基于地域文脉的滨河景观设计研究——以三明市闽学园为例

柯建成 厦门路亨园景观艺术有限公司，福建 厦门 361000

地域文脉体现了城市的历史文化、风俗习惯和价值内涵，展现了城市风貌和精神特质。现代城市景观既要满足公共交往、生态游憩等基本功能，还要传承和彰显文化内涵和场地精神，赋予城市景观文化意象，营造市民游憩过程中的文化体验，形成物质空间和文化内涵多元复合城市景观。那么，如何解读城市地域文脉，如何将抽象的地域文脉在景观设计中以具象的形式加以表现，则是景观设计需要解决的主要问题。

1 基于文脉传承的景观设计理论

1.1 场所精神

诺伯特·舒尔兹认为:“景观的核心问题是场所精神，景观和场所是互动的两个方面。场所是景观设计的依据和素材，景观设计又能够增强场所的体验”。

场所精神建立物质体验与精神联想的关系，首先，物质空间是场所精神表达的基础。山体、水系、道路、植物、小品等景观要素，通过形状、色彩、质感的综合体验，营造空间中的场所精神。其次，物质空间具有清晰的内部秩序。物质空间的布局和尺度，形成场所的特质。直线和网格布局适于营造整齐、严肃的场地氛围。曲线和散点布局适于营造自由、亲和的场地氛围。第三，由物质空间向精神内涵升华。以造型、色彩、材质、内部秩序为载体的物质空间积累到一定程度，产生精神内涵的升华，即为场所精神。

1.2 隐喻主义

隐喻是城市景观意向的抽象表达，包括场景、符号、重构三个方面。首先，隐喻以文化场景为表达重点。粉墙黛瓦、小桥流水隐喻江南水乡;雄关漫道、大漠沙尘隐喻塞外风情。其次，将文化场景解读为抽象符号，符号包括造型、色彩和材质。如粉墙黛瓦抽象为黑白两色，小桥流水抽象为坚硬的条石和细软的流水。第三，将抽象符号重构，注重元素的概括、再现和内部秩序。

2 闽学园景观文脉解读

2.1 场地分析

闽学园位于福建省三明市沙溪沿岸，毗邻三明大桥。地块呈“东北——西南”走向，占地面积约57.5 亩，北临鹰厦铁路，南依沙溪，西临现状居住用地，东临现状树林。地块内高差明显，自沙溪至地块纵深高程逐渐增加，现状分布简易平房、菜地、废弃物堆场等。废弃铁路桥从地块中部穿越，延伸至沙溪南岸，铁路桥桥栏损毁严重，轨道保留完整。城市高架桥横跨地块上空，延伸至翁墩立交桥，并已通车。

图1 场地现状

闽学园滨河景观设计要抓住两条轴线，即沙溪和铁路桥。沙溪孕育了三明传统政治、经济和文化，汇聚传统农业、渔业、航运等历史遗存，表达传统社会的耕读文化。沿沙溪设置的植物群落、亲水平台、驳岸题刻、文化雕塑、滨河步道，将传统文化与城市休闲相融合。铁路桥是三明现代工业文明的象征，沿铁路桥设置休闲步道，能够观赏沙溪景观，激发人们对工业大生产与城市生态发展的思考。

2.2 闽学与耕读

沙溪孕育了以“耕读”为核心的三明传统文明。“耕”，即市井百姓的农业生产与商贸生活。传统社会，农业生产与神话传说相伴而生，社稷之神、山河之神、谷米之神，体现出深厚的农业生产文化。东南沿海的妈祖、龙王等水神，也是沙溪流域重要的文化载体。闽学园沿沙溪以亲水平台、驳岸题刻、神话或典故浮雕为载体，体现传统农商与水的文化关联。“读”，即文人士大夫的文学与艺术研究。三明地区的闽学是宋代理学的重要分支，具有较高的学术地位，“闽学四贤”(朱熹、杨时、罗从彦、李侗)享誉中外。以“闽学四贤”为核心的地域文脉，表现出三明城市对诗词、书法、绘画、篆刻等艺术的追求和造诣。闽学园景观设计中要展现闽学人物、文化艺术、价值内涵。

2.3 工业与生态

铁路桥展现了三明城市工业的发展历程。在工业化初期，沿沙溪两岸开设大规模的采砂石场，为了运输砂石产品，铁路桥应运而生。然而，随着三明生态经济和旅游经济的发展，沙溪两岸采砂石场更新为住宅、商业用地或生态绿地，铁路桥逐渐废弃。目前，铁路桥栏杆损毁严重，若将铁路桥整体拆除，则面临较大的成本压力。设计者考虑将铁路桥作为城市工业遗产保留，与沙溪滨河绿地结合，形成观光跨河廊道。

3 地域文脉在景观设计中表达

3.1 总体布局

闽学园滨河景观形成“双核、三轴、一界面”的布局体系。

图2 总体布局

“双核”，即四贤学堂和铁路文化广场。四贤学堂以“闽学四贤”为主题，采用传统书院院落布局，展现八闽私塾与科举文化场景。四贤学堂通过园路，承接西侧四贤广场和东侧经典语录墙等节点;古戏台和古学堂呈南北布局，北靠密林，南望沙溪，形成明确的景观轴线。铁路文化广场呈“同心圆”布局，设置景观矮墙，镌刻沙溪历史文化;保留废弃火车头，增强人们对场地的回忆;铁路轨道游步道穿越广场，与铁路桥相连。

“三轴”即闽学文化轴、工业遗产轴、亲水体验轴。闽学文化轴线，西起印学广场，东至景点语录墙，沿途穿越景观书卷墙、闽学四贤像、圣贤广场、四贤学堂等节点。闽学文化轴以景墙、篆刻、雕塑等形式，展现了以闽学为主题的地域文化。工业遗产轴沿铁路桥展开，将铁路桥改建成休闲步道，保留现状铁轨，种植闲花野草，修复桥廊栏杆，使铁路桥成为观赏沙溪景观的重要廊道。亲水体验轴位于闽学园东侧，串联亲水平台、钓鱼台、跌落花池等景观节点，展现三明城市“依水而生、依水而兴”的地域文脉。

“一界面”是指沿沙溪景观渗透面，闽学园沿沙溪通过植物群落，使滨河绿地景观和水域景观相互渗透，形成城市滨水景观界面。

3.2 地域文脉的陈述

陈述直抒胸臆的表达了闽学园的地域文脉。陈述包括陈列和叙述两个方面，陈列，即是将与地域文脉相关的内容在景观中展示出来;叙述，即是将陈列的内容秩序化，形成相互关联。

图3 印学广场

图4 书卷景墙

器物和图景是闽学园地域文脉陈述的主要内容。器物包括印章、书卷、机器。印学广场中央设置“程氏正宗”印章雕塑，“程氏正宗”是康熙皇帝对闽学四贤杨时的美誉。印章雕塑“虚实相生”，底部的花岗岩为基座敦实厚重，喻为“实”，上部以轻钢骨架形成镂空的印章图案，喻为“虚”。闽学园的景墙采用书卷造型，沿途设置，尺度亲和，镌刻闽学四贤的学术观点，增强场地的文化氛围，传承南宋理学文化。设计者将收集到的轮毂、杠杆、冲床等工业机械，集中陈列在铁路桥沿线，增强场地的工业氛围。图景包括浮雕画卷和情景雕塑，浮雕画卷展现了闽学文化的经典语录、文化典故、诗词文化，浮雕采用墙雕、地雕、题刻等形式;情景雕塑包括闽学四贤雕像和闽学文化园，闽学四贤以汉白玉为基材，以常绿乔木群落为背景，以彩色灌木为前景，设置喷雾系统，使雕塑更为突出。闽学文化园中的情景雕塑，采用青铜饰面，散布于坡地草坪中，展现讲学、诵经、习武等传统私塾场景。

3.3 地域文脉的隐喻

隐喻是地域文脉的含蓄表达，包括再现和重构两种形式。再现，即是对历史场景的经典片段进行艺术还原。重构，即是将复杂的地域文脉表现形式，抽象为造型、色彩、材质等基本符号，通过符号重组创新的表现地域文脉。

闽学园铁路桥景观设计采用了再现的手法。首先，以铁轨为线索，展现城市工业发展脉络。

图5 火车机车

图6 曲水流觞

设计者将铁路桥改造成休闲步道，每个一段距离，即设置一个石块，镌刻三明现代城市发展的重大事件。人们沿铁路桥步行，即可感受到三明现代城市工业文明发展的历程。其次，以机车为核心，勾勒铁路时代生活场景。场地内保留了废弃的火车机车，并对机车外立面进行修缮，车厢内开设酒吧，展现工业时代铁路工人下班聚会的场景。第三，以铁路桥为廊道，吸纳沙溪两岸城市景观。铁路桥两侧栏杆全部修缮，铁轨上种植了各类芳草花卉，休闲步道将沙溪两岸城市景观纳入铁路桥景观轴线。铁轨的历史印记，沙溪两岸城市风貌的现代气息，形成鲜明对比。

闽学园四贤学堂采用了重构的手法。首先，流觞曲水。流觞曲水是古代郊野游憩活动，闽学园将曲水流觞抽象为下沉式的旱溪，设置于四贤学堂内。其次，木构屋架。木构屋架展现了中国传统建筑的美感，四贤学堂将木构屋架外露，形成室内顶界面，增强场地的文化氛围。第三，青砖墁地。四贤学堂室内外均采用青砖墁地，青砖体现了闽南传统建筑的装饰风格，色彩柔和，质地细腻。

4 结语

地域文脉是现代景观设计的灵魂，闽学园景观设计侧重于展现闽学文化、工业遗存、农耕亲水等地域文脉，采用“双核、三轴、一界面”的布局体系，塑造了四贤学堂、铁路广场、滨河绿道、铁路桥等典型景观，通过陈述和隐喻手法，将城市地域文脉融入滨河景观，具有一定的参考价值。

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