修到梅花瘦可怜

蒋润

摘 要：金逸作为袁枚“闺中三大知己”之一，其诗歌创作所呈现出的风貌也成为袁枚“性灵”理论的一块镜子。从随园弟子的角度看，她与袁枚的交往成为了她投身“性灵”的原因;而从闺阁写作来看，她的创作又始终体现着女性的细腻柔婉。她的身世既平稳又坎坷，天生的聪慧与短暂的生命始终构成一对矛盾。在对她的研究中，乾嘉时期闺阁写作的个性与风貌也随之显现。

关键词：金逸;乾嘉时期;闺阁写作;随园女弟子;性灵说

中图分类号：I207.2   文献标志码：A   文章编号：10017836（2015）10011303

金逸，字纤纤，一字仙仙。长洲（即今苏州）人，生于乾隆三十五年（公元1770年），殁于乾隆五十九年（公元1794年），年仅二十五岁，为同邑诸生陈基（陈基，字竹士，江苏长洲（今属苏州）人。生于乾隆三十六年，卒于道光二十五年。诸生。工诗尝游于袁枚之门，其诗颇为袁枚推重。有《味清堂诗钞》）妻，又为随园女弟子之一，著有《瘦吟楼诗草》四卷。她的一生是短暂的，但在短暂的一生却留下了许多精美的诗篇。她凭借其聪明颖悟，博得了当时文坛巨擘袁枚“闺中三大知己”的称赞，在她逝后，袁枚更为他起草了墓志铭，这在其他闺秀诗人那儿是少有的。作为随园女弟子中的佼佼者，与同时期的闺秀作家们比较起来，有着什么样的独特之处？她的诗歌创作又呈现出怎样的风格与思想面貌呢？

一、生活际遇：“病竖诗魔”与“闺中知己”

金逸之生平值得今日一述者，大要有两点：一为金逸长于富家，然二十五岁即青年早逝的身世;二为金逸与袁枚之间的唱和交游。倘若不明白她的生而多病与早夭，若不明白她与袁枚以及“性灵派”的关系，那么，要考察这个闺阁诗人的产生发展乃至她诗歌的价值也就无从下手了。

从一些证据看来，金逸所生长的外部环境应该说是不差的。她的家境较好，在小时即可接受到一定的教育（金逸《与姊别后颇无意绪感旧抒怀得七律十六韵》有“记得承欢工雅谑，有时拨闷斗迷藏”。“读书红剪三更烛，礼佛清烧一瓣香”等诗句，金逸幼时家庭环境，可约略窥知），幼年即沾染书香气;同时，她婚后生活也比较幸福，她和丈夫陈基的婚姻常为友人所艳羡，是很美满的（陈基《味清堂诗钞》小引云“闻弱冠为诸生时，喜吟骤工，与淑配瘦吟金夫人缯阁相唱和，群目为神仙中人”，见《清代诗文集汇编》484，634页）。这从她的诗集里大部分的“和竹士”“与竹士” 等诗题中可看出来。然而，她的身世有一最大关节，即《金纤纤女士墓志铭》开篇所云：“生而婐女厄，有夭绍之容。”（袁枚《金纤纤女士墓志铭》，见钱仲联《广清碑传集》卷十 647页）她年幼即 “病竖诗魔，作终宵之伴侣” （金逸《上随园夫子书》，见清袁枚辑《随园女弟子诗选》卷二），二十五岁便溘然而逝。故而我们可以看出，在她的诗歌世界里，意象极新巧脱俗（此点或亦可与李贺相对而看，虽然李贺之成就绝非金逸可比，而

“性灵”学说亦非李贺能见），而又往往笼罩着哀愁。又由于病痛，她乃全身心投入于诗歌创作，苦心孤诣，生死系之，我们可以在金纤纤的许多诗句里看出她对于诗歌的创作态度：

病骨诗魔兼别绪，昨宵并作不成眠。——《次前韵送郭频伽蒋伯生之淮上》

新诗三度费云笺，病教维摩着意怜。——《频伽伯生两君复叠前韵讯病感而有作仍次前韵》

除此更无消遣法，读书才倦枕书眠。——《频伽伯生两君复叠前韵讯病感而有作仍次前韵》

在与人唱和时如此频频提及读书作诗，可见她对作诗这件事情的重视。

但是话说回来，金逸一介女子，又享寿不过三十，却受到当时“性灵派”领袖袁枚的特别推许，其间缘故何在？这里不得不就金逸与袁枚的交游，略略述之。兹引例数条于下，便可了然：

 金纤纤女士诗才既佳，而神解尤超。或问曰：“当今诗人推两大家，袁、蒋并称，何以袁诗远至海外，近至闺门，俱喜读之;而能读蒋诗者寥寥？ ”纤纤答：“乐有八音，金、石、丝、竹、匏、士、革、木，人多爱听金、石、丝、竹，而不甚喜听匏、士、革、木。子试操此意，以读两家之诗，则任沈之是非，即邢魏之优劣矣。”人以为知言。纤纤又语其郎君竹士云：

“圣人曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。余读袁公诗，取《左传》三字以蔽之，曰： ‘必以情。”（《随园诗话补遗》）

纤纤……尤酷嗜余诗，得《小仓山房集》，伏而诵之，尽四昼夜毕;寄书谆谆，乞为弟子。余感其意，今春往访，则病已笃;强扶起，呼“先生”，再拜。（《金纤纤女士墓志铭》）

余弟子虽二十余人，而如蕊珠之博雅，金纤纤之领解，席佩兰之推尊本朝第一：皆闺中三大知己也。（袁枚《随园诗话》）

斯言一以出，使我心倾倒。倘非绝代才，何由领玄妙？（袁枚《后知己诗 纤纤女子金逸》）

观上引之例证可知，袁枚之所以对金逸大加青眼，实由于金逸之才华与对己之知解，其于纤纤之死，亦悲慨不已，惜其才更过于惜其人。第二条尤可看出金逸对袁枚的服膺，她对

“性灵”理论的接受，自不待言。“性灵派”强调“真情、个性、诗才。”（王英志《论袁枚暨性灵派》，见《袁枚暨性灵派诗传》前言42页）以金逸观之，正是天然相凑，无怪乎要被大诗人袁枚引为知己了（其实不仅她自己，她的丈夫陈基也是“性灵派”之信徒，还包括她所交接的友人（如汪玉轸、江碧岑、王碧云等，皆随园女弟子。详见南京师范大学刘源《随园女弟子考论》），此更可看出金逸耳濡目染无非“性灵”也）。

二、诗歌创作特点：清、雅、幽、细

金逸的诗受袁枚所提倡的“性灵”理论（详细可参看王英志《论袁枚暨性灵派》）影响极深，但由于她独特的自身经历，又使她的诗歌有着浓厚的个性气息。在对《随园女弟子诗选》卷二金逸部分所选的一百零四首诗歌的考察中，我们认为，金逸的诗歌可以概括为如下四个字：清、雅、幽、细。

“清”可以推演为“清新明丽”四字，体现为多白描之笔，而少堆砌典故，意象灵动等。这些在其写景诗中尤为突出，比如《初夏》：

绣帘风影警花冷，庄蝶才分梦已醒。

 一缕茶烟人不到，绿阴如水漾空庭。

再如《柘塘春步》：

花卧东风柳拂烟，晚晴随步过村前。

 柘塘一夜催花雨，新水如云绿上天。

（以上及以下所引金逸诗歌均见清袁枚辑《随园女弟子诗选》卷二11页，王英志《袁枚暨性灵派诗传》 77页）

两诗以白描写景，然而妙在取象与譬喻。初夏与春日不同的景物在她笔下，呈现出了相同的灵动和生机，一草一木都有情致。两首诗给人以清新干净的印象，绝无繁冗啰嗦处。其诗之“清新明丽”，于此可见一斑。

王英志先生在论述“性灵派”时曾提及一“口语化”特点，即“语言浅俗易懂，家常语、俗语皆可入诗”（王英志《袁枚暨性灵派诗传》77页），而以此观金逸诗，她的“口语化”特点倒不是很明显。试以其《月夜》与袁枚《玩月》一诗相对比，便可看出口语化与非口语化的区别：

《月夜》

积水一庭白，梨花寒不寒。东风拂病魂，遍绕雕栏杆。

烟明苔渍晕，露重林生澜。罗袂薄如此，抱琴还一弹。

《玩月》

无月夜可憎，有月夜可爱。忍把烂银盘，挥之出门外。

恰思人未来，满地月横陈。如何人一来，月光飞上身。

思之不可得，掬之若可取。忽然疏影摇，梅花如欲语。

（ 王英志《袁枚暨性灵派诗传》231页）

二诗皆佳制，然而前者胜在幽远，后者胜在灵动。“梨花”“雕栏”“烟苔”“露林”等意象交杂于金逸诗中，虽然不如袁枚纯用口语之直白明朗，却更增添了朦胧的情致。

金逸诗的意象选择大多比较“高雅”，像“花”“诗”“明月”“梧桐”“秋水”等古典诗词中的惯用意象在她的诗中比比皆是。不仅如此，在意象的组合上，她也尽力去营造一种“清俊迈俗”（见《清诗纪事·列女释道卷》579页郭麐语）的境界。限于篇幅，兹不赘引。非口语化和诗境求“雅”，正是金逸诗歌“雅”这一特色的体现。

而金逸诗歌最显著之特点却在于其意境营造的“幽”上面，这个特点可以从两个方面来看，首先，金逸诗中最常见的字，莫过于“瘦”“病”“冷”“凉”四字，在《随园女弟子诗选》卷二其一百零四首诗中，用到上述四个字眼的诗歌就有四十七首，约占总数的百分之四十五。如：

渐觉晓寒禁不得，急将帘放再梳头。——《晓起即事》

 活依经卷愁难忏，修到梅花瘦可怜。——《病中得郭频伽赠诗并读近作》

病里绣帘开不得，拾将残朵当春看。”——《闺中杂咏·三》

冷香吹入绣帘中，新换罗衫避晓风。小雨未来斜照澹，落花犹得暂时红。——《春寒》

贫无长物偿花债，冷怪秋风寻病人。——《静绿轩夜话同竹士作》

其次，是金逸对其诗歌里抒情主人公的塑造。从上引诗句中我们可以看出她诗歌中的抒情主人公的特点——多病与怯弱。如前所述，由于金逸幼即多病，年未三十便夭亡，所以她用大量的篇幅去书写她在自然与人世间的那种无力感，飞花落叶，亭台池沼，无一不有情意，又无一不围绕着一个多病而怯弱的抒情主人公。金逸通过构造这样一个幽美的诗境获得满足，以转移部分她病体上的痛楚。“落花犹得暂时红”，有一股淡淡的残忍决绝埋藏在优美的意象之下。病击垮了她的自信，而代之以悲观惆怅。她的这种悲观的表现即那种切入体肤的“冷”，绣帘开不得，帘外的凄寒一片让她恐惧。病摧残了她的自主性。尽管她的天性并不是这样（金逸天性活泼，其诗歌并不全为幽冷决绝之辞，行事亦然。可参考其《掬水月在手》：

“竹林笼袖碧云寒，池上幽寻夜漏残。痴性未除潜弄水，捉将明月唤郎看。”等诗以及《金纤纤女士墓志铭》中相关记载）。

最后，我们来看看金逸诗歌“细”的特点。这个“细”分为三方面表现出来：一是选材的细微;二是体察事物的细腻;三是情感的纤细。金逸作品选材的细微，既是出于“性灵派”的提倡影响，又是封建社会闺阁中人生活环境的限制不得不尔，同时，也受她常年多病的影响。她的诗多写闺阁中情状，即使是游览之作，也仅限于苏杭等地，像孙云凤《巫峡道中》或者席佩兰《晓行观日出》那样的作品在她诗里是少见的。我们先看看她的诗题，除却唱酬之作外，如《病起》《绿窗》《晓起即事》《晓起桂花下作》《秋词》《春寒》《月夜》《晓起》《春日杂题》《闺中杂咏》之类，一望而可知其取材之范围。接着，我们再来看她诗中的意象，像“花阴”（《病起》）、“绿窗”（《绿窗》）、“

梳头”（《晓起即事》）、“弓鞋迹”（《晓起桂花下作》）、“绣帘”（《春寒》），等等，都是闺阁中习见之事物，金逸大量采之入诗，正可说明她诗歌意象是比较细微琐碎的。但金逸以她超凡的天资，化俗为雅，在数见不鲜的事物中，能做到“每事辄易一境，如风驰电掣，鬼慑神趍……而清微秀迈之气，古无俪者。”（见《清诗纪事·列女释道卷》五七九页）亦不怪袁枚对她如此青眼有加。金逸体察事物的细腻，如王英志先生所说：“具有发现并表现空间意象之细微处与时间意象之瞬间性的能力。”其体现除王先生所引《春日杂题》之外，还比如这首诗《次韵胡石兰女史四绝》其一《惜春花起早》

月明如水一庭深，小榻移来梦嬾寻。

 立尽五更花气重，不知凉露湿鞋心。

此诗意象如“月色”“小榻”“花气”“鞋心”等，皆极富于闺阁情调，从事物选取看来，绝非宏阔而反显细小。从动作看，“凉露湿鞋心”，除了诗人自己，再不会有第二个人能感受到。而诗人自己，若不是体察细腻，也难以抓住这瞬间的轻微的空间变化，从而以此来具体化时间的流逝。

三、结语

如前所说，金逸，一方面受着礼教与疾病的双重束缚，另一方面生活于小康之家，伉俪情深，所以她的诗歌的情感既不得不局限于闺阁中的感怀喟叹，难以深入更复杂广阔的生活，又没能得到深沉苦难的滋养，故而她诗歌所含蕴的情感更多地呈现出纤小的特点，可这一切，包括她的病痛，都没能妨碍她拿起笔。中国闺阁写作代不乏人，迄于清朝，乃蔚然大兴。金逸以多病早夭之身，不仅厕身其间，更跃而成为其中佼佼者，为文坛巨擘袁枚赏识。在她身上，我们正可看见当时闺阁诗人们对写作的诚意与她们积极的态度。金逸精神的坚韧、品味的高雅、天资的聪颖，足以为中国闺阁写作增光添彩而不遑多让。随园女弟子是乾嘉朝“性灵派”的一支“偏师”， 金逸作为其中一员，其诗歌创作既受到袁枚“性灵”理论的影响，又反过来为“性灵”理论提供了绝好的范本。她的“必以情”，她的汲汲于诗与过人的天资，成就了她诗歌的清雅脱俗。不同于席佩兰与孙云凤，她以自己独特的感悟为“性灵派”

别开了一面幽微细腻之境界。我们在病弱的背后依稀能隐约窥见，在纷纭诗坛的角落，依然伫立着一个如此单纯的灵魂。

（指导教师：胡元翎）

参考文献：

[1]袁枚辑.随园女弟子诗选（六卷）（卷二）[M/OL].清嘉庆道光年间坊刻巾箱本影印本：1—19.

[2]《清代诗文集汇编》编纂委员会.清代诗文集汇编（484册）[M].上海：上海古籍出版社，2010

：634.

[3]王英志.袁枚暨性灵派诗传[M].长春：吉林人民出版社，2000：42—231.

[4]钱仲联.广清碑传集[M].苏州：苏州大学出版社，1999：646—647.

[5]钱仲联.清诗纪事[M].南京：江苏古籍出版社，1988：579.

[6]刘源.随园女弟子考论[D]

南京：南京师范大学，2013.

The Fine Writing Style

——Female Writer Jin Yi and her Creation

JIANG Run

（Heilongjiang University， Harbin 150080， China）

Abstract：As one of the three female bosom friends of Yuan Mei， Jin Yi reveals her poet creation style that becomes a mirror of Yuan Meis theory of spirit. From the perspective of Suiyuan disciples， her contact with Yuan Mei makes her devoted to the theory of spirit; from the perspective of female writing， her creation reveals the exquisiteness and tenderness of females. Her life is calm and unlucky. She is born brilliant but has a brief life. When studying her， the features and styles of female writing in the Qianjia Period emerge

accordingly.

Key words：Jin Yi; Qianjia Period; female writing; female

Suiyuan disciple; the theory of spirit

（责任编辑：刘东旭）  2015年10月第34卷第10期

黑龙江教育学院学报Journal of Heilongjiang College of Education