《大藏经索引》辑误

●王雅克（中国科学院　自然科学史研究所，北京　100190）

《大藏经索引》辑误

●王雅克（中国科学院自然科学史研究所，北京100190）

［关键词］《大藏经索引》；佛学研究；辑误

［摘要］《大藏经索引》是日本学者根据《大正新修大藏经》编订的检索型工具书，这是日本佛学研究领域中最重要的成果之一，为研读佛典的学者们提供了极大的便利，成为佛学研究者必备的参考文献。然而，由于主客观原因，如对佛经内容的理解，形似字的辨别等，导致《大藏经索引》中的部分条目存在比较明显的错误，虽然这些错误相对于《大藏经索引》本身而言是瑕不掩瑜，但作为对佛学研究影响颇大的工具书，后辈学人有责任查漏补缺，力求它更为严谨与科学。

《大藏经索引》①②（以下简称《索引》）是日本学者在佛学研究领域中取得的重大成果。《索引》根据日本《大正新修大藏经》③（以下简称《大正藏》）前五十五册内容所做，这是由日本六家佛教大学④负责编辑的索引。该索引从1944年开始编纂，最初以著名学者小野玄妙为主，整理并出版了阿含部、法华部各一部以及目录部。但由于小野博士的逝世以及第二次世界大战而中断。一直到1957年才由上述六所大学再次倡议，计划把包括印度、中国、日本三国撰述的总计八十五册的内容，汇编成四十八册索引出版，目前已正式刊行三十一册。［1］《索引》以及《大正藏》对于从事佛学研究的相关学者来说是极为重要的工具书与参考资料，然而，经过较为系统的查找和文献比对，发现《索引》在一些条目上存在错误，有的是形似字方面的错误，有的属于对经文理解偏差导致条目分类的错误。对《索引》中存在的这些错误进行纠正，有助于后来者更为便捷地查询与研究。

一、阿含部中的问题

《索引》之阿含部中的条目涉及的主要问题大体可以分为两类。一类是《索引》中的条目与《大正藏》中的经文不相符。例如，ィ栏下条目“一究聚（地理a）——①1－7,45b”，按照该条目后面显示的具体位置，可以看到，这是在《长阿含经》卷第七《弊宿经》中，但此处经文为“诣一空聚见地有麻”。另外一类则是按照《索引》中反映出来的条目的位置查询，在《大正藏》中的相应位置却没有该条目。例如，ゥ栏下条目“雨障因缘（天文c）①26－7,464c”，按照该条目所显示的具体位置可以看到，它应该在《中阿含经》卷第七《象迹喻经》中。但在相应的内容中，却没有该条目的信息。存在这两类问题的总计58条，以第一类最多，为52条，第二类的情况较少，为6条。具体内容详见下表。

二、对阿含部中问题的分析

上文已经提到，《索引》（阿含部）中反映出来的问题可以分为两类。其中，查无实据者有6条，其余的绝大部分都是条目与具体经卷内容不符。与具体经卷内容不相符，原因主要是两种。

一则没有对汉字中的形似字进行区别。典型的如“迦”与“加”，“园”与“围”，“施”与“旋”，“手”与“牛”，“電”与“雹”，“组”与“粗”，“稳”与“隐”等。一方面是由于在编纂时就没有认真核对经卷；另一方面是在编纂之后，出版过程中，在文字录入排版时没有及时纠正。

二则对经文的理解存在偏差，导致在编纂《索引》时，有些条目与内容不符，而有些条目所属类别不当。有代表性的如“一究聚”与“一空聚”，“疫劫”与“疫病劫”，“饮食事”，“鈇质”，“罗婆”等。其中，“一空聚”在经文当中，为“空地积物之处”，从上下文的语境来看，显然，“究”为“空”之误；“疫病劫”为佛家宇宙观中的专用术语，在宇宙经历“坏劫”的过程中有所谓的小三劫或者小三灾，即“饥馑劫”、“疫病劫”和“刀兵劫”，从此处涉及的经文内容来看，应为“疫病劫”，而非“疫劫”；“饮食事”见表中的注解；“鈇质”的“鈇”，本意为铡刀，经文此处目的在于描述惩罚的过程，而并不是作为矿物的“铁质”；通过对僧俗讲述故事或者寓言达到弘扬佛法的目的，这是佛教在传播过程中的方式之一，此处条目“罗婆”就反映了这种传道形式。该卷经文中的罗婆鸟虽然柔弱，但最终能够转危为安，保全自己，凭借的是智慧，同时鹰的无明与瞋怒造就了其本身的悲剧。佛通过罗婆鸟偈言告诫僧俗，“三毒”（贪、瞋、痴）是恶业的缘由，由恶业而生恶果，而无明又是瞋怒的根本。所以摆脱无明，断绝“三毒”才能够保全自身，当然，保全自身并不是根本目的，根本目的在于成佛。此处的“罗婆”并非属于天文类，应该归动物类。

表《索引》中条目与《大正藏》经文不符，为讹误者（总计52条）

52　ラ　罗婆（天文d）　《杂阿含经》卷第二十四　……如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。过去世时有一鸟。名曰罗婆。为鹰所捉。……此处的"罗婆"非天文中的"时分"，而是"罗婆鸟"。注：①序号排列遵循的是日本五十音图的字母表顺序。②另外，在古汉语中，存在通假字的情况，如“毘”同“毗”，“荼”同“茶”，“鄰”同“隣”，所以由于通假所引起的文字的不同，造成《索引》与经文不同的情况，并没有被开列出来。如《索引》中是“迦毘罗卫”，但经文中是“迦毗罗卫”；《索引》中是“拘磐荼聚落”而经文中是“拘磐茶聚落”；《索引》中是“多鄰园池”而经文中是“多隣园池”。②99-24,172c ②99-24,173a

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《大藏经索引》的编订是佛教研究领域中的重要成果，同时，这对以《大藏经》为中心进行的自然科学史及自然科学思想史的研究也起到了极大的推动作用。《索引》把《大正新修大藏经》的内容按照学术用语分为五十种。在五十种分类条目中，涉及自然科学方面的类别，粗略估计就达十二种。日本学者在对文献梳理方面所做的贡献必须要肯定。然而，作为一部影响巨大的检索型工具书，其中，部分条目的错误也应当引起我们的注意。虽然这些条目的错误相对于《大藏经索引》本身的学术价值而言是瑕不掩瑜，但对这些错误的条目进行核实并纠正也是学术严谨性的要求，这样才能够使我们的研究建立在一个更为坚实可靠的基础上。

［注释］

①本文探讨的范围仅限于《大藏经索引》之阿含部（第一册）中的“天文历数”、“地理”、“矿物”这三类条目中的问题。

②本文所用《大藏经索引》为1987年12月吉林文史出版社出版，扬州古籍书店发行，总计16册。

③本文所用《大正新修大藏经》为1990年3月财团法人佛陀教育基金会出版部出版，总卷数100卷。

④这六家佛教大学分别是大谷大学、高野山大学、驹泽大学、大正大学、立正大学和龙谷大学。

［参考文献］

［1］杨白衣.大藏经索引［M］.长春：吉林文史出版社，1987.

［收稿日期］2014－09－02 ［责任编辑］李金瓯

［作者简介］王雅克（1982—），男，中国科学院自然科学史研究所博士生，研究方向：中国古代地学史。

［文章编号］1005－8214（2015）04－0067－04

［文献标志码］E

［中图分类号］G254.92；B941