杨涛
(杭州师范大学美术学院,浙江 杭州 310012)
影视动画的表演艺术研究
杨涛
(杭州师范大学美术学院,浙江 杭州 310012)
运动,不管是自然现象还是有生命的物体都是处于运动之中。世界是运动的,一切物体都没有绝对的静止,只有相对的静止。表演的动作它是有一个完整的过程,比如开始要有动机,有什么目的、任务,成为行动的依据和成因;在什么时间,具体环境,有什么具体行动;遇到什么人物,什么情况;又产生什么思维活动,这一连串的身临其境的看、听、想,就是构成了意识、判断、行动等一系列动作的链条,形成一个事件的全过程。任何动作都在一定的规定情境中进行,规定情境变了,动作也随之改变。
影视动画;运动;表演;动作
斯坦尼斯拉夫斯基把表演的艺术说成是动作艺术。动作在表演中极其重要,动作是表演的基础,表演由段落的动作综合而成,一系列的动作构成了角色的行为,表演就是角色在规定情境下的动作,其要符合剧本镜头要求符合人物性格。表演动作展现并表达着角色的思想情感和性格特征。表演艺术的创作来自于生活和剧本,来自艺术化的形象行为表现。
演员演角色就是要创造不同人物的不同性格,创造角色在不同情境规定下的动作。通过人物内在的个性与心理,表现出外在特定的行为与作为。
演员的任务,就是把自己和所扮演的角色融成一体。演员创造角色既不能脱离自我,也不能超越剧本所要塑造的人物去表现自我,而只能从自我出发过渡到角色,求得自我与角色的高度和谐,熔化为真实、生动的艺术形象。
演员表演的基础是对生活的体验——体会——体现。不同的人物对某些事物的反应会有差异,也会因不同时间地点的情况不同而不同。演员要特别注意研究人物,研究创造一切动作和情绪的内在逻辑和心理依据,同时也应重视为体现角色所必须掌握的外部表演技术(演技)。内部体验揣摩到外部体现,具有不可分割的统一性,是个完整的由心理——形体的过程。这体验——体会——体现贯穿于演员创造角色的全过程,在表演艺术领域对这过程的把握是检验演员功力的试金石。
演员表演的基础是对生活的体验——体会——体现。不同的人物对某些事物的反应会有差异,也会因不同时间地点的情况不同而不同。演员要特别注意研究人物,研究创造一切动作和情绪的内在逻辑和心理依据,同时也应重视为体现角色所必须掌握的外部表演技术(演技)。内部体验揣摩到外部体现,具有不可分割的统一性,是个完整的由心理——形体的过程。这体验——体会——体现形态的影响,给德育教育效果的实现增加了难度。[5]
新时期,党和国家对做好大学生思想政治教育工作,确保教育成效提出了更高要求。基于新媒体环境下大学生思想行为特点及存在的主要问题,应注重从以下几个方面加强大学生思想政治教育工作,确保思政教育功能的实现。
(一)加强新媒体思政队伍建设。
思想政治教育师资队伍作为大学生思政教育的主导力量,在队伍建设中需要注重以下方面。一是促成传统教育与新媒体的契合,发挥两课教师与辅导员、班主任之间的衔接作用,构建课堂教学、课外引导紧密衔接体系,实现思政教育的有序接力。二是加强新媒体应用与班级建设、班级管理的衔接,完善QQ群、微信群、微博等主要媒体的阵地建设,搭建群域思政平台。三是发挥辅导员、班主任引导作用,实时解答学生关注的热点问题、纠正思想偏差。四是运用新媒体做好社会主义核心价值观的代言人。辅导员、班主任作为学生成长的引导者,主动发挥引领作用,将新媒体与第二课堂教育相结合,与法制宣传教育相结合,培育学生主流价值观。
(二)强化新媒体信息管理。
为保障新媒体发布的信息质量,可以采取两个方面的措施。首先,健全新媒体信息发布的准入机制,严格信息发布审批。即便新媒体追求即时性,但也不能忽略信息内容的审核,把好入口关,切断信息污染源。第二,构建信息发布与监督制约平台,提升新媒体信息管理效率。生活中,新媒体信息发布者为吸引读者眼球,使用的标题骇人听闻或断章取义,混淆视听,扰乱正常文化秩序。赋予用户监督权,建立惩戒机制,对不真实信息实时举报,快速惩处,规制不良信息的动态影响。
(三)挖掘校园文化建设与新媒体思政的合力作用。
现代大学生基于新媒体接收到的文化信息,价值观念不统一,需要通过校园文化课堂进一步挖掘思想政治教育的价值,将校园文化与新媒体技术融合一起,拓宽学生视野,传递校园文化正能量,进而促进德育效果的实现。
1.陈志勇.新媒体时代的大学生思想政治教育[M].北京:中国文史出版社,2014:4~5.
2.中国互联网络信息中心.第36次中国互联网络发展状况统计报告[OL]. ht t p://www.cnnic.net.cn.2015.07.22.
3.范翠英.网络道德心理研究[M].广州:中国出版集团、世界图书出版广东有限公司,2013:8.
4.赵敏.新媒体环境下大学生道德教育创新研究[M].济南:山东人民出版社,2012:46.
5[]李向帅.新华舆情:玉林狗肉节风波的矛盾点[OL].新华网:ht t p:// news.xinhuanet.com/yuqing/2014-06/25/c_126671066.htm.2014.06.25.
6[]赵敏.新媒体环境下大学生道德教育创新研究[M].济南:山东人民出版社,2012:60~61.
作者:郑攀登,男,(1985.09-),武汉工程大学,职员、班主任,研究方向:思想政治教育。贯穿于演员创造角色的全过程,在表演艺术领域对这过程的把握是检验演员功力的试金石。
演员创造角色,导演是演员的一面镜子,演员要通过导演这面镜子,首先看到自身的表演。影视艺术是导演的艺术,演员不创造影片只创造人物/角色形象,帮助导演创造戏中的形象。虽然表演在创作中非常重要,是创造形象的重要元素之一。但演员表演是在剧本、导演、摄影、剪辑制作下表演的。导演要通过演员表演体现导演构思,同时演员也要对创作有个人的充分准备和细致的设想。并依靠导演对自己表演的准确与否做出判断和纠正。导演也要善于吸收演员创作意见,彼此补充,相互促进。
影视表演与动画表演都是创作角色,都是在镜头前的“非连续性”,“反程序性”的表演。因此要有“镜头感”适于摄影机特性的表演。表演被限定在摄影机取景框内,演员必须按不同景别、角度、景深的名类不同镜头去突出表演侧重点,并能预计出在镜头调度中产生的镜头效果。譬如以远景与特写的两极镜头而言,显然要求不同动作幅度及表演分寸,从广泛的意义上讲,演员参加镜头前的表演,离不开众多部门、众多技术手段、众多创作人员的参与,更主要的是导演创作的蒙太奇手段。导演也参加表演,因为影视就是镜头的表演,是导演如何通过拍摄镜头、调度镜头,以画面的方式进行“表演”,来表现故事的。在这里,导演对于人物的理解,对于情境的感受,对于动作的设计与对于完成画面的预想等都对演员表演起着至关重要的作用;在后期配乐、剪辑等工作中都会为演员表演增添更加无限魅力。为此,表演在影视中绝对不再只是演员的事。导演在这里是通过演员“一起表演”。演员的表演只是导演表演的一部分,演员要和导演密切合作。
另外,出于拍摄有效性和经济性的考虑,拍摄上造成不按照剧情顺序,而是非连续性、零碎、片段、甚至是前后颠倒的“跳拍”,给演员表演带来一定的难度,也是对演员演技的极大考验。因此演员必须十分熟悉角色,熟悉角色在每个镜头在全片中的位置、作用、角色贯串的性格和动作。前苏联导演普多夫金也提倡用排演方法来解决。
多类艺术的表达都有它们各自的工具和手段,影视演员表演具有“三位一体性”。演员本身既是创作者,又是创作材料与创作工具,同时又是创作的作品。而动画设计(演员)是通过美术手段画笔画或使用剪纸、木偶人物间接表演。它和影视真人直接表演创作角色不同,并带有自己特殊的动作及表演手段。动画设计是在导演、美术设计好的形象造型基础上,或画或操控,不用个人身体,间接的表演。譬如对画好的平面造型,要把它画成立体、有生命力的角色,这就不能“跑形走样”,要有很强的绘画基本功;对剪纸、木偶人物的摆动,还需要有一套制作与表现的技术手段与特殊操控方法。相对真人直接表演,原动画是幕后“英雄”。
动画设计也是按镜头(“卡”)完成任务。但他(她)们不能完成一部戏的所有镜头,不能完成单独某一角色的表演。往往一个单独镜头中有一群角色,原动画同时画许多角色的戏也是常有的,反之,许多原动画同时画某一角色也会出现。因此不像影视演员一人兼两个角色,最多三个,这种情况在动画片里并不存在,而是给什么镜头,就画什么镜头,给什么角色画什么角色,动画表演多是一身数任,画完张三画李四,画完李四画王五,相比影视演员显得十分不“正规”动画表演不拥有太多的主动权,因此信赖导演听从导演要求和导演密切接触探讨表演特别重要。
近年来,对人的姿势、体态、表情等动作非语言人体信号的研究,已发展成一门新兴学科——举止神态学,或称人体语言学亦称行为科学。人体语言是一种非文字语言系统,是文字语言的真实补充。
人不仅靠有声语言来讲话,而且靠无声的人体语言来讲话。国内外心理学家研究,人们静态交谈时,传达信息是靠音词(语义)、声音(语势)及表情协同取得的,三者所起的作用分别是7﹪、38﹪及55﹪。人体语言在传达信息方面并不亚于有声语言,而且讲话可能是真话,也可能是假话,但身体语言却不会说谎。人体语言可以补充、辅助、丰富有声语言,甚至也能揭穿有声语言的虚情假意。
人体语言有“真心实意”的品质。因为人体语言往往足下意识的反应,出于本能的生理现象和行为。它包括人的姿势、动态、表情等动作。在研究行为语言方面首先是查尔士·达尔文《人与动物情绪表达》一书(1872年出版)最具影响力。直到今天仍然有参考价值。
应该指出,人体语言虽然是非符号语言,但是人类广泛运用的无声信号,它也有地域文化等因素的影响。同时应用范围也正在扩大,它不仅被应用在医学、公共关系学、心理学、行为学、社会学中,而且成为开启人际关系的一把重要钥匙。
总之,人不仅靠有声语言来讲话,而且靠无声的人体语言来讲话,人体语言有“真心实意”的品质。因为人体的动态姿势、情绪常常是下意识的自然流露和反应,出于本能的生理现象或习惯行为。例如一些令人兴奋和引起快感的事物就会引起注意,眼睛闪光。当人们沮丧时,眼睛就会黯然失神。脸色也是相同,当羞涩与愤怒时会脸红,恐惧与生气时脸会发黄发白。人的躯干、四肢的姿态与动作也往往是下意识的。一个男子在精神昂扬时,他的腹肌收缩,胸脯前挺,而在情绪萎靡时,浑身肌肉就会松弛,人也显的矮了半截;人在得意时腿会晃动,在恐惧时腿会颤抖,很明显,人体的许多部分很少是孤立表达的,特别情绪在激动时,整体动作幅度大,速度快,牵扯到身体部位就多,面部表情尤其变化突出,呼吸脉搏加快,像暴怒时会面红耳赤、横眉竖目、拳脚相加、大打出手,反之,则动作平缓,松弛,幅度小,牵涉面少,如情人相聚则会低声下气、窃窃私语。
人体语言有着巨大的表意功能,有着揭示深层心里的特殊作用,人体语言在影视表演艺术中,为演技派演员,强调“内心体验”、“情绪记忆”都有着十分重要意义。在许多感人的动画片中,对角色之塑造不仅靠剧情还要靠对人物动作,惟妙惟肖、准确、生动有趣的表现。
参考书目:
[1]《影视动画短片创作》郭冶 杨涛著 人民邮电出版社 2014年9月第一版
[2]《人类和动物的表情》达尔文 著 周邦立 译 科学出版社 1958年12月第1版
[3]《电影导演的表演艺术》许同均 著 中国电影出版社 2004年8月第1版
[4]《影视演员表演技巧入门》王淑琰 林通 著 中国广播电视出版社 1998年第l版
参考影片:
[1]《小飞象》、《美女与野兽》、《狮子王》、《勇闯黄金国》、《失落的帝国》、《星银岛》、《辛 巴达:七海冒险》
[2]《千与千寻》、《萤火虫之墓》、《千年女优》
[3]《三打白骨精》、《草原英雄小姐妹》
作者介绍:杨涛(1989-),男,河南南阳,就读于杭州师范大学文化创意学院戏剧与影视学专业研究生,对动画艺术与技术、插漫画进行研究,曾参与编写了《肖像漫画创作与研究》《影视动画短片创作》两本高等院校教材。
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