有福不可享尽

文_刘诚龙

有福不可享尽

文_刘诚龙

穷人对富人的生活不止隔着楚河汉界，更隔着天上银河，整日为三餐奔命的老百姓对帝王生活最大的想象是：皇上是不是天天吃肉？这不能怪老百姓想象力贫乏，因为生活本来也不需要太多的奢侈。当然，倘若解决不了温饱问题，自然不是幸福，但出有车食有鱼，也基本上能满足我们对幸福的期待。良田万顷，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过八尺。又何必贪求过多呢？

然而，每当有贪官被查处，却总能亮瞎我们的眼。贪官们生活的豪奢与放荡，一次次挑战我们想象的极限。从一人侵占百余套房子，到一人包养百余位情妇；从一家搜出几车玉石，到一屋子的贪款数烂几台点钞机；以前贪官所贪钱数，不过以百万计，现在揪出一位贪官来，却是直接拿秤称钱！你看万庆良，你看朱明国，你看徐才厚，你看令计划，你看周永康……车子、房子、金子、银子、票子，家列珠玑，户盈罗绮，一个比一个豪奢。但是，看看他们的下场吧。

《杜秋娘诗》有一句道尽了人生际遇：“苏武却生返，邓通终死饥。”吃尽了苦的苏武，苦尽甜来，晚年过得很舒畅；早年享尽了人间富贵的邓通呢，却最后死于饥寒。邓通当年何等暴富？天下钱财都到了邓家，然而，“人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之。”落到最后，不仅邓通本人活活饿死，且其家人也是“一簪不得着身”，过惯了豪门生活的富二代一口饭也要不到，“不得名一钱，寄死人家”，何其凄凉！

七尺肉身，能装多少山珍海味？人生百年，最好是细水长流。位极人臣的曾国藩，最懂得月亏月盈之人生奥秘：“余蒙先人余荫，忝居高位，与诸弟子及子侄敦敦慎守者，但有二语，曰‘有福不可享尽，有势不可用尽’而已。”

幸福是有定数的，不管你是月薪制还是年薪制，入了公职，你的工资，你的福利，你的待遇，都是一个定数：级别低，定数低些，级别高，定数高些。在这“定数”里，随你如何花，随你如何用，随你如何吃喝玩乐，那是你的福分，谁也不能抢你的。而那些级别高的，幸福指数本来就高了，本应更满足了，你还要多抢，还要多吃多占，到头来“一簪不得着身”，子孙也“不得名一钱”，也就怪不得别人，也就没谁会可怜你。

曾国藩是这么解释“有福不能享尽”的：“福不多享，故总以俭字为主，少用奴婢，少花银钱，自然惜福矣。”曾国藩那么大的官，并不贪穿，穿的只是一线一棉；按规定他有车，但他常常走路：人生两条腿，本来就是用来走路的；按他地位，可以顿顿美味佳肴，但他常吃萝卜白菜：糙米饭最养人，会养生者，多活寿辰，自有晚福。曾国藩对家属管制特别严，家里老妻与宝贝子女，没事叫他们自己种菜供食，自己纺棉织衣。同治三年，他妻子、儿媳、女儿来到其安庆总督府，他“共办纺车七架”，他家每日到半夜，“纺声甚热闹”。以曾国藩的权势与地位，他不但本人可以享尽人间富贵，其家人也可以“鸡犬升天”，过上饭来张口衣来伸手的神仙生活；但曾国藩却最懂人事乘除与盈亏之理：福，可享，不可尽享；贵，可享，不可享尽。

有势不可用尽，有权势者，须在权力范围内用权，不可仗势用尽，坏事做绝；有福不可享尽，有福分的，须在工资待遇的份额内享福，不可超出定数，将一辈子福分一次性享尽，当留一些与后半辈子，该留一些与老百姓。“酒饮半酣最好，花开半吐偏妍，帆张半扇免颠覆，马放半缰稳便”，如此，心情快乐指数与生活幸福感才“半佛半神仙”。