王玉树经史文献提要两种

郑继猛

（安康学院 中文系；陕南民间文化研究中心，陕西 安康 725000）

王玉树经史文献提要两种

郑继猛

（安康学院 中文系；陕南民间文化研究中心，陕西 安康 725000）

王玉树有经史文献四种，即《治学录》《说文拈字》《经史杂记》《退思易话》。《经史杂记》共八卷，是王玉树经学史学读书笔记及考证心得。《退思易话》梳理了《易经》研究的源流、流派脉络，是一本简明扼要的治易入门书籍。

王玉树；经史文献；提要；《经史杂记》；《退思易话》

编者按：清代陕西安康经史研究繁荣，出现了刘应秋、王玉树、董昭等一群研究者，形成了一批经史学研究成果。但由于历史原因，这些经史学研究成果大多未能流传下来，故而鲜为人知。陕南民间文化研究中心近年来收集了大量的安康经史学文献，为引起学界同道重视，本刊专此推介这些经史文献的提要，供专家学者研究参考。

王玉树，字廷桢，号松亭，陕西安康人，清代学者，生卒年不详。《安康县志》《安康历代名人录》有传。今人李厚之先生撰写有关于王玉树生平的考证文章《惠安先生王玉树》。乾隆五十四年（1789）拔贡生。就职州判，尝权惠州通判，又署湖州通判、南海县丞，代理阳江县事，补广粮厅通判等，为官一方，颇有政绩。王玉树长于经学，喜好考订文字之学，学识渊博，在学术方面自成一家。一生著述丰富，其作品有五种：《说文拈字》《退思易话》《经史杂记》《志学录》《芗林草堂诗文钞》。其中《说文拈字》有单行本，《退思易话》《经史杂记》被收入《续修四库全书》，2011年又被收入《清代诗文集汇编》。《志学录》在美国加利福尼亚大学图书馆有藏本。

一、《经史杂记》提要

《经史杂记》共八卷，前有撰者道光庚寅（1830）仲春序。自言其平时多钻研经史，一有心得便予以记录，日积月累，汇集成文，撰成此书。顾廷龙主编《续修四库全书总目提要·子部·杂家类》论道：

《经史杂记》道光刻本

《经史杂记》八卷，清安康王玉树撰。王玉树，字廷桢。其自序言公余读书，每究寻经史，偶有所得，辄笔记之，间有他说，亦附益焉。日月既深，纸墨遂多，爰择其有关考证者，荟萃成编，盖取《容斋随笔》《困学纪闻》《藤荫札记》《日知录》诸书之例。是书所录，或杂采群说，或随文发明。虽不及《日知录》考证之精确，然征引尚为浩博。如《论孙奭孟子疏之伪》，因《朱子语录》而为之证明；《论孟子·梁惠王上》“以民力为台、为沼而民欢乐之”当为“劝之”误字。引《孙奭音义》《左传九年杜注》及《正义》以释其义，言众民自以子成父事而来劝，乐以早成耳。皆能独抒所见。其考《逸周书不出于汲冢》：“《汉书·艺文志》先有《周书》七十二篇，史迁《纪》武王克商事多与此书相应，许氏《说文》引《周书》‘大翰若翚雉’，又引《周书》‘豲有爪而不敢以撅’。马融注《论语》，引《周书·月令》。郑玄注《周礼》，引《周书·王会》；注《仪礼》，引《周书·北唐戎以闾》。皆在汲冢前，知为汉代相传之旧。郭璞注《尔雅》，称《逸周书》。李善注《文选》所引，亦称《逸周书》。知晋至唐初，尚不题‘汲冢’。其相沿称汲冢者，殆以梁任昉得《竹简漆书》，不能辨识，以示刘显。显识为孔子删书之余。其时《南史》未出，流传不审，遂误合《汲冢》《竹简》为一事，而修《隋志》者误采之。《唐志》亦竟标《汲冢周书》，此相沿致误之由也。”考证甚为确凿，足正《隋经籍志》《唐艺文志》之误焉[1]。

徐德明《清人学术笔记提要》对《续修四库全书总目提要》做了补充：

王玉树（？），字松亭，又字廷桢，陕西安康人。乾隆五十四年（1789）拔贡生。就职州判，尝权惠州通判。少驰骋于考订文字之学，晚乃宗其乡前辈李二曲之学，揭出“存心”二字，为主身摄性之宗。有《说文拈字》、《志学录》等。

卷一《论语衍文》、《孟疏甚浅陋》、《孟子讹字》、《毛诗讹异》诸条，引征博洽，详加案语，指出前人错误。卷二《逸书多亡于永嘉》条，认为好事者补亡佚之书，苟不悖于理，毋庸深诘。又《酒诰古今文皆有》条，指出《扬子法言·问神篇》之误。又《左传衍文》条，考证左传僖十五年之衍文，是为《左传》功臣。又《王肃改礼记》条，一一指出改字之误。《周书非出汲冢》条，详引材料，论述精当。卷三《史记各本互异》条，可供《史记》版本研究者参考。《史胜汉处》、《汉胜史处》条，引征广博，足资参考。《后汉书铺叙有法》条，反映出作者的史籍编纂见解。《晋书多舛漏》条、《北齐书多残阙》条均材料丰富。《梁南二史得失》条、《齐南二史得失》条均评论公允。卷四《隋书十志》条、《新书详于旧书》条，为研究隋唐史的有用材料。《宋史列传多失实》、《欧薛二史得失》、《金史采录详核》、《元史多据实录》、《明史最完善》诸条，多可参考。卷五《谅阴谓居庐》、《丧服无定制》条，发前人所未发。《三族不得有异姓》条，指出错误不始于杜预。《朱陆异同》条，叙述详细。卷六《相墓非始于郭璞》条，材料详细。《书院创自唐开元》，可供研究教育史者参考。卷七《古赎刑用铜》、《钱法权子母》、《古今宿度不同》、《古今星象不同》、《置闰》均可资参考。卷八《今三江与汉志水经不合》条、《九江非湖汉九水》条、《孟津在河北》条、《汉水有二源》条均可资参考。偶亦有误，卷四《家礼非朱子之书》据王懋竑《白田杂著》成说，误。卷七《汉儒以灾异规时政》条，带有迷信色彩[2]。

综合《续修四库全书总目提要》及《清代学术笔记提要》可知《经史杂记》各卷要义，及该书优劣得失。另据《清代学术笔记提要》可知其学术源于陕西关学。《经史杂记》为王玉树重要著作，既是作者的读书笔记，也更是作者考订治学的汇集。卷一考订《论语》古本与今本的异同，但作者大量旁证资料来源于不同的转引资料，如《释文》《家语》《史记》以及其他文献。这些转引文献的文字异同是否就可以确定为《论语》的古今文本异同，尚待学术考证。卷三对于研究《史记》的学者来说，尤有启发意义。如《史记各本互异》《史记有后人羼入者》《史汉异同》等，虽然当代《史记》研究已经非常成熟，但这些条目依旧有启发性。卷五专门考订一些礼制、官制。这些资料有利于研究古代的官制沿革以及礼乐制度。卷七、卷八主要是杂记度量衡、星象变化以及古代的地理情况。如《大斗重称起于魏齐》《钱法权子母》等条，实有利于考证古代的度量衡变化。

《经史杂记》有道光十年（1830）芳梫堂刊本，《续修四库全书》本，《清代诗文汇集》本。

二、《退思易话》提要

《退思易话》卷首王玉树道光乙酉年（1825）自序，言明成书缘由：“仆不善易，每喜人论易。壬午（1822）迄甲申（1824），闲居无事，因取诸家易说读之，分其源流，考其时事，其有论解详明及古今本不同者，悉笔记之，日月既多，渐成卷帙，分为八策，题曰《退思易话》。”[3]“盖合会诸家之话易而话之也。”

《续修四库全书总目提要》记载了版本来源为自刻本。提要：

清王玉树撰。玉树字廷桢，安康人。其书不分卷而分策，盖取简册之意，未免好为立意。其第一策为汉学，第二策为古义，第三策为宋学，第四策为图书，第五策为诠释，第六策为各家异义，第七策为篇章，第八策为字句。玉树自序曰：“取诸家《易》说读之，分其源流，考其时事其有论解详明及古今本不同者，悉笔记之，题曰《退思易话》。”《尚书·盘庚》《孔传》，话善言也，《诗·大雅·抑篇》诸话字，《毛传》亦以为善言。岂圣人之《易》不当善言云云。盖抄撮汉宋诸家之说而著为一书者。惟玉树此书成于道光乙酉。乾嘉之际，张惠言治虞氏易，海内推为绝学。玉树胪列汉学，独无一言及之。盖僻处乡闾，未见其书也。然于孟、京之卦气，陈、邵之图书，俱能言其大概，较之空谈义理者，终有取焉[4]。

此提要指出了《退思易话》的价值，也批评了《退思易话》的不足。认为是“抄撮汉宋诸家”之说，同时也认为作者没有看到张惠言的《虞氏易言》一书，见识不广。

但《续修四库全书总目提要》实在过于简单。王玉树的《退思易话》实为治易一简洁方便的入门导读书。第一策汉学，梳理了汉代易学的传承渊源，以及各流派之间的主要学术宗旨及其关联，主要的学术著作以及治易的代表人物。第二策古义，主要引用不同的注释文献，以证明《易经》字句的原始意义，并给予作者自己的判断，可见作者并不是简单的抄撮而已。如：

《泰·九三》“无平不陂，无往不复”，《象》曰：“无往不复，天地际也。”《释文》作“象曰无平不陂”，云一本作“无往不复”。李氏《集解》作“无平不陂”，载宋衷注云：“位在乾极，应在坤极，天地之际也。地平极则险陂，天行极则还复，故曰‘无平不陂，无往不复’也。”似汉《易》本有二句。然王弼注云“天地将各分复之时”。《正义》曰：“天地际者，释‘无往不复’之义”，是王辅嗣本原止“无往不复”一句。盖孔子错举其义，必据经妄增，则凿矣[3]。

第三策为宋学，梳理了宋代《易经》的学术演变过程，尤其是主要易学研究者之间的师承关系。指出宋学各学派之间的优缺点以及学派之间有门户之见弊病，同时肯定朱熹《易经》的地位：“宋儒墨守专门，驱除异己，务定一尊，其弊每成于党。惟朱子公而无私，参稽众论，务以持平，故不取牧说，犹为张浚作行状；不用互体，而谓朱震亦有道理；不主邵子，且用程迥例为《启蒙》；驳东坡之《传》，又称其于物理上有见着处，可谓消融门户之见矣。”[3]

第四策为图书，是指宋代易学研究的一个派别：“易家至宋，而象数之中，复歧出图书一派。图书授受，自陈抟以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵子雍。”作者单独列出以别于宋学。是因为“自宋元而后，言理者以心学窜入易学，率持禅偈以诂经，言数者又奇偶黑白递相推衍，图日积而日多，反置象占辞变、吉凶悔吝于不问，其蠹蚀经术，弊不胜穷。”[3]可见其守经务本的原则。

后四策以辨析为主，条理清楚，引证广泛。是搜罗全面而又有独立取舍评价的治易导读。

《退思易话》有清道光十年芳梫堂刻本，《续修四库全书》本。

[1]顾廷龙.续修四库全书总目提要（子部·杂家类）[M].济南：齐鲁书社，1996：11-686.

[2]徐德明.清人学术笔记提要[M].北京：学苑出版社，2004.

[3]王玉树.退思易话[M].清道光十年芳梫堂刻本.

[4]中国科学院图书馆.续修四库全书总目提要（经部）[M].北京：中华书局，1993：117.

【责任编校 朱东恺】

Two Abstracts of Classics and Historical Documents by Wang Yushu

ZHENG Jimeng

I206.2

A

1674-0092（2015）05-0014-03

2015-06-28

陕西省“十二五”古籍整理重大项目“《经史杂记》整理”（SG13001·子161）；“《退思易话》整理”（SG13001·经162）

郑继猛，男，陕西安康人，安康学院中文系副教授，文学博士，主要从事唐宋文学和地方文化研究。