马克思哲学和人的理解原则的变革探索

徐丹

【摘要】本文通过理解以及领会马克思哲学对于人的理解原则以及方法，对马克思哲学对于人的理解原则和思维方法进行分析，从传统哲学关于人的基本理解方式和马克思对人本性的理解方式变革以及人生存本性的基本体现这几个方面来分析和探讨马克思哲学与人的理解原则的根本变革。

【关键词】马克思哲学 人的理解原则 根本变革

【中图分类号】B03 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）36-0245-01

1.传统哲学对于人的基本理解方式

马克思哲学在关于人的问题方面，已经全面的超越以及否定传统哲学对于人的问题方面的理解方式，这些方面都在其历史的变革以及当代性之中表现了出来。所以说，想要对马克思哲学对于人的理解原则进行探讨，就必须先理解传统哲学对于人的问题的理解方式。在传统哲学当中，不同流派的哲学家对于人的问题的看法和理解也各不相同，但是就在这种不同理解当中，蕴含着一些共同点，这种共同点就是对于人的本性以及理解人表现出来的理解方式以及解释方法是相同的。但也就是因为这种蕴含在内部的共同点，形成了传统哲学对于人的问题的理解方式存在着一定的局限性。传统哲学对于人的问题的理解方式是把人看成一种现成存在者，传统哲学在面对人的时候，是把人看成就放在眼前的，并且是可以用理性的和概念性的方法来观察的对象。传统哲学认为要理解人，就要放开一些和人有关的现象，去理解人的本质，并且要用理性的方式来看待这种本质，这种判断是永久性的，总的来说，这种观察的方式可以总结为以下几个方面[1]。

1.1对象化的原则

所谓对象化的原则就是把人看成一种存在的对象来进行理性的把握，所以说传统哲学的问问题的方法是“人是什么？”所谓的对象化的原则就以这种问问题的形式体现，只有这样才能把人当成一个存在的对象，从而用理性的逻辑进行分析，最终对这个问题进行回答。

1.2知性化的原则

当把人看成一种存在的对象进行理解的同时，也就会产生另外一种理解方式，这种理解方式就是把对人的把握当成是一种关于人方面的知识，知性是最终实现人的本性的主要途径[2]。

1.3本质主义的原则

运用上面阐述的知性化原则，可以用来获得关于人的知识，而这种知识不是现象的以及表层的，是通过理性的逻辑方法进行判断得到的关于人的本质知识。

2.马克思对人本性的理解方式变革

从马克思哲学的角度看来，对于人的认识，人和其他物体之间的区别在于另外一切存在者的地方，也就是说，人之所和其他物体不一样，就是因为人不是传统哲学认为的那种现成存在者，而是一种不断发展和超越的、具有生存性的特殊存在者。马克思哲学对于人的理解不同于传统哲学的本质助于原则，而是总结出人所拥有的生存性的特征。所以说，马克思哲学从根本上否定和超越了传统哲学对于人的理解方式和原则，并且用一种更还原人的本性的理解方式来对人进行解释。马克思哲学对于人的生存性的理解方式恰恰体现除了马克思的伟大，他亲自创造了与人本性更加符合的对人的解释方法和原则。

马克思曾经在一本著作当中这样说过，生产生活就是生活，也就是生产生命的生活，一个种族的整体特征其实就是这种种族生命的特性，而人类的整体特征就是有意识的自由的生活。在类似于这种关于人的表达当中，我们能够清晰的了解到马克思哲学和传统哲学对于人的理解方式的区别，我们可以把马克思哲学对于人的理解方式这样来概括。

首先，马克思把人的种族特征总结为追求有意识的自由的活动，这也就是表现出了马克思哲学把人看成有生存性的特殊存在者，而不是传统哲学中认为的现成存在者，马克思哲学从自由的和有意识的角度来强调了人的区别于现成性物体的特殊本性。其次，马克思认为人之所以区别与其他的物体并不是因为传统哲学所提到的本质主义原则，而是人本身的存在方式就不同于其他物体的存在方式，人是以生产活动的模式进行存在的，这才是区分人和其他物体之间的主要因素[3]。最后，马克思哲学认为，传统哲学中运用对象化的原则和知性化的原则来对人进行理解的思想观念是错误的，因为对人的理解必须建立在理解人的生活以及生活中的表现，不能把人当成一个现成存在者来进行理性的客观的分析，而是应该通过观察人在生活中的表现来对人这种特殊存在者进行理解。

所有的上述这些马克思哲学观点，表明了传统哲学对于人的理解方式以及解释原则已经被马克思哲学所超越和推翻，新的对于人的理解方式已经产生，并且这种新的理解方式已经从根本上改变了人对于自身进行理解的方法，推动了人的理解原则的根本性变革。

3.人的生存本性的基本體现

马克思哲学从根本上超越以及推翻了传统哲学对于人的基本理解方式以及解释原则，传统哲学把看人看成和物体一样的现成存在者这种理论观念已经被马克思哲学把人看成具有生存性特征的特殊存在者这种理论观念所取代，根据马克思哲学的理论，人所具有的生存性最大的体现了人对于自由的追求上，也就是说，人对于自由的追求的这种本性，是区别人这种特殊存在者和传统哲学所定义的现在存在者的主要理论依据。黑格尔曾经说过，精神的本质就是在于它的活动，他想表达的含义其实就是自由才是精神存在的本质。所是说，人的特征其实就是自由的活动，这就是马克思哲学对于人的生存性理解原则的中心思想理论[4]。

通过上文的讨论和分析，我们能够总结出，马克思是通过对于自由以及生存论的理解，把人和现成存在者进行区分，并且把生存的本性进行一个基本的表达，所谓的现成的物体只能说是必然存在的，并且它与自由是毫无关系的，马克思哲学认为人之所以为人，就是因为自由成为了他们的徽章和旗帜。

参考文献：

[1]张文喜.马克思哲学与形而上学的终结[J].江汉论坛，2012，（6）：68-73.

[2]王南湜.马克思哲学中两种逻辑间的张力及一种可能的解决方式[J].学习与探索，2013，（11）：1-17.

[3]陆剑杰.实践唯物主义：彰显马克思哲学本质的真切之名——兼与王玉樑、刘福森二先生商榷[J].南京社会科学，2012，（9）：1-10.

[4]贺来.马克思哲学的现代哲学品格及其当代性[J].东岳论丛，2010，25（3）：21-26.