赵威的散文

赵威

文化的力量

文化传承着历史，文化牵系着未来。

文化是看不到摸不着的东西，看似若隐若现、万千纷呈，貌似飘逸不定、可有可无，实则具有超物质的力量。

文化是一个国家和民族进步的力量本源。中国文化有几千年的传承。孔子周游列国，讲学论道，句句是经典，字字皆圭臬，他创立的儒学思想支撑了一个泱泱古国的文化骨骼。没有人能够否认，古希腊神话点燃了欧洲文明之光，构建了西方的精神家园。英国首相丘吉尔说过：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。

文化是基石。忽视了文化的力量，前进的方向就容易偏航，或者出现停滞，甚至要退回到很久以前。一个民族的文化，决定着一个国家的命运。一个监狱的未来前程，最终必然受到组织文化的支配。认识不到文化的力量，我们至少是肤浅的。我们不能成为文化的主流，至少要成为优秀文化的追逐者、参与者、践行者。

文化是惯性的，是历史的积淀，几十年，几百年，几千年，形成起来需要用“历史”这个厚重的词来描绘，要删除某些章节也绝不是件容易的事，不管是需要的，还是不需要的。这种惯性还会得以延续，对一个基层监狱而言，要紧的是把握好延续的方向，定位好延续的目标，发挥好其应有作用。

文化是博大的，有海样的容量。或许抽象地摸不着边际，具体地无从下手。就个体组织而言，会因体而异。用简单的思维来考量，其实也很简单。文化的使命就是把大家的思想凝聚起来，做正确的事，朝好处奔，并行成好的养成，持续地走下去。

文化是思想的、灵魂的范畴，是组织意志的无形支配力。文化的方向确立至关重要。我们需要健康的、文明的、向上的、催人进取的文化；我们需要规范的、理性的、严谨的、与时俱进的文化；我们需要求实的、坚忍的、执著的、无所畏惧的文化，我们需要宽容的、醒悟的、自信的、快乐和谐的文化。

文化的培育需要时间，需要境界和知识的推动力。

文化建设需要耐心，像干渴的禾苗，渴望浸润，倘若是急风暴雨，会将其击碎成为泥泞，以至尘埃，最终无以收获。

文化的培养需要精心，像和风细雨，慢慢滋润，从心的深处，要有抽丝剥茧般的细腻，年年岁岁月月，日子久了，就会聚集成“原子”般的能量。

文化的力量是巨大的，就像水滴石穿的故事，坚持下来、发展下去，可以改变一切。

管理的本质

管理应该是个古老的话题。远古时期的酋长们，虽然还不知道后来会有管理这个词汇，但那时确实已经产生了管理活动。现代管理也产生了半个多世纪，至今也没有一个举世公认的“管理”概念。泰罗、法约尔、韦伯、西蒙、孔茨等大师们从某个角度，给予了管理不同的诠释。德鲁克把管理表述为“用人成事”，这的确是对管理的高度凝炼。管理的目的在于成事。而对成其事之要义的理解，不同的管理者会给出不同的答案。

人类的管理活动，历经不朽千年，由新旧石器时代推移至数字信息时代，把痴人说梦蜕变成庄庄真实，演绎出跌宕起伏、波澜壮阔，由蒙昧至文明的恢闳长卷。在历史的纵深中，人类之于成事，终不能偏离“变”与“应变”的魔咒。在这般万千迷乱之中抽丝剥茧、拨云见日；逢山开路，遇水搭桥；坚毅果敢，勇往直前。管理，应变也。所谓管理的真谛大抵在于此。

世界原本就是扑朔迷离的。宇宙不知自什么时间起而成为宇宙，上下四方，古往今来，变化中的世界一刻也没有停止过，正所谓太阳每天都是新的。这也许正是人们热衷于管理活动而乐此不疲的魔力。大到朝代的更迭，小到企业的兴衰，管理者每天都会面临瞬息万变的境况，或睿智以对，把玩于股掌之间；或茫然失措，无谓错失良机。或万世青垂，百世流芳；或功败垂成，贻笑大方。

水无常态，势无定式。“变”与“应”的永恒，其本身就是一个极其复杂的命题。万变犹定，神怡气清，只是管理素养的基础条件；嗅觉敏锐，善于捕捉，亦为管理之重要元素，但仍应归属为雕虫小技。检验管理素养的终极标尺，就在于基于灵动思想的应变力。应变力不是也不会与生俱来的，她是不断汲取的积攒，是自悟自省的凝结，是超凡脱俗的厚重，是饱经沧桑的历练。

向前走不能失去信念。管理者大凡要有个情结，冥冥之中要做些事情，朝着既定目标坚毅而执着地奔走。用人成事是要少些功名利禄的。“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。”井冈山的勇士历经磨难，前赴后继，矢志不移，终成就了建国伟业。这么多衣衫褴褛、食不果腹的志士们，刀锯斧钺，甘之如饴的背后，显然有着强大的精神信念作为支撑。这属于思想和文化的范畴，用孔方兄难以做出正确解释。

图万世基业当谋虑高远。“不谋全局者不足以谋一域，不谋万事者不足以谋一时”。正所谓谋后而定，行且坚毅。欲谋定长远，权衡和舍弃则成为必然。营营苟苟，贪图小利；一叶障目，不见泰山；优柔寡断，裹足不前，皆为管理大忌。古有壮士断腕，当断则断，不断则乱。倘若以五年为一个考量阶段，走出的每一个步伐当有所不同；僵化而古板，固执而守旧，毫无节奏感，就难以踏上和谐的音符。

善管理者当有广域的视野。组织的系统性决定了管理者必需具有纵深和广域感。将其生硬地割裂开来，只见树木不见森林，发出盲人摸象般地慨叹，必然走向谬误，造成头痛医头，脚痛医脚的伪论，这在现实中并不少见，当力而以避之。事物是有规律可循的，就像一年有四季，日月有轮回。犀利的目光总能遵循规律、看透本质，在看似无序之中安步当车，步入奔放舒卷、闲庭信步的境界。

管理原本并不是十分复杂的事情。人类先天的逐利性，决定了有些管理活动单凭人的本能就可以做好。专门知识的训练，对管理活动的重要作用，是显而易见且无可厚非的，它可以让人们掌握管理活动的一般规律。但这些绝不是决定管理成功与否最关键的因素。

论执行力

有组织必有管理，有管理必有执行。

执行力是实现管理目标的根本力量。

因此，任何组织的决策层，特别是主要决策者，都会非常看重群属的执行力。

广义地理解执行力，就是把决策意图转化为实际效果的能力。包含及时性和质量两层核心元素；两者相互依存，不可偏颇。有效率无质量，是盲从的；有质量而无效率，是徒劳的。

执行力可分为组织行为执行力和个体行为执行力。在此，侧重讲个体行为执行力，即组织成员中个体人的执行力。执行力的表现形态，大体可分为四种类型：能力强责任强，效果佳；能力弱责任强，效果次；能力强责任弱，效果差；能力弱责任弱，效果劣。无疑，“效果佳”的执行力，是管理者追求的目标。这类执行者是推动组织健康成长的精英，是决定组织持续发展的核心力量。管理系统的多样性和管理环境的复杂性，决定了一个组织内部，往往并非精英层，甚至管理的内在需求，也不必全部为精英。一个团队，像一桌盛宴，荤素搭配，冷热兼备，更具营养，有滋有味。

执行力的评价标准，不能简单地用能力、学历、名气、资历来衡量。评价的基础条件，是组织赋予个体人的目标定位。高新技术研发人员与环境卫生保洁员，两类人员的职责不同，但如果都能履行好本职位任务目标，他们的执行力评价等次是相同的，应当给予各自层级、等同等次的激励和肯定。

实现管理战略目标，需要持续提升全员的执行力。科学用人，量才施用，是提升执行力的要害条件，这对成员构成相对恒定的组织来讲，尤其重要。单纯地抱怨“蜀中无大将”真的毫无意义。持续地对组织成员开展培训，特别是思想性培训和眼界、境界的拓展，是决策层应当始终留存于心的良策。人类的自然惰性和个体价值取向的差异，决定了自我学习的比重一般不会大于三分之一，循循善诱就成为必然。

物竞天择，适者生存。竞争时代，执行力的钢性内涵愈加凸显。忠诚是天，有组织必然要有约束性，成员在加入组织的那一刻起，就肩负起了履职的神圣使命；管理组织的精英，往往首先在具有强烈使命感的群体中产生。离心离德、背信弃义、得陇望蜀，永远是人类任何组织的弃儿。责任是地，是加入组织的基本资格；得过且过、昏昏噩噩、聊以为生，此类念头产生之时，已经违背了组织规则。历史和理性告诉人们，对于难以逾越的道法，最好懂得遵循。

方向错误，走的越快，离目标越远。与此同理，有时执行力越高，却未必产生正向作用。当出现决策失误时，执行力越强，负效应就会越大。决策需要倾听多层次建议，拥有和掌握大量信息资源。有些经验和感觉往往贻害事业，武断和自负更是后患无穷；决策者应当不断汲取知识，与时代同步，以至于创新超前，持续提升决策力。决策失误，比执行力差更可怕。

决策的要义

决策，是管理者最大，也是最严肃的挑战。从历史上九五至尊的封建帝王，文韬武略、治国安邦；到现代林林总总的组织管理者，运筹帷幄、决胜千里；乃至于寻常百姓打理居家生活，时时刻刻都离不开决策。显然，决策是普遍的，人人都会遇到，只是范围和方式的不同。

现代管理强调决策的科学性，但真正做到，却并非易事。《鬼谷子·摩篇》：“谋，莫难于周密；说，莫难于悉听；事，莫难于必成。” 大意是说，世上有三件事最难，是没法保证的，一是谋划决策难于绝对周详慎密；二是说服别人难于让对方全部接受；三是做事情难于百分之百成功。这三个方面只有成为圣人才能胜任。我们是常人、凡人，能做的只能是尽可能减少失误，规避决策风险罢了。

难于决策，并不能回避决策。世上从来没有完美的事等着我们去做，风调雨顺也许降低了决策的价值，充其量称其为选择。百折不挠、逾挫弥坚，俯瞰意境之外抽丝剥茧，决策的艰难就显得苍白而晰透。若将决策赋予艺术般地灵动，沉浸于决策正效应地欢愉，是为价值抱负而乐此不疲，困顿中迎刃而去，亦不失为一种享乐。

决策环境的复杂性，使其过程中地踟蹰成为必然。每遇事关重大、生死攸关，确需审慎。一招不慎，全盘皆输；酿成败笔，难以挽回。但这绝不应成为犹豫不决、患得患失的理由。在旁枝末节层面举棋不定，左右摇摆，向前走有湿足之虞，向后退又心有不甘，良机往往在纠结中丧失殆尽。现实中这种现象并不少见，当是决策之大忌。所谓处事果断、富有效率，就是权衡后敢于摒弃，前提是方向感必须敏锐。小舍小得，大舍大得，不舍不得；只要方向准确，有些事要学会暂时忘记。其实，决策就是一种比较而已；权衡利弊得失，利大弊小，必为之，是为之。

成熟的决策者不会苛求管理对象的形态，也许困境更能激发出决战的斗志。管理案例中，常引用艾森豪威尔年轻时玩牌的例子，母亲告诉他：打牌就像人生，发牌的是上帝，不管手中的牌好坏，你都必须拿着，你要做的就是尽你的全力，求得最好的结果。世上没有现成的条件等着让人们去享用，对不能改变的，必须学会接受。古往今来，以弱胜强、以少胜多，以智取胜、着手回春的例子不胜枚举。倘遇困境，壮士断腕，不惧阵痛，置之死地而后生，风雨之后见彩虹，亦不失为一种决断。管理和决策的魅力也许正在其中。

提升决策力无疑是一种追求。向前看、看全面，是决策正确与否的重要因素。走一步看三步是一种境界，是管理者的优良品质。备受爱戴的粟裕将军，打仗有个最大的特点，就是一个战役还没有结束，就开始考虑如何打第二个战役了。也许将军是从国粹围棋中悟出了什么。成功之所以成功，必有其因缘的必然。后人每每思悟，就向成功迈进了一步。

现代管理中，影响决策的因素众多。决策力很大程度上还体现于决策心态。目标方向决定决策心态，决策心态决定最终结果。世事难料，纵横交错，诡谲虚妄，经纬万端，牵一发而动全身。决策环境的复杂性，对智能型决策素养的需求亦并非苛刻。决策力的提升，没有教科书是不行的，但仅有教科书也是万万不能的，达练的决策功夫在身外。

战略是大事

说战略是大事，似乎有些多余。战略毕竟不是小事情，世人皆了然于胸。很显然，这里强调的是战略思维。是说做事要养成从长计议、看到长远的习惯。这样一个看似简单、妇孺皆知的命题，真正做到可不是件容易的事情。

战略原本是军事术语，是刀枪剑戟、斧钺钩叉下，用鲜活生命凝结成的一个词汇。引申至经济和政治领域，不过几十年的样子。自伊戈尔？安索夫提出战略管理的概念，“战略”就再也没有寂寞过，大师层出不穷，著作汗牛充栋。其实，战略并不神秘，它就是一种思路，一种分析和解决问题的谋略。本质含义归结起来也就一句话：找到正确的方法，去实现长远的目标。前者是能动而艰辛的智慧，后者是坚韧而漫长的跋涉，两者完美的统一，造就了登顶俯瞰的终极。

战略的事往往与全局的、长远的和根本的问题相关联。事关全局则举足轻重，不可丝毫轻慢懈怠；事关长远，则事因难料，变化莫测，相互掣肘，进退维谷，难以取舍，方向错了全盘皆输；事关根本，则需行且坚毅，万刃自若，不得摇摆于蜚语流言。蜀道难，企及战略巅峰更难，路漫漫兮，其修远。战略是一种挑战，纵然上下而求索，亦非朝夕易决，唯谋大略而矢志不渝者方成大统。

在非洲广袤的马萨马拉大草原上，数不清的角马每年都演义着“战略”的文章。为了繁育和生存，它们与猎豹、狮群、斑鬣狗和湍急的河水搏斗，单程跋涉要奔袭三千余里。这是一个雄伟的群体，头马负责辨识方向，担当着机敏与呵护，展示着统领的力量，朝着既定的目标奔去。上帝造就了人和动物，赋予了相通的原始灵性。为了生生不息的繁衍，角马们年复一年地踏上惊险之旅，荡气回肠、义无反顾，执著和耐性成为要义。这是自然和大地给予它们的力量。

人类之异于角马，不再靠本能而前行，表现为能动而预知地奔向远方的目标。特质的大脑指挥着视觉系统，用灼热的深邃挤兑孱弱的短视，成就了超乎寻常的纵深之美。战略需要讲求具有递进关系的系统性、阶段性，或进或退皆有因缘，且停且行诸因注定；可进不宜退，当行亦无休。行进中，眼观六路，耳听八方。恰遇爽朗，则豪情万丈，求大同存小异，不倚七八琐事。说起来，战略就是一种思想，思想之源终究还在于人。人生做些事情，大抵需要些血性。孜孜以求，躬耕于野，不求闻达；心怠意远，行且志坚，笑傲江湖。再远的路、再险的坎，总会有抵达的期盼。

通向远方的路，原本就没有多少平坦。战略实施的过程，就是不断解决问题的过程，旧的问题在不断消逝，新的问题又不断涌现。每一个往复循环，预示着旧的离去和新的开始，都会享受到梦幻般的收获和至真至纯的喜悦。管理者首要的任务，更像领航的马萨马拉角马，着眼于当下，心系于长远。

人无远虑，必有近忧。战略管理思想，要求做事情且不可头痛医头，脚痛医脚。强调战略思维，就是说再难也要想着长远。