仿生陶瓷设计思想研究

廖舒婕

摘要：自然是一切美的来源，我们绘画山水，崇尚自然，自然的美丽启迪着人类的智慧，激发人类无限的创作才能。从人类发展的历史足迹中不难发现，人类在认识世界、改造世界的过程中，始终伴随着对自然界不同程度的模拟与仿生。仿生陶瓷设计不仅仅只是对自然的单纯模仿，其中蕴含着深刻的设计思想，本文从“师法自然”、“天人合一”、“象形取意”三个方面来研究仿生陶瓷设计的思想。

关键词：仿生；陶瓷；设计思想

1.仿生设计的概念

仿生设计以仿生学的研究为基础，逐步形成了的一种新的设计方法，是仿生学在设计中的应用。仿生设计研究自然界生物系统优异的功能结构、形态外观、物质组成、信息控制，乃至色彩等各种生物特征及其原理，并选择性地将它们综合应用到人類的造物设计中。

2.陶瓷仿生设计思想研究

2.1 设计思想

自然形态是经过若干万年的缓慢发展而形成的，形态与我们的设计有着密切的关系，仿生不仅是简单的对事物的模仿，这其中蕴含着许多设计思想。我们知道，设计思想是关于设计的认识和思考。例如在新时期时代，人们在陶器上绘画鱼纹，表达了人们对于丰收的期盼。《考工记》中论述的“天有时，地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良”总结了造物的诸多因素，研究了中国设计思想的根本，总结了工艺制作的原则，记录了不同的造物设计思想。由此可见，我们所探讨的设计思想是指一件作品本身散发的独特气质，它包括作品的背景、设计时所思考的一切、以及设计过程等相关的一切思考。它也可以指作品本身所蕴含的某种哲学观点，或是作品寄托着人们的某些愿望，总之一切有关的思考都可以成为“设计思想”。就陶瓷仿生产品而言，我认为其中蕴含了以下三种设计思想，分别是“师法自然”、“天人合一”、以及“象形取意”。就这三个方面，我结合一些实例来谈谈自己的理解和感悟。

2.2 陶瓷仿生设计与“师法自然”

“师法自然”就是以大自然为师，顺从自然规律，并加以效法的意思。大自然是最杰出的设计师，自然形态是设计造型的优秀原型，早在原始社会，人们在造物中就把自然作为各种形态和造型的主要依据，例如大汶口文化中的猪型陶鬹、半坡型的船型陶壶就是模仿自然界中动物或者自然形态的。克拉尼《卵石形》系列茶具设计，克拉尼从“卵”的造型得到启示，通过观察“卵”的自然形态，抽取了“卵”的造型。这件作品正是表达了师法自然这样的设计思想，它是对自然生命的抽象，极富有生命力和自然地活力。

“师法自然”就是掌握自然的生命规律，借鉴自然进化的自然物所具有的优异形态、结构和功能，来创造新的产品形式。通过仿生产品设计“借物咏志”来模仿各种优美的自然形态，这样既增加了产品的情趣，也给人们带来了新的体验与感受。

2.3 陶瓷仿生设计与“天人合一”

“天人合一”的思想起源于《易经》。《易经》是中国传统哲学思想的总源头，被称为群经之首、百家之源。“天人合一”就是人与自然的和谐，它不仅体现了中国古代社会人的生活理想，更成就了中国古代的文化精神。几千年来，中国审美观念也始终以尊重自然为前提，这一思想内涵对中国古代文化产生了广泛而深远的影响，中国式设计到处体现着自然环境因素。人文文化与自然思想的结合是陶瓷仿生设计的创作源泉。比如在中国茶道文化中，人们喜欢用盖碗来泡茶。盖碗是由盖、碗、托三个部分组成。盖为碟形，有高的圈足做提手；碗为大口小底，有地圈足；托为中心下陷的一个浅盘，其下陷部位正好与碗底相吻合。盖碗这三个部分的完美结合被赋予了“天、地、人”三才的哲学意味，富有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚得载物”之哲学内涵。

如果在陶瓷工艺品上脱离了原始自然环境，那么，任何宣传艺术的方式，都是不具有生命力的，陶瓷艺术是“火与土”的艺术，一旦缺乏自然环境因素，这种艺术形式也是难以流渗到陶瓷工艺中，我们应实际结合自然环境特征，将人与自然互动的观念实际贯彻到设计中来。

2.3 陶瓷仿生设计与“象形取意”

“象形取意”可理解为仿生设计的抽象化，它是仿生设计中的高级阶段，关键是要找到原型和对象之间存在的特定的联系，把有关自然物的属性用比喻、象征的手法，来体现产品的特质，从而达到物我交融的境界。它是陶瓷设计中作品的抽象化，显示深思维活动的“意象”，是超脱自然形态的人为形态。这类陶瓷作品与具象写实的仿生作品相比，更多携带着艺术家的灵气，更好地体现了艺术家们的艺术风格和思想意境。比如陈曼生制作的《斗笠壶》，它让人联想到了诗僧张志和那有名的《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”以斗笠的篷盖为壶身，上隽文；“笠荫喝，茶去渴，是二是一，我佛无说。曼生铭”，这种仿生壶的设计，取斗笠特征为盖，禅僧雨中带着斗笠为意境，从造型到镌文和谐统一，均表现出陈曼生融禅茶于一味的艺术和人生境界。

陶瓷仿生设计中的“象形取意”主要侧重对形态神韵特征的模仿和提炼，它通过“暗喻”的手法，使人产生联想，让人们熟知的一些生物的属性在产品中体现，在认知以及使用产品的过程中有感知性，从而得到精神的享受和情感的满足。“象形取意”的仿生与具象的仿生相比，更加具有形式感，更耐人寻味。

3.总结

我们从大自然中获取养分，又从大自然中获取灵感资源，自然界中的万事万物能够激发我们无限的创作灵感，从最初无意识对自然界的模仿，到后来简单的形态模仿，再到功能结构的模仿，人类对于仿生设计的不断进步也给我们的日常生活带来了许多变化。仿生设计是陶瓷设计中的一种方法和手段，它传达的不仅仅只是对于一种自然物的简单模仿，其中的人文精神和文化内涵需要我们慢慢领会与感悟，在日后的产品设计与陶瓷艺术设计中，多一些的思考与想象，让作品具有丰富的内涵与哲理才会更加打动人心。

参考文献：

[1]王子怡.《中日陶瓷茶器文化比较研究》J527，人民出版社，2010.

[2]孙宁娜、董佳丽.《仿生设计》，TB472，湖南大学出版社，2009.10.

[3]李砚祖.《产品设计艺术》，TB472，中国人民大学出版社，2005.