格林童话的现代法学分析

张雯雯

兰州大学法学院，甘肃　兰州　730000



格林童话的现代法学分析

张雯雯

兰州大学法学院，甘肃兰州730000

摘要：格林童话是享誉世界文坛的文学作品，陪伴许多人度过了美好难忘的童年时光，许多人只知格林兄弟童话作家的身份，却鲜有人知他们出生在法学家家庭，大学时师从萨维尼。1837年因抗议汉诺威国王任意破坏宪法，同其他五位教授一起被免去教授职务。1840年任柏林科学院院士、柏林大学教授，直至他们去世。本文旨在通过对格林童话中著名篇目的现代法学分析，去探析格林兄弟法学教育背景在其文学创作中的体现及二者之间的关系。

关键词：格林童话；法学；分析

一、格林兄弟简介

雅各布·路德维希·卡尔·格林(Jacob Ludwig Karl Grimm，或bCarl)和威廉·卡尔·格林(Wilhelm Karl Grimm)分别于1785年1月4日和1786年2月24日出生在黑森州法兰克福附近的哈瑙。格林兄弟生于莱茵河畔的哈瑙，父亲是一名小官吏。格林兄弟兴趣广泛，涉猎范围很广。他们的青年时代是在拿破仑占领德国时期度过的。当时，德国遭受异族侵略和强大的封建势力的双重压迫。兄弟俩在卡塞尔的弗里德里希文科中学(Friedrichsgymnasium)学校上学，后来同在马尔堡大学学习法律。在大学里，他们受到了弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼教授的影响，产生了对从前事物的兴趣。他们大学毕业后，埋头研究历史，在德国浪漫派作家阿尔尼姆和布仓塔诺合编的民歌集《儿童的奇异号角》的启发下，于1806年开始搜集，整理民间童话和古老传说，并于1814、1815、1822年陆续出版了3卷本的《德国儿童与家庭童话集》。后来又同在卡塞尔图书馆工作，1830年同时担任格廷根大学教授。1837年因抗议汉诺威国王任意破坏宪法，同其他五位教授一起被免去教授职务。1840年任柏林科学院院士、柏林大学教授，直至他们去世。

二、著名篇目故事梗概

《白雪公主》：白雪公主因美貌被继母嫉妒，恶毒的王后派人将白雪公主赶到森立中准备杀死，杀手出于同情放走了她。白雪公主在森林中遇到了七个小矮人，他们友好快乐的生活在一起。王后通过魔镜得知白雪公主尚在人间，于是趁小矮人们不在家，扮成老奶奶的样子，骗白雪公主吃下毒苹果。小矮人们伤心的将白雪公主置于水晶棺中，遇到了路过的王子，王子用爱之吻唤醒了白雪公主，将她带回自己的国家。王后从魔镜中得知白雪公主遇到王子并复活，恼怒的要去邻国杀死白雪公主，结果在路上被闪电劈死。白雪公主和王子举行了盛大的婚礼，从此幸福的生活在一起。

《灰姑娘》：辛德瑞拉出生在一个幸福的家庭，不过好景不长，母亲在她年幼时去世。父亲娶了继母，继母带来两个姐姐，父亲在家时，三人装作对她很好，父亲不在家时对她极其恶劣。不久之后，父亲去世，继母和姐姐们开始拿她当奴仆用，让她谁在厨房的壁炉旁，戏称她为灰姑娘。有一天，继母要带自己的两个女儿去参加王宫举行的舞会，让灰姑娘忙前忙后的为她们准备。灰姑娘也十分想去，继母却故意刁难她，不带她去。灰姑娘无比伤心和失望的在壁炉旁睡着了，却被她的仙女教母叫醒，她用魔法给灰姑娘变了漂亮的裙子，水晶鞋，还变出南瓜马车和随从。仙女教母告诉灰姑娘魔法会在午夜12点失效，她必须在12点钱离开皇宫。灰姑娘如愿以偿的参加了舞会，并成为全场瞩目的焦点，王子在舞会上对灰姑娘一见钟情，很快到了午夜12点，灰姑娘不得不离去，匆忙中捡到了灰姑娘的一只水晶鞋。王子凭借水晶鞋找到了灰姑娘，并娶她为妻。继母和两个姐姐也得到了应有的惩罚。

三、萨维尼与历史法学派

18世纪末在德国开始兴起的一个资产阶级法学流派，它以主张法律由历史传统形成而得名。该学派的创始人是德国哥丁根大学法学教授古斯塔夫·胡果(1764—1844年)，主要代表人物有德国柏林大学教授、普鲁士政府立法修订大臣弗里德里希卡尔·萨维尼(1779—1861年)和柏林大学教授乔治·弗里德里希·普赫塔。历史法学派是自然法理论的反对派，他们否认自然法的存在，也否认成文法是立法者的创造物。

萨维尼认为，一个民族的法律是土生土长的、自发地产生和发展的，不能通过理性的立法手段来创造。关于法律的本质，历史法学派认为法律是世代相传的“民族精神”或“民族意识”的体现，是“民族精神”逐步发展的结果。由于各民族有不同的“同族意识”，因而各民族也就有不同的法律。但是，不同的民族之间也存在着“共同意志”“共同原则”，普赫塔等人以此为依据，论证一个民族的意识可以影响另一个民族的意识，一个民族的法律可以成为另一个民族的法律的基础，并把德意志民族意识说成是最高的民族意识，是凌驾于其他民族之上的。

他们极力推崇代表腐朽的封建统治者利益的习惯法，反对以《拿破仑法典》为模式来编纂统一的德国法典。历史法学派的基本观点同这个学派的名称是不相符的，它并不是用真正的历史观点来研究法律，而是用历史的法、过时的法来反对现今的变革，如同马克思所说，它是“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”。历史法学派后来分成了两派，一派以萨维尼为首，强调对罗马法的研究；另一派以艾科恩(1781—1854年)为首，强调对古日耳曼法的研究。19世纪末它日趋衰落，20世纪初它逐渐融合到分析实证主义或社会学法之中。

四、法学思想在格林童话中的体现与分析

通过对格林兄弟成长经历的分析，他们由于在大学时受到老师萨维尼的影响而对过去的事务产生了兴趣，从而开始整理编辑德国民间的古老传说和童话故事。在对书中著名篇目《白雪公主》和《灰姑娘》的故事情节分析，我们可以总结出故事的最后，正面角色一般都得到了幸福快乐的结局，而坏事做尽的反面角色最后得到了应有的惩罚。

因此，《格林童话》整体呈现出惩恶扬善精神，符合法律追求正义的法律精神，我们知道，历史法学派并不是从以历史分析方法来研究法律制度，而是致力于从过去的法律中寻求过时的法律来反对现今的变革，并且，以萨维尼为代表的一派学者强调对罗马法的研究。罗马法是一种反映罗马奴隶主阶级的意志，保护奴隶制的剥削关系，巩固奴隶主阶级在国家机关中的统治地位以及对奴隶的无限权力的社会规范体系。《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。

《格林童话》中并未体现出太多对历史法学派的偏爱，但却从一定程度上反映了早年学习法律的经历，对格林兄弟正义观的影响，老师萨维尼的引导，使得格林兄弟对过去的事物产生兴趣，从而推动了格林童话的问世。

[参考文献]

[1][德]格林(Grimm，W，)著.格林童话[M].杨武能译.北京：中国画报出版社，2012.

[2]舒国滢.德国1814年法典编纂论战与历史法学派的形成[J].清华法学，2016(1)：92-111.

[3]谢鸿飞.萨维尼的历史主义与反历史主义——从历史法学派形成机理角度的考察[M].北京：清华大学出版社，2003：74-102.

[4]宋宗宇.历史法学派评述[J].甘肃社会科学，2005(3)：83-86.

[5]陈兵，蔡迪.论德国历史法学派[J].兰州学刊，2010(3)：135-138.

中图分类号：D90；I516

文献标识码：A

文章编号：2095-4379-(2016)24-0196-02

作者简介：张雯雯(1991-)，女，汉族，甘肃白银人，兰州大学法学院，经济法专业硕士研究生。