贾红彬 ,杨优先
(1.华东师范大学 职业教育与成人教育研究所,上海200062;2.南京师范大学 教育科学学院,南京210097)
社区成年女性教育是依据教育对象的生理性别和心智成熟度进行的分类,是社区教育的重要组成部分。本文将“社区成年女性教育”界定为以社区为空间范围,以社区中的成年女性为教育对象,以德、智、体、美、能为教育内容,通过各种方式与途径,旨在满足成年女性和社区发展需要的一切教育形态。此概念可从以下方面进行理解:(1)社区成年女性教育以社区为特定的发生空间,区别于学校内与工作场所中发生的成年女性教育;(2)以社区中的成年女性为教育对象,不包括未成年男女和成年男性;(3)以品德教育、智力教育、健康教育、审美教育、艺能教育为内容,重点突出以上教育内容的女性特征;(4)社区成年女性教育的实施借助于课堂教育、活动教育和网络教育等多种方式,因为成年女性在学历、经验、能力、学习时间、学习条件等方面存在差异;(5)社区成年女性教育的目的,一方面是满足成年女性的发展需要,培养具有完全人格的女性,使其既是合格的公民,又是尽职的母亲、贤惠的妻子;另一方面是通过培养成年女性来建设和发展社区,创建美好的生存环境。
成年女性参加社区教育,首先,能提高对社会变革的适应性。个体从教育中获得丰富的知识、技能,可以在社会上寻求更广阔的发展空间。其次,能实现主体意识觉醒。经过教育洗礼的女性能够摆脱愚昧无知的存在状态和传统观念对个人的束缚,从浑浑噩噩过渡到主动自觉,调适人生的方向。最后,能提高发展的预见性。运用学得的知识能够预见到在不同发展阶段将产生的关键问题,提高对生活危机的心理准备。因此,成年女性从教育中获得的知识、技能、方法、态度和观念等都以显性或隐性的方式服务于个体发展。
成年女性在家庭中的重要性将通过社区教育得到完美彰显。首先,能更好地发挥成年女性在家庭中的纽带作用。女性的情感丰富、细腻、深刻,能有效地沟通和维护家庭成员的情感。其次,对家风的引导作用。成年女性一般具备母亲、妻子、女儿三种角色身份,其道德品质对家庭中的长辈、晚辈和同辈成员都具有示范作用,受过良好教育的成年女性才能更好地充当家风的代言人。最后,对家庭生活的激活作用。成年女性通过不断学习,能恰当地调整自己的生活方式、生活态度,从教育中获得的生活体验与生活感悟能够给家庭成员带去新奇与惊喜,活跃家庭氛围。
社区成年女性教育具有覆盖面广、紧接地气、公益性、全程性的特征,是宣传终身教育、终身学习观念的最佳平台。社区成年女性参与教育后获得的卓越表现将向周边居民传递正能量,激励并带动她们积极投身学习。良好的学习习惯的养成也将通过日常生活对子女产生无形有力的影响。同时,社区作为社会的基本组成单位,社区成年女性终身教育意识的养成与终身学习观念的积极践行将直接助力于学习型社会的创建。
成年女性要通过生育子女来实现文化传递的神圣使命,而子女的素质将通过父母的生理遗传和社会遗传来实现,父母的身体素质影响孩子的生理状况,父母的德才素养及教育意识将通过教育、濡染、熏陶等方式对孩子的行为、心智与精神产生影响,而母亲在这个过程中发挥的作用较父亲更为重要。“母亲是家庭生活的中心,是孩子生命的发源地,是孩子赖以生存和成长的依靠,这一切都决定了母亲在孩子心目中至高无上的地位”。[1]孩子的素质直接关系到国家人口的状况,因此,社区女性教育的兴衰直接关系到民族与国家的未来。
关于成年女性教育的内容,蔡元培曾提出对于造就“完全人格”的新知识女性,应包括体育、智育、德育、美育。[2]成年女性作为现代家庭中的重要成员,也需要在社会上寻找到恰当的职业来实现自身的经济独立。因此,完整的成年女性教育内容应该包括德、智、体、美、能五部分,下面将结合社区教育的实际情况逐一叙述。
提倡品德教育是为了让成年女性增强辨别是非、善恶的能力,自觉抵制社会丑恶现象,养成高尚的精神追求。蔡元培强调“德育实为完全人格之根本”,[3]德无处不在,进行品德教育可划分为四个层级:个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。首先,应教育成年女性提高个人修养,形成健康的人生观、价值观、恋爱观、婚姻观和生育观等,抵制社会中的不良诱惑,坚持个人精神追求。其次,在家庭中践行尊老爱幼、邻里和睦等传统美德,为孩子营造健康的成长环境,为老人营造和谐的生活空间,为自己创造优越的发展条件。再次,在工作岗位上弘扬爱岗敬业、服务群众等职业道德,将美德传递给同事。最后,在社会上传播文明礼貌、助人为乐等公德,扩散品德教育的社会效应。同时,对品德教育的倡导不能停留于书面、口头、大脑中,需要成年女性在个人立身处世中,在家庭、岗位、社区里积极践行与弘扬。
艺能教育是旨在使成年女性实现生活自理、经济独立的教育,包括两部分内容:生活艺能与职业技能。前者着眼于成年女性为适应快速变革的现代生活所必须掌握的生活技巧,如食品营养、插花艺术、室内装饰、电脑操作、摄影技术、手机使用等,这些是现代社会进步向成年女性提出的发展课题;后者关注的是成年女性在职业生活中适应科技发展和产业结构调整所必须具备的技能,如电脑组装与维修、机床操作、美容护理、服装设计、室内装潢、婴儿养理、园林设计等,这些技能为成年女性,尤其是无业、失业、下岗、转岗的女性提供了新的职业选择前提。这两种艺能只在活动指向上存在不同,在实践运用中并无明显的界限。
智力教育可分为两部分:知识积累与知识运用。在社区成年女性教育中要广泛传播自然科学和人文社会科学知识,破除封建迷信思想,树立科学意识。知识积累的内容有:女性知识,如女性教育学、女性心理学、女性社会学、女性人类学等;家庭教育知识,传播科学的家庭教育观念、方法与经验,提高母亲应对子女成长中的问题处理能力;法制知识,加强对《未成年人保护法》《老年人权益保护法》《妇女权益保障法》《婚姻法》等的宣传普及,使成年妇女学法、懂法、守法、用法,正当地维护自身的合法权益。另外,对成年女性开展智力教育不仅要关注知识量的增长,更要强调质的运用。知识的价值在于指导生活、服务生活,智力教育不能将知识获取作为目的,而应当实现知识与生活的紧密融合。
蔡元培强调:“有健全的身体始有健全的精神。”[4]身体健康是其他教育的前提条件,而且女性的身体健康状况会直接通过生理遗传影响到后代。健康教育包括三方面:卫生保健知识、健康生活心态、健康生活方式。卫生保健知识关注的是知识方面,成年女性要通过教育培养起卫生意识、养生观念,学习疾病预防知识、治疗知识、调理知识;健康生活心态关注的是心理方面,成年女性在月经前后、孕期、更年期、老年期、离婚、丧偶时会有不同程度的情绪波动,对于生活中的突发事件,在教育过程中应教导她们提高心理准备,运用心理技巧正确地调适情绪;健康生活方式关注的是行为方面,主要是进行生活习惯的引导,教授健身操、舞蹈及其他体育项目,同时教导成年女性不乱扔垃圾、不随地吐痰等,为自己和他人创造良好的生存环境。
审美教育要通过对生活中各种美的感受,达到净化心灵、愉悦身心、开阔心胸的目的。审美教育包括三部分:认识美、发现美和创造美。社区学校应当开设书法、绘画、音乐欣赏、美术鉴赏、文学赏析、园林花卉、摄影艺术等学习项目,同时开展“最美教师”、“最美交警”、“最美居民”评选,引导成年女性提高发现美、认识美的能力,并将对美的感受融入到自己的言行中。对美的体验与感悟应强调内在美和外在美的和谐,真正的美更注重心灵的纯洁与情感的高尚。通过有效的教育设计应当让成年女性养成美好的人格与品德,自觉抵制社会上的丑恶,获得幸福的人生,这才是审美教育的初衷。正如所霍姆林斯基所言:“世界上没有一般而言的幸福,只有基于一定的道德观和审美观的幸福。”[5]
社区成年女性由于在其生理、心理、学习准备等方面与男性存在显著差异,因此在其教学中应坚持“因性施教”的原则。所谓因性施教,是指根据女性的身心发展规律和成才特点进行针对性教育。[6]倡导因性施教旨在促进女性意识觉醒,实现助人自助的目的。真正优质的教育应当培养学员自主导向学习的能力,使其具备自主学习的意识。通过让成年女性学员体会到教育给自己带来的变化,引导成年女性将教育与后代、家庭、社会的发展命运相联系,培养其高尚的学习动机。
社区成年女性教育是否受欢迎,能否得到认可,首先要考虑教育内容是否能满足成年女性的需要。社区学校应当针对女性身心发展规律和社会现实状况,依据社区自身资源,科学地开发女性课程,如前面教育内容所述。与此同时,要明确教育内容不仅应该及时满足成年女性中已显现的学习需要,同时也应坚持教育“适度超前”原则,预见社会发展的未来需求,激发成年女性的学习潜能,引导她们将个人发展与社区建设、社会发展相结合,不断提高学习的层次水平,进入不断自我超越的发展循环中。
科学推进社区成年女性教育,需要各地区依据自身的现实状况开展实验研究。成功的经验应加以推广,失败的教训要竭力避免。教育行政机构应组织试点研究,社区学校应加强项目研究,专职教师在教育过程中应自觉进行行动研究,唯有如此,先进的教育经验才能被不断提炼总结。陶行知曾主张,开展女子教育要有“开辟的精神”和“试验的精神”,“想要继续不已的进步,就需继续不已的开辟,继续不已的试验。”[7]只有锐意进取,敢于变革,才能使社区成年女性教育在先进系统的理论指导下稳健发展。
真正深入人心的教育应能实现与生活的高度融合,因此,在进行社区成年女性教育的时候应发挥创意,举办特色的教育活动,如家庭读书会、家庭学习日、睦邻节、女性学习节等。通过开展这类活动,一方面可以使成年女性学习者在活动中体验到热烈的学习情绪;另一方面,她们在活动中可拓展并加深相互间的人际关系,在遇到学习障碍时能够获得学习支持。此外,在活动中她们尽情地展示学习成果,既能使自己得到鼓舞,又能激励并带动其他成年女性踊跃参加学习。因此,应当在生活中尽可能地呈现学习效果,使学习自觉地成为健康生活方式的组成部分。
开展社区成年女性教育并不纯粹是社区学校的事务,社区学校势单力薄,应当尽量寻求社会合作,借助妇联、文明办、计生委、媒体、志愿者、企业、家庭、居委会等多方力量,组建合作共同体。通过协调政府各部门的女性工作,避免事务重叠、事倍功半的疲惫窘相;通过各类媒体宣传,提高教育信息的覆盖面和知晓率,同时有利于创建和推广品牌活动;通过志愿者的参与,能弥补社区学校师资不足与工作负担过重的困境。因此,社区教育负责人要转变办学观念,树立开阔长远的视野,不仅要在社区教育内部整合优化现有资源,而且更应该向社会寻找、挖掘潜在资源。
由于性别社会化的缘故,男女两性在心理上存在微弱的差异,女性的思维更多地偏向于形象思维,其思维的特点表现为直观性、鲜明性和生动性。[8]因此,为适应女性的思维特点,可以进行体验学习的教育方式。上海市依托高校、行业和区县的社会公共教育资源组建了“上海市民终身学习实践(体验)基地”,包括科普教育、服饰文化、创意手工、海派文化等八个体验学习项目。通过参与、互动,成年女性可以获得直接经验与感悟,丰富原有的认知结构。其他地方可以依据本区域实际,宣传本地特色项目,真正做到“寓教于乐”。
西方部分学者认为,成人女性在情感和智力上具有突出的主观性和敏感性,面向成人女性的教育活动必须注意创建一种和谐亲善的气氛,应强调教师与学习者以及学习者之间的合作、支持和亲善关系。[9]因此,在社区成年女性教育中可以尝试成立社团,收纳成年女性学习者。上海市宝山区在社区团队建设方面取得了显著成效,目前登记在册的民间团队约1 000支,人员达到30 000余人,根据活动内容分为文体娱乐类、时事政治类、民间工艺类和文化素养类。这些种类丰富的社团为成年女性提供了广阔的交往空间、学习平台和教育机会。社区教育管理者应及时提供指导、支持,帮助社团向规范化、制度化方向发展,巩固已有成效,吸纳更多的成年女性学习者,使她们在团队中认识自己、发展自己、奉献自己、提升自己。
学习认证是对成年女性学员已取得学习成果的肯定与鼓励,认证的目的不是鉴别优劣,而是引领发展,掌握学员的学习基础和学习阶段,并发现学习中存在的问题。上海市“学分银行”的成功经验可供借鉴,通过认证可以让成年女性学习者看到自己的变化,获得关注感,从而激励自己更加踏实、积极地学习。与此同时,可以评选出“先进学习个人”“优秀学习家庭”“优秀学习团队”,这样既可以对其他群众产生示范带动效应,又能形成外部监督约束机制,使其更加自觉、自律。
开展社区成年女性教育,利己、利家、利民、利国。在借鉴其他教育类型成功经验的同时,社区成年女性教育应尽可能明晰并凸显自身的特性,充实教学内容,倡导因性施教,组建合作共同体,开展特色活动,整合周边资源,深化教育研究,扶持社区团队,加强学习认证,多管齐下,扎实推进我国社区成年女性教育优质、规范发展。
[1]王东华.发现母亲[M].北京:中国妇女出版社,2003:329.
[2]段红英.女性教育沉思录[M].北京:中国社会科学出版社,2013.
[3][4]刘秀荣.论蔡元培的女性教育思想与成就[J].长沙通信职业技术学院学报,2005,(4):83—85.
[5][苏]B.A.苏霍姆林斯基.爱情的教育[M].北京:教育科学出版社,2001:110.
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[7]方静.陶行知女性教育观考论[J].南京晓庄学院学报,2007,(2):64—69.
[8]宋岩,崔红丽,王丽.男女有别的心理观察:女性心理学[M].武汉:华中师范大学出版社,2008:45.
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