红色文化中廉洁思想的地位及其内涵

阚莹莹

(中共嘉兴市委党校，浙江 嘉兴314001)

红色文化中廉洁思想的地位及其内涵

阚莹莹

(中共嘉兴市委党校，浙江 嘉兴314001)

红色文化是指中国共产党领导下的革命和建设实践中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。廉洁思想是红色文化的核心内容，红色文化中廉洁思想的内涵主要涵盖充分重视为先，思想和作风为基，教育和制度为本，民主监督为器，干部队伍为重和科学认识为魂等六个方面。

红色文化， 廉洁， 思想， 内涵

红色文化是指中国共产党领导下的革命和建设实践中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统，是中国先进文化的有机组成部分，它既是以马克思主义为指导思想的先进文化，又包含对中国传统文化的继承和发展。红色文化包含丰富的思想，其中廉洁思想以其独特的价值成为红色文化的核心内容。红色文化中的“廉洁”思想既包含人的品行要方正严谨，更强调廉洁对治党、治国、立身的重要性，它是以马克思主义为指导的，无产阶级政党所特有的，为最广大人民群众谋幸福的先进思想。

一、廉洁思想是红色文化的核心内容

1、廉洁思想反映红色文化的核心要义

伴随着中国共产党的发展和壮大，红色文化也在逐渐的形成和发展。红色文化是中国共产党为了改变旧中国积贫积弱的面貌，解放灾难深重的劳动人民，实现中华民族的伟大复兴，坚定崇高理想信念，践行高尚道德品质的集中体现。红色文化廉洁思想主要内核又是忠诚与公正，这种文化从启蒙到发展，之所以能够化解诸多难题，之所以能够深入人心，之所以能够从历史走向未来，根本在于他的精神，而精神的力量来自于忠诚和公正。忠诚是一个党得以生存的基石，是一个党员最基本的信仰，没有对党、对国家、对人民的忠诚就不可能战胜无数困难、最终走向胜利。而贪污腐化、假公济私、官僚主义、滥用职权等不廉洁行为将严重削弱忠诚的根基，将严重损害党、国家和人民的利益。所以，廉洁不仅反映了忠诚，更是捍卫了忠诚，只有做到廉洁，才算得上忠诚。

2、廉洁思想赋予红色文化生命力

廉洁思想赋予红色文化旺盛的生命力，其根源于它与时俱进地解决党在各阶段所面临的主要任务，树立党的权威，体现党的先进性，营造良好社会风气。首先，在新民主革命时期，中国共产党坚持廉洁思想，发扬优良作风，加强党内建设并取信于民。无产阶级政党的性质决定了中国共产党在建党初期就萌芽了廉洁思想。党的一大通过了《中国共产党党纲》，党纲中有着明确的纪律约束和党内监督，如党纲第十条：“工人、农民、士兵和学生等地方组织的人数很多时，可以派他们到其他地区去工作，但是一定要受当地执行委员会最严格的监督。”第十二条：“地方执行委员会的财政、活动和政策，必须受中央执行委员会的监督。”[1]这些规定说明党从成立那天开始，就明确坚持廉洁为民的思想。在这一时期，中国共产党围绕廉洁问题还开展了一系列行之有效的实践，使广大党员头脑清醒，信念坚定，作风优良，广大人民一心一意拥护党，一心一意跟党走，使中国革命从胜利走向胜利。其次，在社会主义革命和建设时期，中国共产党坚持廉洁思想，加强反腐倡廉建设，提高党的建设科学化水平，构建社会主义和谐社会。廉洁延伸到对社会和社会全体公民的要求，旨在通过党员干部的以身作则、率先垂范，营造出自由、平等、公正、法治的社会氛围，进而达到社会更加廉洁、更加文明、更加和谐的目的。

3、廉洁思想体现红色文化的价值取向

红色文化的“红”是其价值取向，而“红”是由无数革命先烈的鲜血染成的，是由无产阶级政党的性质决定的。全心全意为人民服务是党的宗旨，归根结底，红色文化的价值取向“红”具体体现在“为民”。而“为民”首先必须公正，可见，只有做到廉洁才能真正的做到为民，廉洁和为民两者之间相辅相成。由于共产党历来重视廉洁，不仅强调整个政党要一心为民，清正廉洁，更出于对党风政风及民风之间辩证关系的认识，共产党对党员领导干部提出了更为严格的要求，坚决反对党内一切消极腐败现象。搞好中国的事情关键在党，只有政党做到廉洁，才能以优良的党风促政风带民风，营造和谐的党群、干群关系；搞好中国的事情更关键在有一支政治立场坚定、素质过硬、作风优良的干部队伍，只有他们做到廉洁，才能更好地权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

二、红色文化中廉洁思想的内涵

1、充分重视为先

思想的形成往往与时代的发展紧密相连，廉洁思想的形成也是如此。中国共产党的诞生源于打破当时旧中国黑暗现实的需要，这种需要要求共产党与当时执政的国民党要有着截然不同的区别。恰如毛泽东所说:“我们共产党员‘吃树皮’，土豪劣绅、贪官污吏则‘刮地皮’。所以把共产党搞掉了，中国就不妙。大家要拥护共产党，全国老百姓也要拥护共产党。”[2]而这种区别正是人民群众欢迎的，也是中国共产党之所以能够执政，中国革命之所以能够成功的关键之一。对此，毛泽东也曾多次把国民党统治区与共产党领导的根据地进行过比较：“利用抗战发国难财，官吏即商人，贪污成风，廉耻扫地，这是国民党区域的特色之一。艰苦奋斗，以身作则，工作之外，还要生产，奖励廉洁，禁绝贪污，这是中国解放区的特色之一。”[3]正是这一鲜明对比，使中国共产党赢得民心，战胜国民党，建立了人民当家作主的新中国。

2、思想和作风为基

中国共产党历来重视思想理论建设，也正是思想理论建设的诸多成果推动了中国共产党的壮大和中国革命及建设实践的成功。要想做好廉洁建设也必须如此，即真正从思想上信奉廉洁，作风上体现廉洁。在即将取得全国革命胜利的时候，毛泽东清醒地想到党内可能会出现的不良情绪，也为了给即将执政的中国共产党人拒腐防变敲响警钟，他旗帜鲜明地强调指出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。”[4]只有思想上信奉廉洁，作风上继承和和发扬党的优良传统，抵制各种不正之风，才能真正的做好廉洁。

3、教育和制度为本

党员干部的廉洁思想和优良作风不是与生俱来的，它需要经过教育的方法，宣传廉洁的要求、内容和重要性，使党员干部达到廉洁思想的内化。要靠法制、要把权力关进制度的笼子里，制度建设首先要健全和完善法制，与腐败作坚决斗争，在加强对党员干部宣传教育的同时，强化制度约束，切实做到有令必行，有禁必止。

4、民主监督为器

实现廉洁的有力武器是实行人民监督。1945年著名民主人士黄炎培发问，中国共产党如何走出历史的周期律，毛泽东回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率，这条新路，就是民主。只有让人民监督政府，政府不敢松懈，只有人人起来负责才不会人亡政息。”[5]实行人民监督包括采取党内监督、群众监督、民主党派和无党派人士的监督、媒体监督等多种方式。只有让政党及其党员领导干部的一切活动置身于人民群众监督之中，权力的运行才会更加良性有序。

5、干部队伍为重

共产党员及其领导干部的廉洁自律是由无产阶级政党的性质所决定的。而整个政党的廉洁与否很大程度上取决于党员领导干部队伍的廉洁与否，即党员领导干部的廉洁会带来很好的引领示范效应。相反，党员领导干部的不廉洁会产生腐败的跟风效应和聚集效应。

6、科学认识为魂

消除社会腐败，这是由社会主义的基本要求。我们对廉洁社会的构建必须用马克思主义的唯物辩证主义观点，全面、联系、发展地科学认识。当然，廉洁社会的建构是一个长期、复杂的过程，为此，我们要有清醒地判断与科学地认识。

[1]中央档案馆·中共中央文件选集[M].(第一册)北京：中央党校出版社，1989：282.

[2]人民出版社·毛泽东选集[M].第二卷，北京：人民出版社，1991：193.

[3][5]人民出版社·毛泽东选集[M].第三卷，北京：人民出版社，1991:1048、809.

[4]人民出版社·毛泽东选集[M].第四卷，北京：人民出版社，1991：1438.

(责任编辑：李昌礼)

The Position and Connotation of Red Culture in Integrity Thoughts

Kan Yingying

(Jiaxing Party Institute of CCP, Jiaxing, Zhejiang, 314001)

Red culture refers to the revolutionary tradition cohered by revolutionary theories, experience and spirit that were formed in the revolution and construction practice led by the Communist Party of China. Integrity thoughts are the core of red culture. The connotation of integrity thoughts in red culture mainly contain six aspects: to attach importance first, to take thoughts and styles as the foundation, education and system as the essence, democratic supervision as the method, the contingent of cadre as the key and the scientific cognition as the core.

red culture, integrity, thoughts, connotation

2015-03-15

阚莹莹(1981～)，女，中共嘉兴市委党校讲师。研究方向：党建，思想政治教育。

D61

A

1673-9507(2015)02-0039-02