

二、朝鲜族歌曲的民族特征

（一）音调风格类型

朝鲜族的歌曲，如果我们根据旋律的音调风格以及特点，就可以分类为“京调”、“六字百伊调”、“梅那里调”、“愁心歌调”四大种。

京调这种类型最初，主要是流行在朝鲜半岛的中部地区，以京畿道、钟清道一带为中心。公认的代表性作品是《倡夫打铃》、《汉江水打铃》、《京复宫打铃》。这类民谣主要突出了一种乐观的情绪，轻松的心态，积极向上的心理。歌词中，许多词的编排，都是突出了一派自然的风格和浓浓的爱情、美好的生活，然后通过唱去表达。此类歌调善于表达内心压抑深沉的感情。梅那里调民谣主要流传在朝鲜半岛东南沿海，这种民谣听起来比较速度慢，节拍却相对轻松，没有严格的规定，有一点像布鲁斯，蓝调，芬克等音乐，甚至像京剧和梆子的散板。这种民谣适合于表达个人的情感，比如忧伤，痛苦，难受，伤感，寄托，回忆等等。愁心歌调的民谣，主要流行在朝鲜半岛北部等地区。它们的代表作品比较多，比如《愁心歌》、《哀怨声》、《山念佛》、《难逢歌》、《梦金浦打铃》等。此类歌调的民谣以演唱长音时，主要是采用比较厚的摇声，这个特点明显。出来的声音明亮有力，充满激情，有时候还可以听到一种略微伤感的意思，比较符合抒情类民谣的特点。

歌词内容大致同或完全相同，可是在旋律方面差别比较明显。以《阿里郎》为例，不同的旋律多达70多种，可称为阿里郎题材群。

（二）音阶、调式

朝鲜族民谣以五声音阶为大体系，夹杂了其他的一些调式。羽调式最为多，其余就是徵调式、宫调式、角调式和商调式几种，这些都是我们经常能够看到的。如果按照角调式下方三音小组结构来看，那么羽调式则是派生出的一种调式，也叫“下界面调”。如果按照宫调式上方三音小组来看，那么派生出徵调式，也叫“上平调”。那么我们在朝鲜族歌曲旋律中，经常发现调式骨干音之间四、五度会呈现一种跳进进行，这是它的特点。另外，朝鲜族民间音乐中最常见的是方整的带有再现的单二部曲式，其次是带有四旋曲式性质的分节歌。

（三）节奏节拍

目前，我们从历史的文字资料里可査出的就高达四五十种之多。以下是几种朝鲜族歌曲中常用的长短类型。古哥里。古哥里长短属于三拍子系统。它具有欢快兴奋、律动性强等特性。古哥里在实际表演中有许多变种，主要为漫长短和半古哥里两种；打铃。打铃的节奏比古哥里单纯，刚健有力，很有气魄。其变种有快打铃和慢打铃两种；中莫里。中莫里具有深情含蓄，而又有较严肃的特性。根据速度的加快，它有中中莫里、快中莫里和快莫里三种变形；安当。安当长短属于4/4的节拍形式，轻快活泼富于浪漫色彩。20世纪50年代以来的创作中运用安当形式的较多。安当长短在演奏时可根据情绪不同，使鼓点节奏有所变化。根据音乐速度的变化有快安当、慢安当和安当沙尔普利三种变体。

随着社会的发展，“长短”无论是速度或基本型和各种变奏型都在起着变化。不仅如此，即使是在同一时代，同一“长短”在不同的鼓手中都各有创造和发挥。随着人们生活节奏的加快，长短的节奏类型也越加丰富。例如朝鲜族歌曲中的“快安当长短”等，都是为适应时代精神而产生的。朝鲜族歌曲发展至今，已被越来越多的人们熟知和喜爱，出现了很多优秀的艺人，创作了许多优秀作品。纵观朝鲜族歌曲的历史，可以看出，朝鲜族歌曲艺术具有很强的艺术生命力。

三、结语

综上所述，朝鲜族歌曲艺术经历了漫长的发展期，在历史发展的过程里，融合了当地的民族文化和民俗内容，成为了老百姓心目当中最喜爱的艺术门类，极大地丰富了老百姓的生活。虽然朝鲜族歌曲曾经面临到了许多困境，现实很严重，但是我们看到许多热爱朝鲜族音乐的专业人士和普通的爱好者都积极地为发扬朝鲜族民谣做出了许多努力和贡献。我们看到，在新时代的背景下，只有与时俱进，既继承又发展，才能让古老的民谣焕发新春，事实证明，民谣持续的生命力就是由于不保守，敢于创新，才能取得今天的地步。

[1]金洪琳.朝鲜民族阿里郎现象的研究[D].上海音乐学院,2006.

[2]郭嘉.论少数民族音乐的可持续发展[D].中央民族大学,2007.

[3]朴日华.延边朝鲜族洞箫音乐调查研究[D].华南师范大学,2007.

[4]中国戏曲志编辑委员会、中国戏曲志·辽宁卷编辑委员会.中国戏曲志·辽宁卷[M].中国 ISBN中心出版,1994.

[5]大连市史志办公室编.大连市志·文化志[M].大连出版社,2003.

2015年度黑龙江省哲学社会科学研究项目《中国当代朝鲜族创作歌曲的民族风格研究》项目论文（项目编号：15YSE17）。