浅析东北满族音乐在音乐教育中的教学研究

2015-11-25 21:43李帅
艺术评鉴 2015年22期
关键词:萨满音乐教育文化

李帅

摘要:在中华民族源远流长的历史文化长河当中,中华民族的音乐文化具有不可或缺的地位。一个民族的音乐发展情况代表着这个民族的传统文化根基是否扎实。在现今社会,人们愈发重视基础音乐教育,其中满族音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。它是基于东北这片黑土地上面的满族人民所独有的民族特性,卓越的民族文化之上所传承下来的音乐种类,是北方的黑土地滋润了满族音乐这片土壤,可以说满族音乐是现今东北地区较为重要人文遗产。然而现阶段,满族音乐在音乐教育中的涉及有一些匮乏,笔者希望通过此文能为满族音乐的推广贡献一份力量。

关键词:萨满  音乐教育  文化

何谓“音乐”?音乐是一种文化现象,而民族音乐更是犹如一个民族的语言一样,是这个民族的内在与灵魂,是这个民族的心灵寄托。狭义上来说,中国的民族音乐就是源远流长的繁衍在中国这片土地上的各民族人民在悠久历史文化传统上创造的,具有其各个民族不同特色的,并且能体现其独有的民族文化和精神的音乐形式。而从广义上来说,中国民族音乐是泛指具有五声调式即指宫、商、角、徵、羽这些特征的音乐。中国的民族音乐是指各民族劳动人民在日常生产、劳动、生活中的,具有民族音乐形态特征的传统音乐,在不同的区域下与环境下形成的人的思想意识不同,所形成的民族音乐也不尽相同。

一、满族音乐的文化背景

在满族音乐发展历程中,在来自不同民族,不同文化的影响下,呈现出了中原地区以北方汉民族文化为中心的文化圈;东北地区以满汉文化为中心的文化圈;满族人民在自己的聚居地,长期形成的满族中心文化圈。纵观满族音乐发展的全历程可以看出,对满族音乐影响比较深远的是来自于社会、生产、经济、语言、习俗等文化氛围,它们的音乐与其他的民族音乐有着一定的共性。但却也蕴含着一些突出的特殊性与独特性。但由于受到不同时代文化的碰撞,民族内部发展的极为不平衡,由此造成音乐文化发展的停滞或是断裂,使得满族音乐不能够像蒙古族、朝鲜族音乐那样完整、并且具有鲜明的民族特色。尽管如此,满族音乐也是仍然有一定的艺术价值,并深深地影响过东北黑土地上的音乐发展,为整个东北地区的民族音乐发展增添了一抹亮丽,其中满族萨满祭祀音乐更是是满族音乐文化的活化石,为世界艺术家研究萨满文化提供了宝贵的资料。

二、满族的萨满音乐的形成

萨满——我国北方游牧民族的原始宗教。萨满一词是满语Saman的译音,又称作“萨马”,源于阿尔泰语系、通古斯语族。是一种类似于巫术的原始宗教,萨满是神与人之间的联络者,是祭司,是巫师,是通晓过去未来的智者。

萨满不仅在北方游牧民族,在我国南方甚至北美欧洲东南亚也有类似的宗教。在近现代的比较宗教学中,对于原始宗教的研究一直占有非常重要的地位,受到学者们的高度关注。最早发现于东北亚,后又见于更广大地区的萨满教,被人们普遍视为人类原始性宗教的一种典型形态,于是受到宗教学者和其他人文学者更大的重视,越来越成为大家的热门活题。这种情况的出现,绝非随心所欲的偶然现象。

三、满族音乐的分类

满族音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐三种类型。民间歌曲有山歌、劳动号子、小唱三种。歌词上有用满语、汉语和满汉语兼用的三种类型。大都为独唱、齐唱或一领众和的形式。

(一)民间歌曲中中国传统的五声调式占有重要的地位,其中宫、商、角经常作为主干音,运用得最多,内容形式上多为生活类,如赞美祖国大好河山,表达与亲人或者爱人的生活、表达热爱祖国热爱家乡的情感。曲调高亢嘹亮,多为独唱。

(二)歌舞音乐。满族传统歌舞主要分为“莽式”和“萨满”歌舞。莽式,在满语中为舞蹈的意思。每逢节日欢庆之际,主人客人、男女老少欢度一堂,载歌载舞;“萨满”原为中国北方游牧民族的一种原始宗教形式。萨满歌舞即跳大神歌舞,多在举行祭天、祭祖仪式的时候跳此舞蹈。舞蹈者多扮成男巫与女巫,腰上带上腰铃,手里拿着手鼓、铃等乐器,边击鼓边唱边跳。其曲调形式多具朗诵歌颂型,节奏较为平稳流畅,有独唱、齐唱等形式,舞蹈动作也较为简单。

(三)劳动号子其结构一般都较为简单,多运用生动活泼的语言形式,节奏性强,富有劳动气息,其中《跑南海》,在清代咸丰年间图们江至海参崴沿海一带广为流传。如:满族情歌有《青春歌》《逃婚歌》《接爱根》等。

正如刘再生先生在《论新音乐的历史观》中说的一样“传统由发展而来,也要发展下去”,随着民族音乐的日益发展与壮大,越来越多的满族专业音乐工作者积极去挖掘整理满族民间音乐,并在此基础上创作加工了歌舞剧《蚕娘》、神话舞剧《珍珠湖》、器乐曲《跑火池》、歌曲《满族乡飞来吉祥的鹰》等,著名的满族音乐家有古琴家溥雪斋,作曲家雷振邦、傅庚辰,歌唱家徐桂珠、关牧村等。

总之,优秀的民族音乐是中华民族源远流长的历史长河中思想与艺术的沉淀,是各民族之间的情感纽带,并称为民族的“第二语言”。在当今社会,随着人们对音乐与文化的进一步深入认识,多元文化交流也日益频繁起来,所以说只有当人们了解了自己的民族音乐的时候,才能在教育中潜移默化的产生爱国热情,通过教育发扬民族音乐文化。虽然萨满音乐整体音乐特征模糊,不那么具有独立性和鲜明性,满族萨满音乐在音乐教育中的推广也会有一定困难,但只要本着坚持努力,不断发展的心态,笔者相信满族音乐一定会稳步持续健康地发展。

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