感悟传统曲艺的艺术价值

东升

曲本《珍珠倒卷帘》民间流传着不同的版本，曲种也多种多样，既有潞安大鼓、长子鼓书、长子道情、屯留道情，还有二人台等。多种曲艺形式的流布，使得这一曲本深蕴民间，传唱至今。透过一句句没有雕琢的词句，让我们领会传统曲艺艺术的神韵。下面，我主要以长子道情《珍珠倒卷帘》为例，简要阐述其在艺术、历史、文化、道德、教育等方面的价值。

道情，也称道腔式道曲，道腔音乐属道教音乐的一种，是道教宣传教义而逐步演变形成的一种民间艺术形式，也是道徒们游走四方赖以维持生活的一种艺术手段。长子道情则是其中一种。长子道情源于何时，没有历史记载，据道情老艺人讲述，长子道情始于元末明初，盛于清末道光年间，它比长子鼓书的前身鼓儿词要早几百年的时间。道情的演唱者过去自称均出自道教门徒，他们供奉韩湘子为祖师。

最早期的长子道情基本上是一种快板形式，几乎没有唱腔，只在结尾时哼哼出简单的腔调，没有音乐伴奏。所用的道具是渔鼓、简板儿。渔鼓是在粗竹筒上蒙蛇皮、蟒皮、鸡皮、猪尿泡等，长约三尺，用手指调皮击打，则发出声响。简板儿，也叫阴阳板儿，一长一短两根，上板长一尺三寸，下板长一尺二寸，取道家信奉天长地久的意思。唱道情的艺人一手抱渔鼓，一手执简板儿。长子道情《珍珠倒卷帘》经历了漫长的历史时期，一代代民间艺人把这种曲艺形式演绎得如痴如醉，流传传唱。

《珍珠倒卷帘》涉及的时间跨度大，内容含量丰富。整篇曲目共分二十六个段落，每一段大致为六句，有时为表达效果需要，有的有八句，共有二百余句唱词组成。每段句的第一句作为引子，确定韵辙。长子道情《珍珠倒卷帘》整篇曲本运用七个韵辙，主要有中东辙、发花辙、怀来辙、江阳辙、言前辙、梭波辙和由求辙。每段以月份的特征开头，然后一以贯之。《珍珠倒卷帘》第一段从正月开始，“年年有个正月正，刘伯温造就南京城，打板算卦苗广义，修道先生徐茂公，能掐会算诸葛亮，斩将封神姜太公。”仅仅八句开头，便融汇了丰富的历史知识和民间传说，把所要讲的人物跃然纸上。刘伯温，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，他通经史、晓天文、精兵法，辅佐朱元璋完成帝业，开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。苗广义是赵匡胤陈桥兵变时的军师，黄袍加身就是他整出来的，据说能掐会算，是一神级人物。徐茂公，唐代政治家、军事家，出将入相，位列三公，在唐朝甚至在中国的历史上，可以说是一位极富传奇色彩的人物。诸葛亮，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家，军事理论家，发明家。姜太公，民间流传的故事更是五花八门。以此类推，每一段都是引出人物、关联事件，并且都用白描手法，言简意赅，高度概括出一个个人物，这些人物代表了一个符号，每个人物都有一段不平凡的故事，都有丰富多彩的典故，融汇了丰富的知识内涵。并依据他们担任的不同社会角色所做出的不同事情，进行鞭挞和赞颂。让观众在欣赏演唱者的艺术渲染中，得到了回游历史长河的精神享受。

长子道情《珍珠倒卷帘》在构思上尤为匠心独运，巧妙奇绝。整篇曲本按照自然界的月份为序，设篇布局，调动着人们的生命情结，顺其演唱内容进行欣赏。在顺唱十二个月完毕过后，中间用“十三月来一年多，孙二娘开店十字坡，走遍天下无敌手，来了好汉武二哥，谁要住了她的店，十有九个不能活。十三月来往下返，再说珍珠倒卷帘，珍珠只把卷帘倒，姜太公钓鱼在河边，鲤鱼不把金钩上，一保周朝八百年”作为过渡句，承上启下，过渡自然。接着采取从十二月再返唱回正月的倒叙手法，叙述人物和事例。叙述中，仍然不加修饰词，全部用白描的手法，这种手法的运用，更能直白心灵对话，观众容易接受。在娓娓道来中，让人们体味世间万物回环往复、周而复始的人生哲理，给人以无穷的启迪和深刻的思考。

长子道情《珍珠倒卷帘》在传统的演绎形式中，民间艺人走村串巷，风餐露宿，随时铺排，即兴表演。长子道情一开口，便在艺人婉转激越，抑扬顿挫的声腔中，把观众深深吸引进去，随着月份的延展和回环，传说、典故的层层剥离，民间流传的故事牵扯着观众的神经，让大家尽情欣赏。再则，《珍珠倒卷帘》全篇采用道情这种艺术样式，易听易懂，易记易唱。表演者在吃透曲目内容的基础上，衬以娴熟的乐器敲击技巧，跳进跳出，流露自然，连贯顺畅，动作得体，洒脱大方。尤其在表演中，善于运用丰富的面部表情传达喜怒哀乐之情，充分展示民间艺人运用娴熟的演唱风格来表达叙述人物的喜怒哀乐，准确把握人物的不同命运。尽管词句简洁，但内容深邃，并且叙述的人物都是民间流传的耳熟能详的传奇、历史人物或神仙鬼怪，具有浓郁的乡土文化气息，观众容易接受，同时给观众以美的享受。

《珍珠倒卷帘》的词句通俗易懂，格调简约活泼。全篇没有深奥晦涩的句子，通俗但格调不俗，道理浅显易懂，板式运用齐全，语言韵律和谐，演唱跳进跳出，一身多角。他们将方言语汇、民风民俗、社会心理都淋漓尽致充分运用，在观众中产生强烈的思想共鸣。观众身临其境，感同身受，或为叙述人物扼腕叹息、或为其拍案叫绝、或为其智慧赞颂。在叙述中，自然而然让观众穿越岁月的沧桑，感悟时代的变迁，拉近了观众与曲本表现人物的感情距离，增强了艺术表现力和感染力，具有较强的娱乐审美价值。最后结尾，尽管有一定的迷信色彩，但也蕴含一定的哲理，教育大家以人为本、与人为善、孝行天下。

时代在发展，曲艺在创新。在曲艺的百花园中，曲艺形式更加异彩纷呈，曲种展现更加丰富多彩。我们可以看到，越来越多的曲艺工作者深深意识到：曲艺在创作中更应该做到继承和创新相结合，要积极借鉴古今中外优秀曲艺作品的表现方法，创新体裁、形式和风格，尊重差异、包容多样，使不同形式和风格自由发展。值得提及的是长治市著名曲艺作家傅怀珠先生在吸取《珍珠倒卷帘》艺术精华的基础上，承接传统的韵律之美，反复推敲，不断探索，终于创作出潞安大鼓《新编珍珠倒卷帘》，其调式优美、形式活泼、内涵更加丰富。

作为曲艺工作者，今后，在坚持曲艺说新唱新、雅俗共赏的发展方向上，应该更加面向基层，服务群众，学习借鉴，吐故纳新，提高自己的知识结构。在传承发展民族曲艺艺术、弘扬中华优秀文化中，努力探索，推陈出新，不断创作出更多更好的曲艺精品。