大山包：人鹤共舞万仞绝壁下的集体爱情

吴东海　王昭荣

在结为“夫妻”后，黑颈鹤便一生为伴，不离不弃。如果其中一只不幸身亡，则雌鹤不再“二嫁”，雄鹤不再“续娶”……

主人会以顺时针的方向，从门里抬着盛满酒的羊角或牛角杯，旋转着身体飘移到门前。接着双膝微屈，双手一上一下，为客人捧上美酒。

云南省大山包黑颈鹤国家级自然保护区，位于昭通市昭阳区以西79公里的地方，保护区的海拔为2215～3364米，总面积达到1.92万公顷，属于典型的高原湿地地貌。2004年12月，大山包正式跻身“国际重要湿地”之列，终于令大山包自然保护区所珍藏的稀有禽鸟、神奇地貌和独特民俗揭开了面纱。

大山包的年平均气温只有6.2℃，全年没有炎夏。而在其余的三个季节里，又以冬天的大山包最有诱惑力。因为冬天一到，世界珍稀濒危物种、国家一级保护动物——黑颈鹤，便会成群结队从千里迢迢的青藏高原赶来这里的湿地越冬。大山包上的一切，从盛产的洋芋荞麦、水雾氤氲的沼泽到那鱼类丰饶的一湖碧水，都是这些来此越冬的黑颈鹤的最爱。它们像一群优雅的艺术家，一边婉转地啼鸣，一边从蓝色的天幕中轻盈地降落在大山包。

据统计，全世界已知的黑颈鹤数目仅有8000余只，被列为全球急需挽救的濒临灭绝物种之一。而仅在大山包越冬的黑颈鹤，2008年就达到了1375只，占全球黑颈鹤种群总数的1/6。因此，大山包被公认为全球黑颈鹤东部越冬种群密度最大、数量最多的地方。而数量如此之多的黑颈鹤，每年冬天在到达大山包之后，都要上演一场盛大而温馨的集体爱情故事……

每年上演“不二嫁，不续娶”的爱情故事

黑颈鹤是被世界动物学界认识最晚和唯一 一种生活在高原湿地环境中的鹤类。据了解，到现在为止，世界上的鹤类仅存15种，其中有9种就分布在中国，黑颈鹤就是其中之一。它属于大型飞行珍稀涉禽，在中国的地位与大熊猫、金丝猴等同，都是国家一级保护野生动物。

黑颈鹤的外形纤长，线条非常优美，尤其以颈部和脚最有魅力。其成鹤、亚成鹤可以长到1.2～1.5米之高，体重却只有10余斤，由此也可见黑颈鹤的轻盈程度。红、白、黑3种颜色的羽毛为黑颈鹤披上了一件雅致的外衣。它们通常在头顶有一块呈暗红色的裸露，体羽主要为灰白色，而颈、尾、初级飞羽（长在腕骨、掌骨和指骨上的飞羽）和次级飞羽（长在前臀部的飞羽）则皆为黑色。另外，黑颈鹤高亢洪亮的啼鸣声也非常出名，《诗经·小雅》中便有“鹤鸣九臬，声闻于野”这样的描述，被人传诵至今。

属于候鸟类的黑颈鹤，本身繁殖于西藏、青海、甘肃、川北一带，每年到了深秋时节，它们都要进行一次集体的长途旅行——不畏艰难地来到藏南、贵州、滇东北等地越冬。由于每年都要迎来这批尊贵的客人，大山包的人们在很早以前，就用谚语记录下黑颈鹤到来和离开的时间，因此有了“来不过九月九，去不过三月三”之说。

那么昭通大山包又为什么年复一年能够吸引黑颈鹤来此越冬呢？

昭通古为“朱提”，是云南“千顷池文化”的发祥地。所谓“千顷池”，就是指“千顷土地之上的湿地”之意。但是随着人类不断扩大的开发利用，古时的昭通“千顷池”，如今也变成了滇东北的粮仓——“昭鲁坝子”，昭通的大部分地区都在为人类而服务了。于是，一直习惯飞到“千顷池”越冬的黑颈鹤，在和人类的领地角逐中落败，只好改变每年迁徙的目的地，集中到人烟罕迹的高原湿地大山包上度过漫长的冬季。

另外，大山包上盛产的洋芋、荞麦等作物也是吸引黑颈鹤到来的重要原因之一，还有湿地里的小鱼和泥鳅也是它们的美餐。因此，大山包变成这些只存活于高原沼泽地带的黑颈鹤所深深恋慕的地方。同时，大山包也乐于接纳这些冬来春去的客人。在当地，人们也把黑颈鹤称为“雁鹅”或是“西藏鹤”。

距离大山包集镇5公里外的地方，就是著名的大海子观鹤地。中午时分，正逢保护区的护鹤员在为黑颈鹤投食，在接近鹤群的湖岸边，护鹤员抛出金黄的粮食，引得鹤群欢聚而来，一饮一啄地享受美餐。午餐后的鹤群开始沐浴午后的阳光，它们或把脖颈弯进蓬松的翅羽中休憩；或把头喙浸入清凉的水里，甩起串串水珠；还有一些黑颈鹤两两相依，享受着它们的爱情时光，让整个海子都沉浸在一种甜蜜温馨的爱意中。

每只黑颈鹤都拥有青春妙龄谈情说爱的好时光，它们从求偶到结为“夫妻”，整个过程都如舞蹈般优雅。在求偶期间，黑颈鹤时而相互追逐，展翅奔跑，凌空跳跃；时而长喙轻触，引颈啼鸣，雌雄合唱。当最后选定伴侣，结为“夫妻”后，黑颈鹤便会成对生活，双宿双飞，不管它们是否有后代，都会一生为伴，不离不弃。如果其中一只不幸身亡，则雌鹤不再“二嫁”，雄鹤不再“续娶”，以此表达对爱侣的忠贞不渝。

唱“酒歌”喝“转酒”，年年相守的人鹤情

大山包的居民主要有汉、彝、苗等民族。汉族是最早来到大山包的，自从秦朝开辟“五尺道”（相当于最早的高速公路）后，汉族的先民便溯横江而上，在这里建立了村落。随后，彝族的先辈们也在这片土地上点燃了拓荒的篝火。到了元末明初，苗族同胞也先后在此落籍。

质朴的大山包人不论民族，都喜欢用山歌表达对于生活与自然万物的赞美。其中，最有特色的当属彝族的“酒歌”。酒歌在彝族的生产生活中占据了极为重要的地位。无论婚丧嫁娶，总有一首适合演唱的酒歌来应对客人和场面。如《酒礼歌》就是在婚礼上演唱的酒歌——男方到女方家迎亲时，女方家的长者要提出一些问题让“押礼先生”（通常是由新郎的妹夫或姐夫担任，主要负责带领亲友闹洞房）回答，问题与谜面全在歌中，而“押礼先生”也要以歌的形式来回答问题，答出谜底。而且在一唱一和的过程中，还必须有大碗饮酒以表谢意与欢迎的重要环节。在这种正式的场面上演唱的酒歌，歌词内容一般来自当地古老的歌曲，其内容妙趣横生，涉及面包括自然万物、民族习俗等。

除了彝族，大山包的苗族也有酒歌，但他们在唱酒歌时，还要配合许多复杂的动作，最出名的就是他们的“转酒”礼仪——进苗寨时要唱拦门酒，其过程是用红线或是一条板凳栏在门口，要客人饮完酒后方可进寨或进主人家。敬酒的方式也很独特，主人会以顺时针的方向，从门里抬着盛满酒的羊角或牛角杯，旋转着身体飘移到门前。接着，主人右脚在前，左脚在后，双膝微屈，持杯的双手一上一下，令杯角尖端对着自己，捧上美酒敬给客人，这样的姿势表达了主人的敬意。客人喝完后，也可以用同样的方式回敬主人。喝完拦门的“转酒”后，宾主欢聚才正式开始。

由于长期与黑颈鹤共同生活在大山包这块土地上，黑颈鹤遂成了大山包各族人民生活中不可缺少的伙伴。连当地人唱的山歌中都有它们的身影。当地自古就流传着这样的情歌：“雁鹅飞起脚杆长，不歇高山歇平阳，雁鹅爱的平阳地，小妹爱的有心郎。”“郎是远方来的鹤，来到这方各管落，脚踩枝丫随你站，话到嘴边只管说。”

黑颈鹤不仅被唱进了人们的歌里，这些珍稀的鹤种，更被大山包的人们纳入自己的守护之中。

10年前，当黑颈鹤保护志愿者协会在大海子边寻找护鹤员的时候，家住附近的村民董应兰，自告奋勇接下了这个任务。随后的10年里，每到隆冬，董应兰就在大海子周围的沼泽地里，深一脚浅一脚地为鹤群撒食，悉心地看护它们。10年后，董应兰刚过门的儿媳妇陈光会，接过了婆婆护鹤投食的工作。冬天一到，陈光会便要前往沼泽地，等候黑颈鹤的到来。而每当看到陈光会，黑颈鹤就会静静地跟在她的身后，人与鹤，俨然成了一家人。

万仞绝壁上的神秘“佛光”

在冬天，大山包除了有黑颈鹤的到来，还有灰鹤、秋沙鸭、绿头鸭、绿翅鸭、苍鹭、苍鹰等野生动物也会来到这片高原湿地上栖息越冬。众多珍禽分布在包括大海子在内的欧家海子、大阴海子、三岔沟海子和大海坝海子等地，数百公顷的高原沼泽地上。为大山包带来意想不到的冬季之美。

但是，来到大山包的人们，也不仅是为了观赏冬季里斑斓的珍禽，这里一年中的其他季节和景区也同样令人感到心醉。

地处大山包西部的鸡公山，拥有垂直海拔2600余米的中国最深的玄武岩大峡谷，因雄奇瑰丽的地质奇观而被命名为“雄狮大峡谷”。那深不见底的峡谷，藏在苍茫云海之中，望之令人惊骇，被人们视为地球上最不可逾越的空间之一。而鸡公山名字的由来，则是因为其中一座山峰状若鸡头而得名，这座山峰三面都是绝壁，外形如同一把插在大地上的出鞘长剑，直破云霄。同时，奇特的地貌也造就了鸡公山中与众不同的多变气候，当地谚语里就有这样的描述：“一山有四季，十里不同天”。

来到鸡公山的人，若是遇到脚下浓雾密布，而头上艳阳高照这样特殊的天气，就能有幸看到一个奇迹——当阳光把人的影子投射在脚下的浓雾上时，一轮灿烂而神秘的“佛光”就会同时投射在人的影子上，看到这一奇观的人，心中无不澄净。endprint