推动湖南青少年文化产业发展模式创新的策略思考

雍容波++彭玲艺

摘 要 通过挖掘湖湘文化的价值，弘扬中国优秀传统文化、宣扬中国英雄人物及其事迹，推动了湖南青少年文化产业发展模式创新。同时促进了青少年的健康快乐成长，加快了湖南青少年文化产业的发展步伐。

关键词 湖南 青少年 文化产业 创新

中图分类号：G124 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.12.015

Thinking On Developing Pattern Creation of Hunan's

Teenagers Culture Industry

YONG Rongbo[1]， PENG Lingyi[2]

（[1]College of Marxism， Hu'nan First Normal University， Changsha， Hu'nan 410205；

[2]College of Education and Science， Hu'nan First Normal University， Changsha， Hu'nan 410205）

Abstract Through excavating the value of Huxiang Culture， promoting Chinese excellent traditional culture， publicizing Chinese heroes and their achievements， it promotes Developing Pattern Creation of Hunan's Teenagers Culture Industry. At the same time， it promotes the teenagers' healthy and happy growing-up. It speeds up the developing of Hunan's Teenagers Culture Industry.

Key words Hu'nan； teenagers； cultural industry； creation

文化产业是中国的朝阳产业，由于其高技术、高增长、高利润，低成本、低污染等特征，文化产业迅猛发展。青少年文化产业针对的对象主要是青少年，青少年是人类的希望，是祖国的希望，因此，大力发展青少年文化产业势在必行。

1 青少年文化产业发展的价值

1.1 青少年是中国的未来

毛泽东曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但最终是你们的！”历史的长河滚滚向前，青年一代总是要取代老一代，因此，发展青少年文化产业的落脚点在青少年身上，要把他们培养成建设中国特色社会主义接班人，让我们的社会主义事业永不变色，托起祖国的未来与希望。

1.2 人口素质的提高是培养人才的关键

文化与文明是联系在一起的，有文化才有文明，文明推动着文化的进程，文化又推进文明的发展。文化产业能让我们都争做文明人，能促进文化的发展与进步，这也就是搞文化产业的重要意义。

大文化产业就相当于一个大的教育产业，重要的就是要发挥传道的作用。无论是孔子、孟子，还是老子、庄子，都是讲“道”的。道，用我们现在的话来说，就是道理、道德、道路。我们所讲的青少年从小就必须培养正确的世界观、人生观、价值观，就是对“道”的一种不懈追求，就是不断追求真理、探索规律，从辩证法来讲，也就是不断认识自我、改造自我，不断认识世界与改造世界。

1.3 “育人”是文化产业的着眼点

“育人”是文化产业的着眼点，而不能将“赚钱”作为其着眼点。“文化产业与其他产业不一样的地方，在于文化产业主要是满足人的精神需要，即思想、理论、艺术、娱乐、教育等方面的需要。”①因此，文化产业首要的就是要满足人民多样化的精神文化需求。

青少年文化产业是关于青少年教育的，若将青少年在学校所受的教育为课堂教育，则可以称青少年在文化产业中所受的教育为课外教育。因此，其着眼点就是“育人”。若所办的青少年文化产业深受广大青少年的欢迎，符合青年、少年们的需要，这样的文化产业当然最终是赚钱的。我们要反对的是唯利是图，一心一意只想着赚钱，而不顾社会公益的文化产业，让金钱蒙蔽了双眼，就会走歪门邪道，被人所不耻。具体说来：

（1）青少年文化产业要大众化、通俗化、平民化。文化产品只有大众化、通俗化、平民化，吸引人，让人喜闻乐见，才能有越来越多的购买者与受众。而且，青少年文化产业应以普及为主，因为青少年的教育只是一般教育而不是深入教育，先普及再提高。“提高要有一个基础。比如一桶水，不是从地上去提高，难道是从空中去提高吗？”②青少年无论学习什么，都以打好基础为主，再从普及的基础上去提高。

（2）青少年文化产业一定要引导人们向上、向好、向真善美。通俗一点来讲，青少年文化产业就是要引导人们做好人，行善积德，有爱心，爱祖国，爱人民，爱事业，爱家庭等等。道德是发自人们内心所遵守的，道德的约束是无所不在的。青少年文化产业要促进青少年道德水平的提高，要引导青少年向上、向好、向真善美的方向发展。在这个前提下，再让人喜闻乐见，让人赚了钱，又有了善举与善行。

因此，青少年文化产业的着眼点在“育人”。教育青少年们好好学习，天天向上，而不是天天向下。要向上，向着光明，要学做好人。这就是为什么有的文化产业高尚、高雅，有的文化产业罪恶、卑鄙、低劣、俗气，区别就在于其着眼点的不同。

2 推动湖南青少年文化产业发展模式创新的策略

2.1 弘扬中国优秀传统文化

看重中国优秀传统文化，向青少年加强中国的传统文化教育，进行正确的历史教育是湖南青少年文化产业的重要任务之一。让青少年从心底里意识到中华民族的伟大，作为中华民族的一分子之骄傲与自豪。不要有意或者无意地去诋毁中国的传统文化，丑化中国的历史。别上了那些历史虚无主义者的当，轻易地毁灭中国历史上的英雄，轻易地否认中华民族的优秀成分，却把西方吹得神乎其神，总觉得“外国的月亮比中国圆”。endprint

世界的四大古文明，其中的古印度、古希腊、古埃及文明消失了，都变成了历史的碎片，只有中国的传统文化几千年延续到现在。当我们站在中华民族五千年历史的土地上，完全应该为我们五千年的历史而自豪，有什么必要丢掉自己的五千年传统而去羡慕人家美国两百年的历史？古老的中国优秀传统文化久经风雨，在外族、帝国主义以及邪恶势力等的入侵下没有垮掉，却保留下来的中国优秀文化我们有什么理由不去发扬？不去继承？

中国优秀传统文化的题材，我们自己不去挖掘，人家美国人却手长的很，拿着中国的花木兰，中国的功夫与熊猫，以及中国的秦朝兵马俑等地地道道的中国传统文化元素，拍成好莱坞大片《花木兰》、《功夫熊猫》、《木乃伊1》、《木乃伊2》、《木乃伊3》等，赚了个盆满钵满。孙悟空、葫芦娃、黑猫警长等是孩子们最喜爱的传统人物形象。我们怎样将这些传统人物塑造得更丰满，与现代高科技融合起来，以多种形式来表现，如电影、电视、动漫、书籍以及主题公园等等，更让人喜闻乐见，更让孩子们乐于接受。

2.2 宣扬中华民族五千年来屹立不倒的英雄人物、伟大史迹

文化产业要多去宣扬中华民族五千年来屹立不倒的好方面，要将我们有史以来的英雄人物以及他们的伟大史迹当作一面旗帜，以多样化的形式表现出来，在历史的天空中永久地、高高地飘扬！

有的历史虚无主义者，在给我们的英雄抹黑，颠倒了黑白。我们的文化产业为什么不多宣扬英雄人物以及他们的伟大史迹，让岳飞、文天祥等在青少年的心中生根发芽，增添正能量。让毛泽东、刘少奇、任弼时三位伟人走出湖南党史陈列馆，通过动漫、故事连环画等等多种形式，走入普通青少年的心中。让谭嗣同、夏明翰、蔡和森、向警予、杨开慧等革命英烈们走出长沙烈士公园的烈士塔中，让他们的光辉形象，惊天地、泣鬼魂的动人事迹，转变成大众化、多样化、现代化的文化产品，走入平常百姓家，让我们的青少年从小就接受生动、感性的爱国主义教育，而一改往日的被动的、说教的形式，将爱国主义教育真正变为青少年生活当中不可缺少的一部分。

2.3 挖掘湖湘文化在中国乃至世界的重要价值

我们至今为止，就湖南而言，对湖湘文化的认识不足，甚至我们国家也没有把湖湘文化放到应有的地位来认识。挖掘湖湘文化在中国乃至世界的重要价值，这是湖南文化产业所要担当的重大责任之一。具体说来：

2.3.1 深挖《楚辞》的重要历史价值

我们国家留下的古老文化，最有代表意义的是《诗经》和《楚辞》两部著作。如果说《诗经》是中原文化的代表，或者说是官方、普通话的代表。那么，《楚辞》就是南方文学的代表，或者说是方言文学的代表，更是湘方言文学的代表。中国的八大方言区，除了湘方言，其他的七大方言区，如广东的粤方言，福建的闽方言，江苏的吴语，江西的赣方言等等，哪个方言区都没有流传下来千古流芳的方言诗歌，唯有湘方言出了一个《楚辞》。《楚辞》就是湖湘文化的代表，是稀世瑰宝，他集湖湘文化的大成。

湖湘文化的源头是巫傩文化，就是民间老百姓祭神时载歌载舞的一种场景，经过几千年的沉淀而演形成的一种文化。《楚辞》既是方言的，又是湖南的。如：《九歌》就是湖南老百姓唱的一种巫风傩歌，这既是湖南的民歌，也是一种傩歌，当老百姓哼唱的时候，只有曲调，而歌词是听不清楚的，屈原将湖南方言填写了进去，让后人吟唱至今。《楚辞》是湖南的，因为《楚辞》中描绘的基本上都是湖南的人名、地名以及事物。现代湖南文化产业有一个重大的历史任务，就是要让《楚辞》这朵奇葩从历史尘埃中重放异彩！如：将湘君等历史人物搬上现代舞台，创造一个大型君山岳阳楼实景演出《湘君&湘夫人》；或者以其他的多种形式大力宣传《楚辞》，比如动漫、电视、电影、书籍以及视频等等，体现湖南的民族特色、地方特色。有特色的东西就会与众不同，就会有人欣赏，更何况这是几千年优秀民族文化的积淀！

2.3.2 探求唐代诗人在湖南的历史典籍

《全唐诗》总共有49990多首诗，其中专门写湖南的诗就将近有3000首。所有唐代最著名的诗人几乎都到过湖南。在所有全国各个地域来讲，除了当时的首都长安，全国其他地区没有出现过这样的盛况场面。正因为如此，宋朝诗人陆游才有两句诗称：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”唐代著名诗人李白、杜甫、李商隐、杜牧、柳宗元、刘禹锡、元结、刘长卿等都到过湖南，并为湖南写下不少诗歌。

在唐诗当中，记载着湖南历史上有两大名酒，一个是酃酒，在魏晋时很出名。一个是武陵地区的崔家酒，诗人张白在《赠酒店崔氏》中写道：“武陵城里崔家酒，地上应无天上有。南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。”③如果我们的武陵酒厂拿着这个现成的广告词打广告，相信这个名牌效应会更加有底蕴。试想一想，那么多唐代诗人歌唱湖南，唱了些什么？在哪些地方唱了？我们为什么不将他们翻出来，更好地唱一唱，并以现代人所喜爱的各种各样形式表现出来。

2.3.3 挖掘青铜器、竹简等湖南出土文物的文化价值

从现代来讲，殷商、西周的大型青铜器，这些青铜器一出土就轰动了全世界，大部分都是在湖南出土的，到现在来说都是一个谜。竹简在湖南出土最多同样是一个谜。（下转第75页）（上接第34页）马王堆汉墓所挖掘的西汉女尸，在地下已沉睡了2100多年。这些稀世文物珍宝，除了被我们珍藏外，它的文化价值，应该要被充分挖掘。若以现代人的形式，载以古代人的内涵与韵味，这样的文化产品是会大受人欢迎的。

我们可以将这些原汁原味的古代青铜器、马王堆汉墓以及从秦到吴的竹简等等编成故事，电视剧，甚至是动漫，或者穿插到花鼓戏等戏曲节目当中。还可以试着以马王堆汉墓中的老太太为题材，编写穿越剧。

因此，湖南青少年文化产业发展模式创新就是要抓住传统文化这个关键，抓住湖南这个地方特色，深挖湖湘文化的价值，挖掘古代文物的文化底蕴，内容上是湖南的，形式上也是湖南的，这样原创型的湖南青少年文化产品一定会大受欢迎，大有市场。

如果我们都能够行动起来，让电视剧、动漫等青少年喜欢的流行形式，与他们不太熟悉的皮影戏、木偶戏、花鼓戏等传统文化形式，一齐上阵，以弘扬中国优秀传统文化、宣扬中国伟大英雄人物及其事迹，挖掘湖湘文化为内容，创新湖南青少年文化产业发展模式。不光要向国外学习，更要向本地的、古代的、传统的湖湘文化深度挖掘。在这种文化产业发展模式之下，湖南青少年文化产业将会有更深的内涵，更大的发展。青少年朋友们则能够吸收到更丰富的精神食粮，将对祖国、家乡以及自身有深的了解，好好学习，天天向上，托起祖国的明天。

本文系湖南省软科学项目，项目名称“湖南青少年文化产业发展模式创新研究”（课题编号：2013ZK3053）的研究成果

注释

① 雍容波，彭玲艺.论文化产业的特殊性[J].科教导刊，2015（6上）：58.

② 毛泽东.毛泽东选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991：859.

③ 张白.题酒店崔氏[A].全唐诗（第三卷）（下册）[M].河北：河北人民出版社，1997：4535.endprint