博弈人性 体味人生——《萧城太后》中萧燕燕的人物形象

袁 青

（山东艺术学院 山东 济南 250000）

博弈人性 体味人生
——《萧城太后》中萧燕燕的人物形象

袁 青

（山东艺术学院 山东 济南 250000）

新编历史剧《萧城太后》演绎历史沧桑，从人性角度出发，将萧燕燕与韩德让“柏拉图式的爱情”演绎得令人羡煞，将萧拉耶毒杀萧燕燕的情节演绎得让人心寒，将韩德让舍身救主的无私演绎得可歌可泣。剧中主要塑造了一个胸襟宽广、英武坚韧、爱国恤民的辽国太后——铁血柔情的萧燕燕，人物被赋予了丰富的人文气息。

人性；萧拉耶；萧燕燕；韩德让；人物形象

山东梆子《萧城太后》是著名编剧刘桂成老师多次深入冠县萧城遗址采风后，根据萧城的真实历史改编而成的。据《辽史·卷七十一》记载：“景宗崩，尊为皇太后，摄国政，习知军政，澶渊之役，亲御戎军，指麾三军，赏罚信明，将士用命。”书中所言皇太后名叫萧绰，是辽景宗耶律贤的皇后，也就是我国历史上著名的女政治家、军事家萧太后。当年辽宋两国征伐不断，黎民百姓陷入水深火热之中，最后在黄河之滨的重镇澶州形成对峙局面。两国为国泰民安，天下太平，最终订立了“澶渊之盟”。辽宋两国合约签订之后，两国边界安定，互通贸易，造福了河北、山东一带的老百姓，促进了民族大融合。《萧城太后》塑造了一个胸襟宽广、英武坚韧、爱国恤民、渴望权力的辽国太后——铁血柔情的萧燕燕。

一、千古江山回首望，人间冷暖在心头

萧燕燕无疑是那段历史中的巾帼英才，她胸襟宽广、英武坚韧，有了炎黄文化支撑，最终成就伟业。在懦弱的辽景宗忧患成疾、一病不起时，萧燕燕勇敢承担起辽国生死存亡的重担，其英雄胆略让男人汗颜。在面对卖国求荣的耶律宏时，“杀他如宰犬羊，但使万岁蒙杀戮骨肉之恶名，杀之不宜，再者，看在我姐萧拉耶面上，暂且饶他一死，把他押入东谷堡大牢终身监禁，永世不得赦免”，她以她的胸襟包容着这个屠杀萧家满门、卖国求荣的人，留其一条生路。

在面对宋军偷袭时，萧燕燕亲自带兵出征，看到人民因战争家破人亡时，内心动容：“朕天年愈高，愈感杀伐之缪，地生万物皆天受，民无异嫡尽王臣，我想，等冀州援军赶到，形成大兵压境之势，我们即可与宋人签订城下之盟。”舞台上两国签订合约时，以“和”做背景，奠定了两国的和谐。萧燕燕正是以她的胸襟缔造了澶渊之盟的成功，结束了两国人民半个世纪的战争苦难，缔造了南北两地长达120年的和平与发展。两国的文化经济交流、民族融合，为今天南北一统的“大中华”奠定了不可或缺的基石。

萧燕燕和丞相韩德让之间“柏拉图式的爱情”让人敬佩，爱情的道路上他们彼此依靠、相互扶持。为了大义和国家利益，他们舍弃小我，为辽国太平和百姓安定作出巨大牺牲。这种牺牲精神可歌可泣，两人虽未在爱情的道路上修成正果，但却达到精神境界的契合。韩德让为了辽国社稷拒绝了他们唯一在一起的机会，萧燕燕在经历被姐姐谋杀，想脱离这尔虞我诈、冷酷无情的皇宫时，韩德让却拒绝了她：“你是临朝称制的太后，你的一言一行朝野注望，你应为天下垂范。”“因为我们还没治理好这个国家！……是啊，我们已经付出大半生精力，我们都要老了……万物变生易，唯有教化难啊。”他考虑的是国家大事，考虑的是辽国太后萧燕燕的感受。

忆往昔峥嵘岁月，当她走到权力的尽头，以铁血而著称时。再回首，才发现失去的太多。人性是复杂的、多变的。她有着铁血无情的性格，却同时兼具着侠女柔情，这才是最难得的。

二、相知相爱本同根，相煎何必又太急

这位铁血太后萧燕燕对权力有着极强的控制欲与占有欲，从未真正想要放开自己手中的权力。

《萧城太后》中萧拉耶对权力也有着极强的渴望，从疼爱呵护妹妹到嫉妒妹妹的转变，其实就是她对于权力的渴望日益膨胀的表现，并为此走上了不归路。当姐妹两人回忆儿时：“还记得那年春天，咱们一同随爹爹围猎，突然窜出一只黑熊扑向我，姐姐一把抱住我，把我紧紧压在身子底下，说，妹妹别怕，让熊咬姐姐……”那时萧拉耶疼爱妹妹，把妹妹的生命看得比自己还重。因耶律宏叛国被终身监禁，因妹妹萧燕燕掌管国家政权，萧拉耶心生嫉妒，产生仇恨：“野二丫手辣心狠命老好，一样姐妹好事都让她捞着，嫁个皇帝窝囊废，大权独掌倾野朝……”萧拉耶的心理活动就是对人性丑恶的体现，写出人性的善妒、丑陋，同时为观众刻画了一个心狠手辣、欲谋害妹妹的丑陋形象。象征着权力的座椅在舞台上，场景的设计正突出两人对于权力的渴望。萧拉耶对于权力的渴望在观众看来是不被允许的，而萧燕燕对于权力的渴望却在情理之中。在《萧城太后》中，萧燕燕从没有正面承认过她对于权力的渴求，她把这种对于权力的渴望隐藏在人性最深层的地方。

她本是一国的皇后和太后，在她身为皇后的时期，因为辽景宗的软弱，她凭着自己的才智和铁血手段顺理成章地接下了辽国的大权。萧燕燕没有拒绝辽景宗让其执政的请求，处置叛贼耶律宏时改了称呼，以“朕”自称。对于“朕”的称呼不拒绝，可以看出萧燕燕对权力有着极强的控制欲和占有欲。

大辽定制“太子即位，母后就应赐死”。舞台上萧燕燕在面对太子提出的这个现实的时候，内心是颤抖的，悲凉的，同时她又是拒绝的。在已经指婚给韩德让，又再次指婚辽景宗时，她没有拒绝，这是她接触权力的重要一步。《萧城太后》中塑造的韩德让是一个平面化的人物形象。韩德让作为汉人，求功名赶赴汴梁，一场大病误秋试，穷困潦倒、奄奄一息时在庙廊待毙，遇辽兵误入辽国，黄粱一梦误许萧燕燕，却为他人做嫁衣。这时的韩德让是一个不得志的文弱书生，从黄粱一梦误许萧燕燕注定了韩德让一生不断为爱牺牲自我。韩德让为爱情不断牺牲自己时，萧燕燕已经为后，这样强烈的对比也能看出萧燕燕对于权力的渴望。

三、天若有情天亦老，人间正道是沧桑

萧燕燕在国家大义面前有着铁血的一面，有着对权力的渴望，但她也有女性柔情的一面。在面对姐姐萧拉耶欲投毒谋害自己时，她流露出的是歇斯底里的悲哀，她心中的姐姐早就死在了她的心里。在面对韩德让为救自己牺牲性命时，在韩德让为救萧燕燕被杨延昭杀害时，她表现出来的是失去恋人的无助与不舍，在舞台上，萧太后将韩德让的手拉过来，使劲贴在自己脸上说，“先生，咱们……回家……”在“咱们回家”中，我们听到的是一个女人失去恋人的辛酸与苦楚，看到的是失去恋人的悲凉情景。萧燕燕再带上狼面具，韩德让慢慢睁开眼睛，看到狼面具，笑，愉快地呼唤——雅雅克。在那声“雅雅克”中听到的是爱恋与不舍。透过两人之间的爱恋，我们看到的是萧燕燕最为女性、最为柔情的一面，这种情感的流露，抛开权力、抛开国家，只为韩德让。舞台上，为观众呈现了“天地之大，只剩你我”的场景，使萧燕燕的人物形象更加具体化。

萧燕燕的柔情来自于女人的、母性的、爱的光辉。舞台上漫天黄沙，天空昏暗，鬼哭狼嚎，三军为民保家国，殊不知众将士，有去无回万骨枯，战时的悲壮场面使萧燕燕的柔情充分体现。老萨达儿孙战死后，见太后流下眼泪，这个坚强的老人说：“太后，你流泪了？我不流泪。”萧燕燕抚摸着老人的背，唱道：“你三十年跟随萧燕燕，满身血污满身残。风吹沙打容面枯，冰霜雪冻骨头弯。”此时的太后终于看透人间冷暖、爱恨情仇，再忆峥嵘岁月、不堪回首，只叹鬓白沧桑忧岁月，一江春水向东流。

四、结语

《萧城太后》中萧燕燕的铁血和柔情巧妙地结合于一体，使观众在欣赏演员的表演和舞美设计的同时，从思维领域领略有血有肉、铁血柔情、对权力有着极强渴望的萧燕燕。

《萧城太后》从剧本和演员本身上升到一个理性思考的层面，萧拉耶展现了人性恶的方面，韩德让和萧燕燕让人看到了人性闪光的方面。人性贯穿着戏剧本身，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。谁都无法给人性下一个准确的定义，在作品中每个人对于人性都有着自己的概念，有着个人的理解和感悟。从人性角度去分析剧中的人物形象，从潜意识看，人性的善与恶，本就交织在一起；从深层次看，是大的文化意识和民族意识，是国家的和谐发展。

［1］刘桂成.萧城太后［J］.戏剧丛刊，2011（05）.

袁 青，山东艺术学院2015级戏剧与影视学研究生。

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1007-0125（2015）12-0019-02