对现代儿童玩具价值变迁的思考

李春梅

摘要：现代社会玩具的形态发生了巨大的变化，这带来了玩具的情感价值、精神价值和文化传承价值的变迁。我们有必要重新审视和构建玩具的价值，使其有利于儿童的发展和成长。

关键词：儿童；玩具；价值；变迁；重构

中图分类号：C915 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）30-0281-02

鲁迅先生曾经说：“玩具是儿童的天使。”这句话真是再恰当不过了。玩具对于儿童来说，在开发智力、激发想象力、愉悦情绪、陶冶情操、培养美德、增进合作、促进儿童身心成长和传承民族文化等方面都有积极工具价值、情感价值和精神价值。

然而与二三十年前相比，现代社会玩具的形态和属性发生了巨大的变化，玩具的传统价值也产生了变迁。

一、现代社会玩具形态的变化

1.电子玩具泛滥。传统玩具与民俗文化关系密切，如弹棋、益智图、七巧板、九宫格、布老虎、各种泥塑等等。它的色彩、结构和造型随意、主观，具有民族文化和艺术的特点。随着电子信息技术和科技的飞速发展，各种电子玩具层出不穷。它们的新颖、刺激，对孩子具有莫大的吸引力，也是潮爸潮妈送给孩子的时尚玩具。传统的弹棋、布娃娃、七巧板、泥塑等玩具门前冷落，而电子游戏机、ipad等成为成为很多孩子爱不释手的新玩具。有些孩子甚至吃饭睡觉都离不了电子玩具，经常可见一个或一圈孩子安静地坐在那里，低头玩自己的iPad，一些家长甚至称ipad是孩子的保姆。

2.成品玩具普及。二三十年前，广大平民百姓家孩子的玩具，还是以手工制作为主的。泥巴、沙子、石子、树枝、竹子、铁圈、羽毛、线团、纽扣、珠子、布头、废车胎等等都是孩子们制作玩具的原材料。这些材料是大自然或家庭中常见的。孩子们往往和伙伴或家长一起，对这些材料进行充满创意和童趣的加工制作，并共同享受自由使用玩具带来的快乐。

3.西方玩具主导。当今，随便到哪个超市、商店去看看，就会发现西式玩具占据了主导地位。如变形金刚、芭比娃娃、乐高积木、各种卡通形象玩具（米老鼠、唐老鸭、小熊维尼、史努比、哆啦A梦、HelloKitty、奥特曼、咸蛋超人、天线宝宝）等等，它们的外观形象和原型无一不是西式的。而儿童使用这些玩具需要了解玩具的背景故事和使用说明。事实上，有一些玩具生产商为了推销新款的玩具，会事先制作、播出相关的动画片来预热和助推；也有一些在动画片播出后，顺势推出其中的主角作为玩具形象。如儿童玩具“战斗陀螺”和“大白”（一个保健机器人）的畅销不能不归功于国外的动画片“爆旋陀螺”（日本）和“超能陆战队”（美国）的热播。而这些玩具的背景故事和说明都反映了西方的生活场景、文化背景、社会规则以及价值观念。

二、现代社会玩具价值的变迁

玩具的价值，是玩具满足人的需要的属性。在二三十年前，玩具主要是手工制作的，且大多为孩子和父母、伙伴共同制作，因而玩具的价值反映的是玩具对儿童需要的满足，包括儿童的情感需要、精神需要等。在此歷史背景下，存在一个“玩具共同体”，即“孩子—家长—伙伴”，他们既是玩具的创作者、生产者，又是使用者、消费者。

随着科技进步和生产力提高，大机器生产的玩具效率更高、成本更低，而手工制作的玩具相比较之下费时、费力、费脑，很多父母以工作繁忙等原因放弃了与孩子共同制作玩具，于是工厂生产的成品玩具逐渐取代手工玩具。如今，玩具商成为玩具的主要生产者、制作者，儿童成为玩具的消费者；而且在玩具商和儿童之间，玩具商具有主导性。因而玩具的价值更多地反映了玩具对玩具商的商业需要的满足，如何让儿童买更多、更贵的玩具是他们的主旨。于是玩具商成为玩具价值的重要主体，玩具的价值主体发生了偏移，原来的“玩具共同体”遭到消解，玩具的价值也发生了变迁。

1.情感价值削弱。由于电子玩具、成品玩具在现代儿童生活中普及，孩子和家长不需要一起制作玩具，只需要使用它。而且儿童足不出户就可以一个人在家里玩，即使是一群小朋友在一起也可以各玩各的。很多儿童逐渐对电子形象和虚拟世界的兴趣和情感越来越深，甚至沉迷于此，这替代了对现实中的人际关系和情感的需要和渴望。玩具联系和发展儿童和家长、儿童和伙伴的情感的价值受到很大的削弱，亲子关系日益疏离，伙伴之情日渐淡漠，这都将使儿童将来对人类社会缺乏深刻的情感。另一方面，传统上制作玩具的材料主要来自于大自然和家庭日常用品，使用玩具的场所也经常在户外，儿童需要熟悉大自然的花鸟树木，需要接触大自然的各种环境和生态，这在不知不觉中培养了儿童和自然的亲密感。现今的玩具根本不需要儿童“取之自然、用于自然”，儿童的游戏、生活远离了丰富的自然环境，与自然环境之间隔离而陌生，也难以对大自然有爱护、珍惜的情感。另外，因为缺乏亲手制作、创造玩具时那种较深的心理体验，这些成品玩具只能短暂地吸引儿童，孩子的目光很快就会转移到其他的新品上。他们的兴趣点频繁地被刺激，对新奇事物的耐受性提高，导致要么感情淡漠、要求日高、难以讨好，要么浅尝辄止、无所用心。

2.精神培育价值弱化。以前，儿童既是玩具的创作者、制作者，又是使用者，他们在制作和使用玩具的过程中，有充分的选择权、自主权，可以自由地选择和创作玩具的材料、形态、玩法等等。在这个过程中，儿童是主动的、积极的、充满好奇和探究的，每件玩具制作的完成都是他们创作的独一无二的“作品”，这可以培养他们的乐观、探索、创新的精神，增强他们的自信心和自我意识。在传统的“玩具共同体”尚未消解时，儿童和伙伴更具有团队精神、合作和分享精神。在现今，以预定的、成熟的技术剥夺儿童创造的过程和乐趣，儿童选择玩具、制作玩具、使用玩具的充满探索、自由、新奇的过程被科技和机器压缩，如此，儿童只能接受现成的科技成果，缺乏选择和自主的机会，也就难以培养自信、乐观、探究和创造精神，因为“玩具共同体”的消解，儿童与伙伴之间原先由制作玩具产生的合作、互动的关系，容易演变为物物交换甚至攀比的关系，这不利于儿童团队精神、合作和分享精神的培养。

3.文化传承价值割裂。家长们热衷于给孩子购买西式玩具，西方玩具流行，很多西方玩具往往与影视动画相互呼应，孩子们在迷恋、使用西式玩具的同时，不知不觉越来越深地接收了西方的文化和价值观念。西方文化当然有其先进之处，但是通过玩具传递的往往是经过美化和包装的西方文化。这种文化蕴含或隐藏于儿童经常玩的西式玩具中，非常容易为儿童接受和喜爱。儿童在体验外来文化的种种新奇和不同后，对本民族的文化逐渐变得漠然。更值得一提的是，与西方玩具相配套的影视动画，不仅巩固了体现在玩具中的西方文化，还可能隐含着歧视东方、宣扬暴力的文化暗示。但是，民族文化才是一个国家和民族的根。扬西抑东是舍本逐末的行为，是对民族文化传承的割裂。

三、对重构现代玩具价值的思考

玩具与儿童朝夕相伴，对于儿童不仅有着开发智力、提高动手操作能力等工具价值，更重要的是它们的制作和使用过程附着和蕴含着丰富的精神价值和情感价值。在现代社会玩具的价值发生变迁的情况下，我们有必要重新审视和建构玩具的价值，使其最大程度地有利于儿童的发展和成长。

1.重构玩具共同体。“玩具共同体”消解，这不仅由于流水线机器生产的玩具成本低于手工玩具，也是由于家长们主动放弃了和孩子共同制作玩具的机会。他们或许觉得自制玩具耗时费力，而购买玩具又便宜又方便又新奇，在快节奏的工作和生活中何乐而不为呢？但是，手工玩具的制作和使用过程附着和蕴含着丰富的精神价值和情感价值，“儿童—家长—伙伴”的玩具共同体和“自然—家庭—社会”的玩具生态对于儿童具有非比寻常、难以替代的意义。家长们应重新思考玩具的价值，投入更多的时间和心力与孩子重构玩具共同体。家长们要尽可能地和孩子在家庭中、到大自然中共同选择各种各样的玩具材料，一起讨论、尝试、探索，制作各种充滿个性和童趣的玩具；要和孩子探究、发现玩具多种多样的玩法，愉快地一起游戏；要鼓励孩子和伙伴一起制作和分享玩具。这样才可以使孩子们在玩具之后感受更亲密的亲子关系、伙伴关系，感受更亲近和谐的人与大自然的关系，潜移默化中培养对人类、对自然、对物的积极健康的情感和独立、自主、乐观、探究、合作、分享等精神。

2.发扬民族玩具和传统玩具。西方玩具主导、我国传统玩具衰落，有商业广告、社会文化环境、家长价值取向、幼儿园或学校导向等多种原因。我们应该倡导民族玩具和传统玩具，使儿童从小感受、接受到优秀的东方文化。社会、幼儿园、学校应该有正确的文化导向，大力宣扬优秀的民族民族文化，营造良好的民族文化传扬的氛围；应大力支持民族玩具产业，推进传统玩具的更新、开发、推广，增强民族玩具和传统玩具的吸引力，使其焕发出新的生命力；在传统玩具的影视文化宣传方面也应该加大开发的力度，使民族玩具和传统蕴含更丰富的文化内容，成为民族文化传承的闪亮符号。

3.规范玩具的生产销售。因为玩具对儿童身心发展的意义不同寻常，不应该只是将其看作普通的商品。政府和社会应在规范其生产销售方面有更多的作为。

对于西方玩具配套的影视动画等，应加强审查和监管，对有歧视东方文化、宣扬暴力等方面的影视动画等应限制、禁止播出；对国内的西式玩具生产商，应该加强引导和教育，增强其社会责任感，使其在玩具的商业价值和教育价值之间有一定的平衡；对于一些假冒伪劣的国内玩具生产厂家应该大力整顿、清理，消除国产玩具给人们的劣质、低档、廉价的印象，使优质的国产玩具为大众和儿童认同和喜爱；提倡尽量用环保的、天然的、结实耐用的材料制作玩具，延长玩具的保存期和使用期，以培养孩子爱惜玩具、珍惜物品的情感。