藏民族爱的教育观之谈

恰日巴贡才

【摘要】爱的教育其实最基本的教育，各民族都有自己的教育方式方法。我们要取舍得当之下发扬民族文化，这样避免误解以及矛盾。因此爱的威力需要挖掘和提倡，本文浅析了藏民族的爱的教育方式和观点。

【关键词】爱自己；爱他人；爱众生；爱心

【中图分类号】G712 【文献标识码】A

爱是世界构成的元素和主体，没有爱就等于没有生物以及生命，爱是世界上最伟大的活体。在哲学家的言论和文学家的描述，科学家的探究中爱是最有力的，同时也是最奥妙的，甚至是最难以表达的，同时也呈现了爱的至高无上。爱是我们的潜能，所以要诚意挖掘，爱是活力因而务必展现。现实生活中我们在爱的抚养下成长，父母和亲人、情人都充满爱的力量，所以我们的生活多么灿烂辉煌，牵挂和留念是多么甜美。爱心的边缘我们又在如何？

文明和高尚的生活中充满了爱心和爱心所致的举动，现实生活之中许多人却没有把爱的力量和范围以及步骤达到协调，爱自己和爱别人，爱集体的发展趋势漠不关心，生活在社会的人更需要了解爱的威力，其实是彼此交换的而不只是付出，爱是直接或间接甚至循环存活在我们的生活之中。藏民族传统爱的观念是非常合理的，因而国内外的许多智者看中了。关于藏族爱的观念略谈如下。

一、爱自己

爱自己既人的本性也就是珍惜自己的人生，重视自己的资力，挖掘自己的潜能。随着各种需求和理想发挥好自己的能力，人生就是努力奋斗，用之不竭、取之不尽的资源，爱也不例外。爱自己的基础就是要依靠和修养，了解人生、确立目标、执行计划就是利用美好人生的最佳基础。珍惜人生是每个人的首要权利和义务，始终要放在心底的一个永不可变的理念。

我们知道人是动物之中最高级别的动物，也是动物王国的首领。每当我们看到天上飞的禽类时联想到飞机，我们人类多伟大。看见地上爬行的就想到火车，水上游泳的就想起轮船。人类使用工具超越了一切动物，我们的幸福就是其他动物永远无法想象和感受到的。人类的所有奇迹总是离不开珍惜人生的高贵举动和美好理想，每当我们遇到痛苦和郁闷时，有的人想到的很卑鄙，甚至想起或选择绝路。真理和生活提醒我们，其他愚蠢以及其痛苦的小动物也始终为自己的点点滴滴的幸福而努力，那么高贵的我们呢？我们的祖祖辈辈为我们铺上了幸福的大道，我们何必要失望？就像鞋破了，就要想到有些人没有脚，饿了想吃饭，但有的人因病无法吃饭。不珍惜自己的所有，是最大的失误，生活不是和别人对比出来的，而是凭着努力出来的，对比生活是不得安心的祸根，不感到自己的优势而自卑忧伤是莫大的愚蠢，无视自己的优势而拿别人的优点来折磨自己是慢性的覆灭。

实际上如此大的世界就是我们生活的理想天堂，只要你的努力和方法得当，胜利总是离我们不远，幸福属于我们。正确的观念驾驭着我们美好的人生，邪恶的观念是痛苦和消磨人生。我们的力量和智慧超越了一切，却被观念捆在最底层是多悲伤。

错误的观念是毁灭我们的最大敌人，一个小小的失败导致几倍甚至百倍的痛苦是很不值得。有些人的做法很不实际，比如你的手指受伤了，却割掉手背。这样的做法和观念永久陷落在失败和痛苦之中无法脱离，所以选择绝路是莫大的愚蠢，离开世界没有痛苦吗？连分析痛苦和解决痛苦的毅力都没有，怎能获得幸福和胜利。要知道噩梦终究会醒，梦般的痛苦和失败而放弃现实生活是多么的可悲。获得幸福和胜利的前提就是努力勤奋，有的人感到勤奋努力就是伟大，而有的感到努力勤奋就是痛苦。其实痛苦只是短暂的，也是一种观念而已。幸福也许是个观念，也许是获得、付出、过程、失 去……只要面对现实了解自己就是成功的基石，爱自己就是我们的权利和义务。

二、爱别人

爱别人是伟大的，爱有心爱和真实举动的爱是两种爱。心爱和真实举动的爱都超越了为我的狭窄范围，宗教和世俗中爱别人的心和举动是长期提倡的，也是一种积德。爱别人既是善良的同义词，也是我们常说的善有善报，恶有恶报。狭窄的爱是只为自己而努力奋斗的并不表现人的高贵和伟大，为他人而着想的目标和举动是善良和优秀的，在轮回和世道中最辉煌和鲜艳，也是人生的真谛。俗话说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。我们这里所提出的就是爱别人，智者之言，使好世道者，距天堂不远。从我们的生活举例，家庭中有了爱就是和睦，朋友中有爱就是忠诚，环境中有爱就是和谐。

有爱的教育就是人人期盼和希望的，有爱的组织就是努力和奋斗的场所，有爱的社会就是和谐发展的环境，有了为他人的爱同时实现了自己的理想和成就，爱造就了美好的人生。我们执行爱的理由就是轮回和感恩。藏民族是个全民信仰的民族，所以轮回和因果关系是人人都想通即信任的，在轮回的过程中对自己唯一有利的就是善事。善事的结果就像定期存款，到期了没有时间和空间的限制，同样恶事犹如定期贷款，到期了就要还清，因为自己以往所做的结果实现后按时接受，即苦和乐。因此为别人的想法和举动本身就是善事，善事就是幸福之源。所谓幸福不是暂时的享乐，而是解除痛苦。为别人的动机就是善事，此动机的结果并不好也是善事，为自己的动机的结果再好也无法比前者。所以为别人的动机就是纯真的爱，也毫无疑问是最有效的爱。

三、爱众生

所谓众生就是有生命的，也是有喜怒哀乐的所有有生命者。这是成佛的唯一途径。众生就是佛，佛就是众生。没有众生就无法解脱，解脱就是在轮回的痛苦中解脱。因而我们爱自己就是珍惜人生，爱他人就是利用好人生，爱众生就是爱的实际范围。所以爱的性质和范围是无限的，也是最广阔的，有爱就是提升自己的基础，有了爱心就是施展佛心，爱是解脱的唯一妙法，有了爱心就是最大的福气。无爱就是最大的祸根，面临痛苦和下地狱的前兆。藏族人认为没有爱心的就是魔鬼的替身，会伤害众生。

在轮回的阶梯中生命彼此有父母的关系，因此爱众生即使爱自己的父母。今生的父母我们知道，但前世和后生的父母我们无法指定，生命没有始终或无法预测。要牢记感恩，感恩就会解除恩爱。没有感恩之心就似乎有了债务，忘记必定要偿还。爱心是和众生连接的金桥，同时远离自私的妙法。众生就是包括自己的所有生命，考虑众生的痛苦而努力是最有意义的事。爱心有三种方法：其一，像国王一样的爱心，自己有了能力为众生效劳。其二，船夫一样的爱心，和众生一起渡过轮回的大海。其三，牧人一样的爱心，首先为众生解脱而自己施展爱心。世俗和宗教的爱心就这样灿烂无比，是一个文化的崇高精神。可惜在现实生活中经济和利益的诱惑下削弱了这文明之最的精神。

总之，爱心是生命中最可贵的也是最伟大的，藏族人最羡慕的是和尚和老师、医生，他们是为人奉献，然而目前利己主义的冲击下推到暗处。中华各民族的优秀传统文化在种种原因之下，若隐若现。历史告诉我们失去传统的发展是失败，抛弃民族文化是葬送自己。中国文化多姿多彩，非常可贵。在历史的长河中各民族的传统是独特的，也是彼此参照产生有效的途径和效率。保护和发展民族文化是我们每个国民的权利和义务，也是为国家出力的举动。缺爱的误导和曲解导致灾难和痛苦，爱的偏激和狭窄是和谐社会和集体主义的对手，给我们带来了不必要的灾难，因而重视优秀文化是祖国兴旺发达的唯一途径。

（编辑：刘影）