戏院

李亮

西门庄是西门豹的故里，早在两千多年前，西门豹曾用巧妙的办法，铲除掉一个多年为河伯娶亲，将无数个良家女儿投进漳河而毙命的恶习，并成为中华文化中的一个经典故事。西门豹的后人，在公元二十世纪三十年代末，也学着他们的先人，在这里上演了一场更加生动精彩的活报剧，久传不衰。

原来西门庄有个叫西门英的人，他不经营土地，而是专门经营中国四大发明之一的火药，又利用国人另一项发明——造纸术，用纸将火药卷紧，造出鞭炮，因此发了大财，名声远播。名声所以远播，更赖他生下一个绝非凡夫俗子的小儿子。西门英有三个儿子，长子虎，次子彪，最喜小儿无赖，因长下个狗熊模样，父亲就叫他熊熊。沿河一带俗语说：“三鸽出一鹞，三豺出一豹”，意思是说，孩子一多，必有变异，必会生出一个俊杰英才来。西门英觉得熊熊狡黠乖顽，讨人喜欢，认为小儿子后来会干出一番事业。所以，在培养熊熊时，西门英不只传授了他的祖业——无非是一硝二磺三木炭之类——这聪慧不俗的熊熊，一学就会，一点就通，比他的两个哥哥学得更精。西门英心里高兴，又为他请了先生，专门教授新文化。当然，课上课下，也常讲些木兰从军、岳母刺字、《杨家将》之类的壮烈故事。西门熊眨着一双小眼睛，更是听得入迷。熊熊从乡到县，从省到京，求学不止，一直念完清华，又留学日本，专学建筑。父亲之意，等他归国回来，也建些高楼大厦，叫咱们中华也发达一回。不想学业未满，“七七事变”爆发，日本人令中国学子通通去做随军翻译。熊熊流连东京，流连樱花，更流连樱花树下那位日本多情的女子。因为，熊熊到日本的第二年，当富士山樱花烂漫时节，在本洲东京，另娶了一个日本女子做新娘。那女子虽然喜欢中国，但却不能跟着他到中国来。

以翻译官身份回到中国的西门熊，不愿意见到乡人，但部队偏偏开进了太行山，开到了他的家乡一带。他家里已经没有人了。事变爆发的那年冬天，他大哥投奔了从陕西芝川开过来的八路军，专门制造火药手榴弹；二哥推销鞭炮时，因接触到牺牲救国同盟会，也离家出走。年迈多病的父亲，还没来得及被接走，日军放火烧村，已葬身火海了。他前妻跳了漳河，生死未卜。日军了解到他父亲去世，不仅对他做了安抚，还将西门英尊为先贤，让他供上神位。西门熊对他家庭如此巨变，竟然全不放在心上，反而蓄起日本兵式的小胡子，好像以能成为一个日本兵而引以为荣！

下次移防，他们竞驻进了西门庄的邻村。时进寒冬，军事暂缓。他们想趁战斗间隙，搞一些文娱活动，以炫耀军威，鼓舞士气。但搞活动就得有场地。比如，最好能有个戏院，台上能够演节目，台下能够容纳观众。但在当时的山乡，哪里有这样的场所呀。就连西门庄这样的大村镇，也只在西门豹神庙前残存着一个旧戏楼，原是每年三月三，专为西门豹唱神戏而建的，只因年久失修，墙倾瓦摧，不成样子；况且台下连一堵围墙也没有，若在那里搞活动，无论演员，无论观众，怕是谁都得冻死。

西门熊马上有了一个讨好其主子的办法。他献策说，不妨弄个简易戏皖，不建瓦顶，只搭席棚；不筑高墙，只垒矮基；不置雅座，只打木凳；戏院里再生些盆火。而永久性的建筑，对于皇军来说也没必要。主子一听，马上赞许地点头说：“亚西亚西” （很好很好），并且当下把这件事交他来做。西门熊叫起苦来了：战争年代，无论人力物力还是财力，没有什么不缺乏，时间又是这样急迫，如何能完成这事呀？西门熊虽然叫苦不迭，但从哪方面讲，他都不能推脱，只好勉强接受军命。他首先拟出建筑蓝图，又拟想着建筑用材。苇竹木杆，到处可取，不必发愁；建墙却没有砖头。因为战事一开，砖窑全部停业关闭，没砖可筹；改建坯墙，却又地冻天寒，无法打坯。日本人便说，山上石头大大的有，你的何不炸些石头垒石墙？好像日本人为他提了醒，他才想到石头上。西门熊当下安排人去炸山。炸山当然要用火药，而造火药正是他家的长项。从前，他家制造火药的秘方是不外传的，现在，西门熊也不得不把制造火药的秘法传给大家了。至于引爆的技术，他却不讲。引爆术从前用的是笨办法：要炸哪里，先将火药雷管安放好，然后靠点火引爆。点火人点着导火索后，须急急离开现场；若晚一步，就会被炸死。现在，西门熊从日本国学回来了新技术，点火无需到现场。只需远远一操作.要炸的石头就飞上天。

尽管他强行逼来的民工，没一个肯好好地干活，但是，由他一手设计一手监督的这项工程，还是如期建成了。在整个的施工中，不论垒墙，不论铺地，每一个环节他都做着检查，唯恐有一点小小疏忽。戏院里的木凳，也由他设置，共设置了三十六排，每排又设三十六座。一部《水浒传》也是天罡三十六星，地煞两个三十六星，可知三十六是个何等的吉祥数。西门熊把国人的一些理念，也用到为日本人建筑戏院上，他的心里，到底流的是哪国人的血，没人能知！

这年的农历十一月十五，是西历十二月二十五日，即所谓的圣诞节。晚上，日本军乐团专门到这里来演出，以劳“军功”。在整个施工的一个月中，天气变得却很好，河未封，地不冻，工程进行得很顺利。可是，工程刚完，天气变了，西北风吹在人脸上，像刀割，鼻子冻红，耳朵冻僵，差点冻得掉下来。这样一个大的活动，选在这样一个时候，倘若在旷野河川，不要说演员难于化妆，观众也无法观看。但是，一幢简易的大戏院，出现在漳河滩上了。戏院的顶上，有着双层芦席覆盖着，不怕天霜，四周有着厚厚的石头墙围着，不怕河风，坐有木座，不用蹲地，门有布帘，可挡寒气；台上台下摆了盆火，又吊起几只清漳河畔不曾有过的大汽灯，汽灯发着沙沙的响声，把全场照得如同白昼。整个演出场地，果然温馨盎然，暖意如春。走进戏院的每一个鬼子兵，无不喜形于色。而乡亲们对西门熊恨得咬断牙根。

为使演出圆满成功，安全当然是不能忽视的。西门熊这个狗翻译官，比他的主子想得还要周到。开演之前，他还检查了场地，只怕混进了可疑的人。因见路边有几个村上来帮喂马铡草挑水的民工设离去，他举起手杖打过去。嘴里骂着，你穷鬼们也想来看洋戏吗？再不走小心你们脑壳！

节目就要开演时，戏院外响起了军车声。几个小胡子军官，登着黑亮的军靴，披着肥厚的军氅，戴着雪白的手套，迈着阔步走人剧场。西门熊上前掀帘相迎时，忽然遇上一个中国女人。那女人却有着一副完全不同的打扮：穿着和服，梳着高髻，但西门熊还是认出她来了。她不是别人，正是他的前妻。当年他前妻却没有认出他。他前妻因被日军掳去而羞于见人。她走路总是低着头，只能看见人穿着什么鞋，却不识得人面目。她的唯一希望是早早死掉。西门熊一认出是她，脸立刻变得煞白，抱着肚子蹲下来了，哼哼叽叽嚷肚子疼。主子知道，这些天他出了太多的力，操了太多的心，现在一切办停当了，精神上白会松下来。有了病应去看医生。军医在军营里值勤，西门熊只得走向军营。台上鼓乐声响起来了，西门熊在一片欢乐的旋律声中走出戏院。

向军营只走了一小段路，突然一个急转弯，西门熊走进一片荒芜残败的苇丛，两手只在草间做了一个很小很小的操作，地皮随之跳了三跳，身边山坡摇了三摇，落尽了枯枝败叶的树木，也飒飒地颤抖个不止；他的头上脸上，像落下一阵细沙霰雪；枯草丛中有伏兔被惊走；而戏院那边，一道极亮的闪光闪过后，便响起一声恶雷，就见平地上爆发了火山，“喷发物”一直冲上九霄，熊熊的火焰烧红了半边天。这时，只有这时，西门熊才挺起了中国人的胸膛，抬起了中国人的头颅，发出了一声大笑，在大笑声中，将积郁在胸中多日的一腔浊气，畅畅快快地吐出来了

遗憾的是，日本华北派遣军总司令冈村宁茨，据说原准备也要到现场观看演出的，但由于某种原因，没能到场，因此倒逃脱一条狗命。也就是说，这一网虽然打到不少东西，却只是些诸如野井冢雄等校尉以下一类虾蟹乌龟王八蛋，没能打到真正的大鱼。

西门豹庙前的那个戏院，就这样随着一声巨响，伴着冲天火光，与那些人类渣滓一同变成粉齑而不复存在了。

西门熊的名字，很快出现在了中国和外国的报纸上，后来又写进抗日英雄群谱中。