浅析羌族传统装饰纹样的基本类型与文化语义

2015-11-08 01:50罗仕明
戏剧之家 2015年22期
关键词:羌族纹饰纹样

罗仕明

(四川工商学院 四川 成都 611745)

浅析羌族传统装饰纹样的基本类型与文化语义

罗仕明

(四川工商学院 四川 成都 611745)

本文主要介绍了羌族传统纹样的基本类型,并分析其基本视觉特征,然后结合宗教观念、生活环境、民族历史等方面的因素来讨论羌族纹饰背后的文化内涵与象征含义。

羌族;设计;纹样

羌族是我国历史最悠久的民族之一,有关羌人活动的历史记载最早可追溯到商周时期。在漫长的历史过程中,羌人创造了相当丰富而极具特色的装饰纹样,这些纹饰在造型、色彩、寓意等方面都体现出了羌人独特的审美趣味和文化内涵。

一、羌族传统纹饰的类型

羌族的日常生活中会出现很多纹饰符号,体现在诸如刺绣、服装、建筑、器物、装饰品等多个方面。羌族传统装饰纹样的历史相当悠久,造型与构成方式灵活多样,色彩基本以白色、蓝色、红色、黄色、黑色的相互搭配为主。按纹饰的构成方式可分为独立纹样、连续纹样和适应纹样;从表现主题来分,则可以分为动物纹样、植物纹样和抽象纹样三种类型。动物纹样在羌人的纹样装饰中占有很大的比例,最突出的形式就是羊角纹。羊在羌文化中地位极高,是羌族的图腾符号。除了羊以外,龙、凤、猴、牛、虎、狗、孔雀、鸳鸯、鸡、燕子、鱼、蝴蝶等动物也经常成为羌人的装饰纹样主题。这些纹饰有的比较直观,有的则较为抽象,但都具有较高的审美价值和丰富的文化寓意。

植物纹样的题材主要包括杜鹃花、桃花、菊花、牡丹花、荷花、石榴、金瓜、玉米、藤蔓等,其中杜鹃花是最为重要的表现题材。羌族把杜鹃花又叫做羊角花,并以此为母题创造了很多的组合与变形形式,折射出羌族早期的游牧文化心理。此外,荷花、石榴花等从汉民族文化中传入的纹样也在羌族地区有较多的表现,体现了多民族之间的相互交流与影响。抽象纹样在羌族纹饰系统也是相当重要的类型,羌族地区常见的抽象纹样主要有水波纹、旋涡纹、回字纹、十字纹、万字纹、寿字纹、火纹、云纹、日月星辰纹、如意纹、狗牙纹、元宝纹、钱币纹等。这当中一部分是从具象形态抽象简化而来的,如云纹、火纹等;另一部分是比较纯粹的几何纹样,如漩涡纹、十字纹等;还有一些是从周围的汉、藏文化区域传入的纹样,如寿字纹、如意纹等。

二、羌族纹饰的文化语义

类型多样的羌族传统纹饰符号不只是有视觉上的审美价值,更是蕴含着丰富的精神内涵和深刻的民族文化特性。正如有学者所指出:“羌族的图案纹样是羌族历史诉求的一种表现形式,是羌族艺术观念的物化。每种纹样形式和组合,都是羌族文化发展、演变的折射,是羌族人民群体智慧的结晶和热爱生活、对美好生活向往的表现。是羌族人民朴素的审美观的反映。”[1]从羌族纹饰的表现主题来看,图腾崇拜、宗教观念、对美好生活的愿景与追求,构成了羌族传统纹饰的基本内涵。图腾是早期人类在生产力落后的情况下,通过自然崇拜而形成的一种种群、民族标记。羊是羌族的图腾,出于对羊的崇拜,以羊为主题的各种纹饰符号广泛地存在于羌地的各种服饰、建筑、器物中,构成了极具民族特色的视觉形式。羊皮鼓是羌族释比最主要的法器;羌族小孩一般都要戴装饰有羊角花纹的帽子;在羌区的建筑上,一般都有白色的羊头装饰,有的村寨还设置有羊形雕塑;羌绣中也有很多以羊为表现主题的经典样式,比如羊角花纹、羊头团花、四羊护花等。

羌族文化传统中自然万物、山水树木均寄托了超自然的期望,保留了很多早期人类“万物有灵”的宗教观念。羌族信仰的神大概分为四大类——自然神、祖先神、劳动或手工艺神、地域或村寨神,这些都体现在羌族大量的视觉符号中。

除了以上两点,羌人通过装饰纹样也表达他们对美好生活的愿望和期待。羌人生活在岷江上游地区,地形以高山河谷为主,生活环境相对严酷。面对自然的挑战,羌族发展出一种想象性超越的方法,将对美好生活的期待和对现实问题的解决寄托在了很多视觉符号中。比如羌地很具特色的以云纹装饰的“云云鞋”,就有身处高山但却可以脚踏青云、身履平地的寄托。云云鞋同时也被视为爱情的象征,往往被未婚姑娘作为定情信物送给爱人。正如羌族民歌所唱的那样:“送哥一双云云鞋,千针万线手上来。彩云朵朵脚下滚,两颗心花一齐开”[2],都体现出云云鞋在羌族文化背景中的独特寓意。

三、结语

羌族传统纹饰在造型上具有简洁、质朴、率真的特点,在色彩应用上,表现出对比强烈但不突兀的民族风格,在符号的寓意上,有着羌族人民独特的审美观念和文化内涵。随着中国经济的高速发展,中国设计也正面临着前所未有的发展机遇,如何有效地在现代设计发展中将民族和传统文化资源予以合理转化,赋予旧有的民族经典文化以新的意义与价值,也是中国设计所面临的巨大挑战。通过对羌族传统纹饰的研究,我认为不能只是关注视觉符号的收集与应用,还要注意研究其背后独特的民族文化背景,充分理解这些纹饰背后的合理性,这样才可能避免对传统文化资源的简单符号复制和脱离文化背景的粗暴挪用等情况发生。

[1]张犇.羌族造物艺术研究[M].北京:清华大学出版社,2013.240.

[2]钟茂兰,范欣,范朴.羌族服饰与羌族刺绣[M].北京:中国纺织出版社,2012.42.

J522.8

A

1007-0125(2015)11-0134-01

四川工商学院2015年科研规划项目“羌族传统纹饰的视觉语义与设计应用研究”(项目编号:CGSKY-23)。

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